Terciální quid - Tertium quid

Electrum, vzácný slitina zlata a stříbra, byl používán Tertulián jako příklad a tertium quid, čímž myslel směs se složenými vlastnostmi.

Terciální quid odkazuje na neidentifikovaný třetí prvek, který je v kombinaci se dvěma známými.^[1] Fráze je spojena s alchymií.^[1] to je latinský pro „třetí něco“ (doslovně „třetí co“) překlad překladu řecký triton ti (τρίτον τί).^[1] Řeckou frázi používal Platón (360 př. N.l.),^[2] a tím Irenæus (C. AD 196).^[3] Nejstarší latinský příklad je Tertulián (C. 220), který použil frázi k popisu smíšené látky se složenými vlastnostmi, jako je např elektrum, trochu jiný smysl než moderní význam.^[4]

V kristologii

V Kristologické debaty čtvrtého století, to bylo používáno se odkazovat na následovníky Apollinaris kdo mluvil o Kristus jako něco, co není ani lidské, ani božský, ale směs obou, a tedy „třetí věc“.

V amerických politických dějinách

V amerických politických dějinách Tertium Quids neboli Quidové, byli umírnění členové Jeffersona Demokraticko-republikánská strana. Toto slovo naznačuje, že jejich politická pozice byla schopná přijmout pravdu republikanismus a srovnatelné konzervatismus z Federalistická strana, zejména v oblasti zahraniční politiky. Quids vznikli v roce 1804 během roku Thomase Jeffersona první funkční období. Vedli je Virginie John Randolph z Roanoke. Stáli za původním postojem strany přísná konstrukce Ústavy a postavil se proti Jeffersonovu pragmatickému přístupu k vládnutí.

V sociologii

V sociologii popisuje kategorii degradované morální úvahy.

v Duše černého lidu, W.E.B. Du Bois používal termín „tertium quid“ k označení identity Afroameričanů v rasistické společnosti, kde jsou nebělí lidé považováni za devalvovanou kategorii mezi člověkem a zvířetem.

„Druhá myšlenka vycházející ze smrtelného (otrokářského) plavidla a křivolaké řeky je myšlenkou na starší jih, upřímnou a vášnivou vírou, že někde mezi lidmi a dobytkem vytvořil Bůh kýlu tercium a nazval jej černochem - klaunské, prosté stvoření, občas dokonce milující v rámci svých omezení, ale striktně předurčené k tomu, aby kráčelo uvnitř Závoje. “^[5]

V americkém právu

Termín je používán v Nejvyšší soud Spojených států případ Wal-Mart Stores, Inc. v. Samara Brothers, Inc. 529 USA 205 (2000). V tomhle Lanham Act V tomto případě Soud při projednávání obalu produktu vs. designu produktu odkazoval na typ obchodního oděvu ve své dřívější verzi Two Pesos, Inc. v. Taco Cabana, Inc. rozhodnutí jako „nějaký tertium quid“, což může být mutace obalu a designu produktu - „třetí věc“.

V literatuře

V literatuře může popsat cizoložníka, často v a paroháč vztah.

Kipling používá výraz ve svém příběhu „At the Pit’s Mouth“ pro cizoložníka: „Kdysi tam byl Muž a jeho žena a Quertium Quid.“

Talbot Mundy, současník Kiplinga, používá tento výraz v King of the Khyber Rifles popsat paroháč, „A jaký musí být člověk Rewa Gunga, který by mohl lehce opustit všechny předsudky Východu a podřídit se tomu, co zatím jen Západ vydržel s jakýmkoli uspokojením -„ quertium quid “?“

Taky, Robert Browning používá ve své dlouhé narativní básni výraz „Tertium Quid“ Prsten a kniha pro část představující třetí vyváženější pohled na případ římské vraždy z roku 1698, o níž báseň pojednává, odlišný od názorů vyjádřených v částech „Napůl Řím“ a „Druhá polovina Říma“, které silně sympatizují s obviněnými nebo s nimi stejně litují .

Reference