Talibani se zvedají k moci - Talibans rise to power - Wikipedia

Hlavní článek: Taliban

Toto je časová osa pozadí Vzestup Talibanu k moci, od prvních akcí v říjnu – listopadu 1994 až po dobytí afghánského hlavního města, Kábul v září 1996. Podrobně popisuje Taliban původ hnutí v Paštunský nacionalismus, a stručně spojuje své ideologické základy s východisky širší afghánské společnosti. Podrobně popisuje upevňování moci Talibanem a uvádí pronásledování ze strany představitelů Talibanu během jeho pěti let u moci v Afghánistánu a během jeho války s Severní aliance.

Kontakt s pákistánským ISI

Během silového vakua vytvářeného Stažení sovětských vojsk z Afghánistánu v roce 1989 byla země roztrhána válčením mudžáhidů skupiny a ISI Pákistánu se chopili šance ovládnout moc v regionu podporou dříve neznámého Kandahárí studentské hnutí.[1]Pokračovali v podpoře Talibanu jako pákistánských spojenců v jejich snaze dobýt Afghánistán v 90. letech.[2]

Taliban sídlil v Helmand, Kandahár, a Uruzgan regiony a byli převážně etnickými Paštuny a převážně Durrani Paštunové.[3]

Taliban si zpočátku užíval obrovskou dobrou vůli od Afghánců unavených korupcí, brutalitou a neustálým bojem Mudžáhidů válečníci.[4] Jedním z příběhů je, že znásilnění a vražda chlapců a dívek z rodiny cestujících do Kandaháru nebo podobné pobouření mudžahedínských banditů vyvolalo Mohammed Omar (Mullah Omar) a jeho studenti slibují, že zbaví Afghánistán těchto zločinců.[5] Další motivací bylo, že pákistánská kamionová přepravní mafie známá jako „Afghánský tranzitní obchod“ a její spojenci v pákistánské vládě cvičili, vyzbrojovali a financovali Taliban, aby vyčistili jižní cestu přes Afghánistán do středoasijských republik od vyděračského bandity gangy.[6]

Mnoho vedoucích představitelů Afghánistánu Taliban byli úzce spojeni s a zúčastnili se Darul Uloom Haqqania seminář v Akora Khattak v Pákistánu, včetně Mullah Omar a jeho role při podpoře Talibanu.[7][8] Seminář provozuje Maulana Sami ul Haq z Jamiat Ulema-e-Islam který je často označován jako „otec Talibanu“.[7][9]

Tvrzení o připojení k „Západu“ nebo k USA (CIA)

Viz také: Obvinění z pomoci CIA Usámovi bin Ládinovi

Po Sovětský svaz zasáhl v Afghánistánu v roce 1979, Islámský mudžáhidů bojovníci zapojeni do války s těmito sovětskými silami. Někteří z těchto islámských bojovníků by se později transformovali na Taliban podle profesora Carole Hillenbrand který uvedl: „Západ pomohl Talibanu bojovat proti sovětskému převzetí Afghánistánu“.[10]

Ačkoli se oficiálně neobjevila žádná dokumentace, že CIA přímo podporoval Taliban nebo Al-Káida, byl poskytnut určitý základ pro vojenskou podporu Talibanu, když na začátku 80. let poskytly CIA a ISI (pákistánská meziresortní zpravodajská agentura) zbraně Afgháncům odolávajícím sovětské invazi do Afghánistánu a ISI napomohla procesu shromažďování radikálních muslimů z celého světa v boji proti Sovětům.[11] Usáma bin Ládin byl jedním z klíčových hráčů při organizování výcvikových táborů pro zahraniční arabské dobrovolníky, ačkoli jeho organizace, Maktab al-Khidamat, byla financována výhradně Saúdskou Arábií.[12][13]

Ahmed Rashid uvádí, že USA nepřímo podporovaly Taliban prostřednictvím svého spojence v Pákistánu v letech 1994 až 1996, protože Washington považoval Taliban za antiiránský, šíitský a prozápadní. Například se nevyjádřilo, když Taliban v roce 1995 zajal Herata, a vyloučil ze škol tisíce dívek.

V této rané fázi pak Náměstek ministra zahraničí pro záležitosti jižní a střední Asie, Robin Raphel, silně podporovala úsilí o spolupráci s Talibanem. Rovněž podpořila a Unocal - projekt plynovodu podporovaný Talibanem na cestách do Afghánistánu a Pákistánu v dubnu a srpnu 1996. Byla jednou z prvních vysokých amerických úředníků, kteří se osobně setkali s Talibanem[14], včetně jejího vůdce, Mohammed Omar[15]. Vyzvala mezinárodní společenství, aby „zapojilo Taliban.“ Raphel pomohl při koordinaci navázání diplomatických vztahů ministerstvem zahraničí s Talibanem krátce po jeho převzetí Kábul[16]:300.Uvítala jejich braní Kábulu v září 1996 jako „pozitivní krok“.[17][18]Její důsledná podpora Talibanu od nejranějších dnů jí v některých kruzích vynesla přezdívku „Lady Taliban“ a „Kmotra Talibanu“.[19][20]

Na konci roku 1997 americký státní tajemník Madeleine Albrightová začal distancovat USA od Talibanu a Unocal ustoupil od jednání o výstavbě plynovodu ze Střední Asie.

Vznik v Afghánistánu

První hlavní vojenská aktivita Talibanu byla v říjnu – listopadu 1994, kdy pochodovali z Maiwand v jižním Afghánistánu zajmout Město Kandahar a okolní provincie, ztrácí jen několik desítek mužů.[21] Počínaje zajmutím hraničního přechodu a obrovskou skládkou munice od válečníka Gulbuddin Hekmatyar O několik týdnů později osvobodili „konvoj, který se pokoušel otevřít obchodní cestu z Pákistánu do Střední Asie“ od další skupiny válečníků, kteří se pokoušeli vydírat peníze.[22] V příštích třech měsících převzala tato dosud „neznámá síla“ kontrolu nad dvanácti z 34 afghánských 34 provincie s mudžahedínskými válečníky, kteří se jim často vzdali bez boje a „těžce ozbrojené obyvatelstvo“ se vzdalo svých zbraní.[23] V září 1996 dobyli hlavní město Afghánistánu, Kábul. Vznik Talibanu také začal dvěma místními veliteli tehdejší vlády, kteří znásilnili dívku. Taliban našel velitele a pověsil je jako trest.

Konsolidace moci

Za vlády Talibanu Zákon šaría byl vykládán tak, že zakázal širokou škálu aktivit, které byly v Afghánistánu dosud legální: zaměstnání, vzdělávání a sport pro ženy, filmy, televize, videa, hudba, tanec, věšení obrázků v domácnostech, tleskání během sportovních akcí, pouštění draků a zastřihování vousů. Jeden seznam zákazů Talibanu zahrnoval:

vepřové maso, vepřové maso, vepřový olej, cokoli z lidských vlasů, satelitní antény, kinematografie a zařízení, které produkuje radost z hudby, kulečníkové stoly, šachy, masky, alkohol, pásky, počítače, videorekordéry, televize, cokoli, co šíří sex a je plný hudby, vína, humra, laku na nehty, petardy, sochy, šití katalogů, obrázků, vánočních přání.[24]

Od mužů se vyžadovalo, aby měli vousy vyčnívající dále než pěst sevřená ve spodní části brady. Na druhou stranu museli nosit krátké vlasy. Muži byli také povinni nosit pokrývku hlavy.[25]

Držení bylo zakázáno zobrazovat živé věci, ať už kresby, obrazy nebo fotografie, vycpaná zvířata a panenky.[25]

Tato pravidla vydala Ministerstvo pro podporu ctnosti a potlačení neřesti (PVSV) a prosazovaný jeho „náboženskou policií“, což je koncept, o kterém se myslelo, že je vypůjčen od Wahhábové. V nově dobytých městech stovky náboženských policistů bily pachatele (typicky muže bez vousů a ženy, kteří neměli správně burky) dlouhými holemi.[26]

Krádež byla potrestána amputací ruky, znásilněním a vraždou veřejnou popravou. Ženatí cizoložníci byli ukamenováni k smrti. V Kábulu byly tresty prováděny před davy v bývalém městě fotbalový stadion.

Zacházení se ženami

Hlavní článek: Zacházení s Talibanem se ženami
Člen Talibanu náboženská policie bití ženy Kábul dne 13. září 2001. Záznam, který byl natočen uživatelem RAWA.

Terčem omezení Talibanu byly zejména ženy. Bylo jim zakázáno pracovat; od nošení oblečení považovaného za „stimulující a atraktivní“, včetně „íránského“ čádor „(při pohledu na krytí nedostatečně úplné); od taxíku bez„ blízkého příbuzného muže “(Mahram ); praní prádla v proudech; nebo aby jejich měření byla provedena krejčími.[27]

Zaměstnávání žen bylo omezeno na lékařský sektor, protože mužský lékařský personál nesměl vyšetřovat ženy. Jedním z důsledků zákazu zaměstnávání žen Talibanem bylo zavírání mnoha základních škol, například v Kábulu, nejen pro dívky, ale také pro chlapce, protože téměř všichni učitelé tam byli ženy.[28]

Ženy rovněž nesměly navštěvovat koedukované školy; v praxi to bránilo tomu, aby drtivá většina mladých žen a dívek v Afghánistánu dostávala co i základní vzdělání.[29][30]

Ženy byly vyrobeny k nošení burka, tradiční šaty pokrývající celé tělo, s malou obrazovkou zakrývající tvář, skrz kterou nositel viděl. Omezení Talibanu začala být přísnější poté, co převzali kontrolu nad hlavním městem. V únoru 1998 náboženská policie přinutila všechny ženy z ulic Kábulu a vydala nová nařízení, která nařídila „hospodářkám zčernat okna, aby ženy nebyly zvenčí viditelné“.[31] Domácí školy pro dívky, které směly pokračovat, byly zakázány.[32] V červnu 1998 Taliban zabránil všem ženám navštěvovat všeobecné nemocnice,[33] opouští používání jedné nemocnice pro všechny ženy v Kábulu. Bylo mnoho zpráv o tom, že Taliban bití muslimské ženy za porušení výkladu Talibanu Šaría.

Zákazy kultury

Kina byly uzavřeny a hudba byla zakázána. Byly považovány stovky kulturních artefaktů polyteistické byly také zničeny, včetně významného muzea a nesčetných soukromých uměleckých sbírek.[34]

Ukázkový výnos Talibanu vydaný po jejich zajetí v Kábulu byl vydán v prosinci 1996 „generálním předsednictvím Amra Bila Marufa a Nahi Anila Munkara“ (neboli náboženské policie), které zakazuje různé věci a činnosti: hudbu, holení vousů, uchovávání holubů, létajících draků, zobrazování obrázků nebo portrétů, západních účesů, hudby a tance na svatbách, hazardních her, „čarodějnictví“ a nemodlení v době modlitby.[27] V únoru 2001 Taliban pomocí kladiv zničil reprezentativní umělecká díla v Národním muzeu v Afghánistánu.[35]

Místní slavnosti nebyly osvobozeny od zákazů. Taliban zakázal tradiční oslavy afghánského Nového roku a „na nějaký čas zakázal také [Ashura] šíitský islámský měsíc smutku a dokonce omezil jakoukoli slavnost na Eid."[36] Afghánský lid nesměl mít žádné kulturní oslavy, pokud byly přítomny ženy. Pokud by na oslavě byli pouze muži, bylo by to povoleno, pokud by to skončilo v 19:00, stanovený čas.

Mnoho představitelů Talibanu bylo mírně proti myšlence žádné zábavy, ale dokonce chtěli, aby dodržovala mnoho náboženských omezení.

Buddhové z Bamiyanu

Hlavní článek: Buddhové z Bamiyanu

V březnu 2001 nařídil Taliban demolici dvou soch Buddhové vytesané do útesů v Bamiyan, jeden 38 metrů vysoký a vytesaný v roce 507 n. l., druhý 53 metrů vysoký a vytesaný v roce 554 n. l. Tento čin byl odsouzen UNESCO a mnoho zemí po celém světě.

Záměry zničení zůstávají nejasné. Mullah Omar původně podporoval zachování Afghánistánu dědictví, a Japonsko souvisí finanční pomoc se zachováním soch.[37] Po několika letech však a dekret bylo vydáno s tím, že veškerá znázornění lidí a idolů, včetně těch v muzeích, musí být zničena v souladu s islámským právem, které zakazuje jakoukoli formu uctívání modly.

Pákistánská vláda (která je hostitelem jedné z nejbohatších a nejstarších sbírek buddhistického umění) prosila Taliban, aby sochy ušetřil. Saúdská Arábie a Spojené arabské emiráty později odsoudil čin jako divoký.

Řekl Rahmatullah Hashemi, vysoký představitel Talibanu určený jako toulavý Velvyslanec, navštívil USA v březnu 2001. Vylíčil akci Talibanu ne jako akt iracionality, ale jako akt vzteku nad UNESCO a některými západními vládami, které popírají Taliban použití prostředků určených na opravy válečně poškozených soch Buddhy. Tvrdil, že Taliban měl v úmyslu použít peníze na úlevu od sucha.[38] Taliban však vynaložil mnoho peněz a úsilí na zničení soch, zdrojů, které místo toho mohly použít na úlevu od sucha.

Etnické masakry a pronásledování

K nejhoršímu útoku na civilisty došlo v létě roku 1998, kdy se Taliban přehnal na sever Herát převážně Hazara a Uzbek město Mazar-i-Sharif, největší město na severu. Vstoupili 8. srpna 1998 v 10 hodin ráno a po další dva dny Taliban řídil své pickupy „nahoru a dolů po úzkých uličkách Mazar-i-Sharif a stříleli doleva a doprava a zabíjeli vše, co se hýbalo - majitelé obchodů, tahače vozíků , ženy a děti nakupující a dokonce i kozy a osli. “[39] Více než 8000 civilistů bylo zabito v Mazar-i-Sharif a později v Bamiyan.[40] Na rozdíl od příkazů islámu, které vyžadují okamžité pohřby, Taliban zakázal komukoli pochovávat mrtvoly prvních šest dní, zatímco hnily v letních vedrech a byly sežrány psy.[41] Kromě této nevybíravé porážky Taliban vyhledal a zmasakrován členové Hazara, převážně šíitská etnická skupina, zatímco ovládá Mazar-i-Sharif.

Zatímco zabíjení lze přičíst několika faktorům - etnickým rozdílům, podezření z loajality Hazary k jejich spoluvěřícím v Íránu, zuřivosti nad ztrátami na životech, které utrpělo dřívější neúspěšné převzetí Mazaru Talibanem - víra některých Sunni Taliban, že Shia Hazaras byl vinen takfir (odpadlictví) může být hlavní motivací. Vyjádřil to Mullah Niazi, velitel útoku a guvernér Mazaru po útoku, ve svém prohlášení z centrální mešity Mazaru:

Minulý rok jste se proti nám vzbouřili a zabili nás. Ze všech vašich domovů jste na nás stříleli. Nyní jsme tu, abychom s vámi jednali. Hazarové nejsou muslimové a nyní musíme Hazary zabít. Buď přijmete, že jste muslimové, nebo opustíte Afghánistán. Kamkoli půjdete, chytíme vás. Pokud půjdete nahoru, stáhneme vás za nohy; pokud se schováte níže, vytáhneme vás za vlasy.[42]

Hazara také utrpěla obležení jejich Talibanem Hazarajat vlasti ve středním Afghánistánu a odmítnutí Talibanu povolit OSN dodávat jídlo Hazarovi v provinciích Bamiyan, Ghor, Wardak a Ghazni.[43] Měsíc po vraždě Mazarů Taliban prorazil Hazarovy linie a převzal Hazarajat. Počet zabitých civilistů nebyl tak vysoký jako v Mazaru, ale přesto k nim došlo.[44]

V následujících letech byly dokumentovány masakry Hazary silami Talibanu skupinami jako Human Rights Watch.[45]

Odvod

Hlavní článek: Odvod Talibanu

Podle svědectví Zajatci z Guantánama před jejich Soudy pro kontrolu stavu bojovníka Tálibán kromě branců, kteří sloužili jako vojáci, odvedl také muže, aby zaměstnali jeho státní služba.[Citace je zapotřebí ]

Viz také

Reference

  1. ^ Julian West (23. září 2001). „Pákistánští kmotři Talibanu drží klíč k lovu na bin Ládina“. London: Daily Telegraph.
  2. ^ Carlotta Gall (3. března 2010). „Bývalý pákistánský důstojník ztělesňuje politickou hádanku“. New York Times.
  3. ^ Rashid, Taliban (2000), str. 98
  4. ^ Encyklopedie islámu a muslimského světa / šéfredaktor, Richard C. Martin, Macmillan Reference USA: Thomson / Gale, c2004
  5. ^ Matinuddin, Kamal, Fenomén Taliban, Afghánistán 1994-1997, Oxford University Press, (1999), s. 25–6
  6. ^ Rashid, Taliban (2000), 25-29.
  7. ^ A b Otec Talibanu: Rozhovor s Maulanou Sami ul-Haq , Imtiaz Ali, Spotlight on Terror, Nadace Jamestown, Svazek 4, číslo 2, 23. května 2007
  8. ^ „Univerzita svaté války“ Haroon Rashid, BBC Online, 2. října 2003
  9. ^ Uvnitř islámských „teroristických škol“, William Dalrymple, Nový státník, 28. března 2005
  10. ^ Hillenbrand 2015, str. 284
  11. ^ Fitchett, Joseph (26. září 2001). „A co Stingers Talibanu?“. International Herald Tribune. Archivovány od originál dne 17. října 2016. Citováno 11. listopadu 2008.
  12. ^ „Vytvořili USA“ Usámu bin Ládina? “. Americké ministerstvo zahraničí. 14. ledna 2005. Archivovány od originál dne 10. března 2005. Citováno 9. ledna 2007.
  13. ^ Sanchez, Raf (7. listopadu 2014). „FBI prohledává domov bývalého vyslance označeného„ Lady Taliban “'". Telegrafovat. Citováno 2. září 2019.
  14. ^ Raman, Bahukutumbi. „Robin Raphel: Stará antiindijská ruka, aby se připojila k týmu Holbrooke?“. Ramanova strategická analýza. Citováno 29. září 2019.
  15. ^ Coll, Steve (2004). Duchové války: Tajná historie CIA, Afghánistánu a Bin Ládina, od sovětské invaze do 10. září 2001. Knihy tučňáků. str.300. ISBN  1594200076.
  16. ^ Swami, Praveen (18. ledna 2012). „Vedení romancingu o západě Talibanu“. Hind. Citováno 2. září 2019.
  17. ^ Dorronsoro, Gilles (červen 2001). „Svět izoluje Taliban“. Globální politické fórum. Citováno 2. září 2019.
  18. ^ Porter, Tom (21. listopadu 2014). „FBI vyšetřuje americký diplomat přezdívaný„ Lady Taliban “kvůli úniku tajemství“. International Business Times. Citováno 2. září 2019.
  19. ^ Raman, Bahukutumbi. „Pouze pro oči nově zvoleného prezidenta Obamy“. Ramanova strategická analýza. Citováno 29. září 2019.
  20. ^ Rashid, Taliban, (2000) str. 27–9
  21. ^ „Taliban -“. Infoplease.com. Citováno 31. ledna 2014.
  22. ^ Rashid, Taliban (2000), s. 1
  23. ^ Amy Waldman, „Žádná televize, žádné šachy, žádní draci: Talibanův kodex, od A do Z,“ New York Times, 22. listopadu 2001
  24. ^ A b „Zpráva o praxi v oblasti lidských práv v USA - Afghánistán 2001“. State.gov. 4. března 2002. Citováno 31. ledna 2014.
  25. ^ Rashid, Taliban (2000), str. 105
  26. ^ A b Rashid, Taliban (2000), str. 218–9. Celý edikt naleznete zde: Taliban podle jejich vlastních slov
  27. ^ Rashid, Taliban (2000), str. 106
  28. ^ „Taliban zabije školní dívky'". BBC novinky. 26. prosince 2008. Citováno 26. dubna 2010.
  29. ^ „Taliban znovu ohrožuje dívky“. Youtube. 27. ledna 2009. Citováno 31. ledna 2014.
  30. ^ Rashid, Taliban (2000) str.70
  31. ^ Rashid, Taliban (2000), s. 114
  32. ^ Rashid, Taliban (2000), s. 71.
  33. ^ Wright, Hrozící věže (2006), s. 231
  34. ^ Wright, Hrozící věže (2006), s. 337.
  35. ^ Rashid, Taliban, (2000), str. 115–116.
  36. ^ „Pákistán a Japonsko prosí o afghánské sochy“. CNN.com. 9. března 2001. Citováno 20. ledna 2007.
  37. ^ Přepis Archivováno 25. Října 2008 v Wayback Machine
  38. ^ Rashid, Taliban (2000), s. 73.
  39. ^ Dobrý syn, Afghánská nekonečná válka, (2001), s. 79.
  40. ^ MASAKR V ŠARIFU MAZAR-I, PRVNÍ DEN PŘEVZETÍ.
  41. ^ „Zpráva Human Rights Watch,„ Afghánistán, masakr v Mazar-e-Sharif “, listopad 1998. PODNIKÁNÍ NÁSILÍ PROTI HASARÁM VLÁDOU NIAZIHO“. Hrw.org. Citováno 31. ledna 2014.
  42. ^ Rashid, Taliban (2000), s. 68
  43. ^ Rashid, Taliban (2000), str. 76.
  44. ^ "Afghánistán". Hrw.org. Citováno 5. února 2014.

Bibliografie

externí odkazy

Postavení žen