Talisman Karla Velikého - Talisman of Charlemagne

Talisman Charlemagne, Musée du Palais du Tau, Rheims, s úlomky dřeva ve tvaru kříže jasně viditelnými pod centrálním drahokamem.
Zadní strana talismanu.

The Talisman Karla Velikého je z 9. století Karolínský relikviář encolpion kterému možná kdysi patřilo Karel Veliký a údajně obsahuje fragment souboru True Cross. Je to jediný dochovaný kus zlata, který lze s jistou mírou pravděpodobnosti spojit se samotným Charlemagne, ale souvislost byla vážně zpochybněna.[1] Talisman je nyní uložen Rheims v Palác Tau (inv. č. G 7).

Popis

Medailon dlouhý 7,3 cm je jedním z mála dochovaných zlatnických předmětů z devátého století našeho letopočtu. Ve skutečnosti nejde o náboženské dílo, ale o relikviář pro osobní účely, an encolpion.[2] Původně to byly dva velké safíry uprostřed, s údajnými vlasy Marie mezi nimi, ale v roce 1804 byly nahrazeny kouskem smalt sklenka.[2] Talizman je pokrytý nádhernými drahokamy a filigrán dílo, ale chybí mu figurální vyobrazení, barevné emaily, zvířecí vzory a prokládané vzory, které jsou běžné ve starších dílech.[2] V díle tak dominuje samotné filigránové dílo spolu s perlami a drahokamy v krabičkových a palmetových designech. Tedy ve tvaru šipky Repoussé dekorace mezi filigránem mohly připomínat dříve běžné motivy.[2] Tvar amuletu kombinuje tři různé formy s vlastními významy. Nejprve napodoboval tvar Palestinec poutnické ampule, které byly na západě obzvláště běžné v pátém a šestém století, a tím naznačovaly původ vlasů, které původně obsahovaly. Za druhé, používá čtyři smaragdy a centrální kámen k vytvoření kříže, stejně jako Kabelka svatého Štěpána. A konečně, nádherná přední část slouží jako rám pro relikvii viditelnou za průsvitným drahokamem.[2] Je pravděpodobné, že byl použit k uzdravení nebo ochraně vysoce postaveného jedince.[3]

Současný význam

Podle legendy byl talisman darem od kalifa Harun al-Rashid do Karla Velikého v roce 801. Ve skutečnosti se relikviář jeví jako pozdní dílo Cách v době Karla Velikého, založené na stylistických faktorech.[2] Původně měla vlasy, o nichž se předpokládalo, že patří k Panna Maria.[4]

Charlemagne je přední teolog, Alkuin (735-804) napsal v dopise arcibiskupovi Helthelhard z Canterbury, že se snažil zastavit vznikající zvyk nosit relikviáře kolem krku, protože bylo „lepší napodobovat příklad svatých srdcem, než nosit jejich kosti v malých pytlích ... toto je farizej pověra."[5]

Následná historie

Talisman měl být nalezen kolem krku Karla Velikého, když byl v jeho hrobce Katedrála v Cáchách byl otevřen Císař Otto III v roce 1000 nebo kdy byl otevřen Frederick Barbarossa 8. ledna 1166. Pravda tohoto příběhu není jasná.[6][7] To by pak bylo součástí pokladny katedrály v Cáchách, ale opět o tom existuje mnoho pochybností, protože medailon obsahující vlasy Panny Marie je v záznamech zmíněn až ve 12. století.[8] Poprvé se spojení s Charlemagne zmiňuje v roce 1620.[9]

Do roku 1804 byl Talisman držen v Aachen Cathedral Treasury, ale pak Marc-Antoine Berdolet [de ] první Biskup z Cách dal to Císařovna Josephine, manželka Napoleon Bonaparte spolu s úlomkem kosti z pravé paže Karla Velikého při příležitosti její návštěvy v Cáchách během průvodu Božího těla dne 9. prosince 1804, aby poděkoval Napoleonovi za navrácení relikvií katedrály, které byly zabaveny během francouzská revoluce. Dala to své dceři Hortense, která ji předala postupně svému synovi, Napoleon III. Na podzim Druhé francouzské říše, císařovna Eugenie svěřil to Henri Conneau který ji schoval do zdi svého domu a předal jí ji v Anglii. V roce 1919 přešel od arcibiskupa z Rheimu, kardinála Louis Luçon, který jej umístil do církevní pokladnice Opatství Saint-Remi. V tomto období mohlo dojít k výměně vlasů Panny Marie za kus Pravého kříže.[10][6][11]

Reference

  1. ^ Thomas Labusiak: "» Er schenkte der Kirche viele heilige Gefäße aus Gold und Silber. «Goldschmiedekunst in der Zeit Karls des Großen." v Peter van den Brink, Sarvenaz Ayooghi (ed.): Karl der Große - Charlemagne. Karls Kunst. Drážďany 2014, s. 92.
  2. ^ A b C d E F Imhof, Winterer: Karl der Große. Leben und Wirkung, Kunst und Architektur. p. 104.
  3. ^ Imhof, Winterer: Karl der Große. Leben und Wirkung, Kunst und Architektur. p. 102.
  4. ^ http://stoessel.wordpress.com/talisman-karls-des-grossen/
  5. ^ "Melius est in corde sanctorum imitari exempla quam in sacculis portare ossa […] Haec est pharisaica superstitio," Monumenta Alcuiniana p. 719 (Online ).
  6. ^ A b „Le talisman de Charlemagne“ (PDF). Centrum národní de dokumentace pédagogique. Citováno 3. září 2012. (PDF).
  7. ^ de Mély, Fernand (1915). „Le tombeau de Charlemagne à Aix-la-Chapelle“. Comptes-rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. 59 (5): 343–362.
  8. ^ http://www.alphilrevues.ch/d/revue/1/6/29[trvalý mrtvý odkaz ]
  9. ^ Blaise de Montesquiou-Fezensac, „Le Talisman de Charlemagne“, Art de France. Revue annuelle de l’art ancien et moderne, II (1962), s. 69
  10. ^ Georg Minkenberg, Sisi Ben Kayed: Verlorene Schätze. Ehemalige Schatzstücke aus dem Aachener Domschatz. p. 20.
  11. ^ Granger, Catherine (2005). L'Empereur et les arts: la liste civile de Napoléon III. Droz. p. 381.

Bibliografie

  • Franz Kaufmann: Vom Talisman Karls des Großen. Kanonikus Anton Joseph Blees und der Aachener Münsterschatz zur Zeit der französischen Revolution. Zwei Abhandlungen zur Geschichte des Münsterschatzes. Creutzer, Aachen 1920.
  • Blaise de Montesquiou-Fezensac: „Le Talisman de Charlemagne.“ Art de France 2, 1962, s. 68–76.
  • Jean Taleron: „Le talisman de Charlemagne.“ Les monument historiques de la France 12, 1966, str. 24–43.
  • Ernst Günther Grimme: Goldschmiedekunst im Mittelalter. Form und Bedeutung des Reliquiars von 800 bis 1500. M. DuMont Schauberg, Köln 1972, ISBN  978-3-7701-0669-1, s. 21–23.
  • Ernst Günther Grimme (text), Ann Münchow (nahrávky): Der Aachener Domschatz (= Aachener Kunstblätter. Sv. 42). Schwann, Düsseldorf 1973, č. 7, s. 14–15.
  • Christoph Winterer, „« Das Wort Gottes, v ruhmvollem Glanz blinkend ». Kunst im Umkreis Karls des Großen.“ v Michael Imhof, Christoph Winterer: Karl der Große. Leben und Wirkung, Kunst und Architektur. Imhof, Petersberg 2013, ISBN  978-3-932526-61-9, str. 76–117, na str. 104.
  • Georg Minkenberg, Sisi Ben Kayed: Verlorene Schätze. Ehemalige Schatzstücke aus dem Aachener Domschatz. Schnell & Steiner, Regensburg 2014, ISBN  978-3-7954-2834-1, str. 20.
  • Thomas Labusiak: "» Er schenkte der Kirche viele heilige Gefäße aus Gold und Silber. «Goldschmiedekunst in der Zeit Karls des Großen." V Peter van den Brink, Sarvenaz Ayooghi (ed.): Karl der Große - Charlemagne. Karls Kunst. Katalog der Sonderausstellung Karls Kunst vom 20. Juni bis 21. září 2014 im Centrum Charlemagne, Cáchy. Sandstein, Drážďany 2014, ISBN  978-3-95498-093-2, str. 75–93, na str. 90–92.

externí odkazy