Táltos - Táltos

Maďarský šamanský reenactor

The táltos (Maďarský:[ˈTaːltoʃ]; také "tátos") je postava v Maďarská mytologie, osoba s nadpřirozenou mocí podobnou a šaman.

Popis

Nejspolehlivější zprávu o táltech podává římskokatolický kněz Arnold Ipolyi ve své sbírce lidových vír, Maďarská mitologie (Maďarská mytologie) (1854). Táltos by si vybrali bohové nebo duchové před narozením nebo během dětství. Lidé s zuby při narození šestý prst nebo jiný další kosti nebo caul byly také často považovány za vybrané.[1]

Pokud by se další kost zlomila nebo byla ukradena před tím, než táltos dosáhl 7 let, její schopnosti by byly ztraceny. Být táltos se nemohlo naučit ani naučit; mohlo se to stát pouze prostřednictvím nadpřirozeného volání. Některé víry si myslí, že táltos bude muset být kojen, dokud nedosáhne 7 let, což mu dodá nesmírnou fyzickou sílu. (Příkladem toho je archaická lidová pohádka „Syn Bílé klisny ".)[Citace je zapotřebí ]

Nejdůležitější schopností táltosu je meditace nebo duchovní trans nazývaný „révülés“ (sloveso: révül); v tomto stavu mohl léčit rány a nemoci nebo naučit se skryté pravdy „posláním jejich duší mezi hvězdy“. The táltos byl vybrán bohy nebo duchy pro konkrétní povolání v životě a měl povinnost komunikovat s celým maďarským národem v době nebezpečí, varovat před napadením armád nebo hrozícím kulturním kolapsem.

Pohané

Podle obecného konsensu táltos byly považovány za součást pohanského náboženství. Existují však důkazy,[od koho? ] že táltos existovala až do Habsburg éry, kdy tato tradice skončila.[Citace je zapotřebí ]

Malovaný strop kostela Székelyderzsi měl postavu se šesti prsty; toto bylo později zrekonstruováno a „opraveno“ obrázek pěti prsty.[2]

Obřad maďarské domorodé víry

Postkřesťanství Ježíš Kristus by se někdy označovalo jako égi táltos (nebo nebeský táltos).[3]

Původ slova

Jméno „Táltos“ je neznámého původu, ale pravděpodobně souvisí s „tált“, což je „dokořán“; tj. „otevřeli se světu“. Jiné teorie uvádějí, že pochází Uralský taitaa což znamená "vědět, rozumět" nebo z derivátu turečtina talt což znamená „bezvědomí“.

Göncöl a Kampó

V maďarských lidových pohádkách táltos jsou běžné, například Göncöl a Kampó.

Kampó údajně měla „ledové tělo“ („jégtestű“) a byla krátká se silnými nohami. Žil v Temesváru (dnes Temešvár ), snědli oběd Buda u stejného stolu jako Král Matyáš a byl vždy špatně oblečený. Král Matthias byl několikrát dotázán, proč chudák jedl u stejného stolu jako král, ale král Matthias na této tradici trval. Když turečtina armáda zaútočila na Maďarské království Kampó údajně vylil oheň z úst a on „bojoval svým ledovým tělem proti tureckému kovu“, čímž vykoupil „měsícem podobného“ („holdas“ = „zatmění“) koně krále Matyáše z Turků.

Göncöl (také Döncöl, Güncü) na druhé straně měl obrovské znalosti. Mluvil se zvířaty, rozuměl významům hvězd a vynalezl kočárek. Říkal, že má trenéra, který byl tažen několika koňmi, kteří údajně měli okoun zlomený a ohnutý. Jeho smrti nebylo svědkem, ale místo toho bylo řečeno, že jednoduše „zmizel ve hvězdách“. „Trenér Göncölu“ je na noční obloze viditelný jako Majorka („Velký medvěd“), kde ocas medvěda je bidlem kočáru.

Odkazy v historiografii

V kronice Maďarů od Johannes de Thurocz, Attila z Hunové zeptal se několik táltos předvídat výsledek Battle of Chalons, kde předpovídali, že válka bude ztracena. Založili své předpovědi na střevech zvířat, ale jak se provádí skutečná předpověď, není známo.

Dědictví králové Táltos lze nalézt v několika částech Maďarska a jsou spojeny hlavně s králi Maďarska Árpádova dynastie. Nejdůležitější je rytířský Král Ladislav; jméno jeho koně bylo Szög.

Jedna legenda říká, že Svatý Štěpán šel lovit, ale unavil se a zdříml si pod stromem. Měl sen (nebo révülés/ meditace) rozhovoru s velitelem pečenecké armády. Když se probudil, věděl, že se připravují na útok, a mohl podniknout kroky na ochranu země. Podle této legendy byl sám St Stephen a táltos. Tyto lidové pohádky mohly vzniknout později, a ne v době těchto zbožných křesťanských králů.

Od dob Matyáš Korvín, Galeotto Marzio píše: „měl jsi u soudu svého otce muže se šesti prsty“. Kůň Matthiase byl „měsíční“ (holdas), s odkazem na to jako kůň táltos.

V roce 1725 došlo k soudu Debrecín, kde je známá Erzsébet Balázsi táltos v té době byl obviněn z toho, že je čarodějnice. Soud ji požádal, aby vysvětlila roli táltos. Odpověděla: táltos léčí, vidí zakopané poklady pouhým okem a " táltos bojují za Maďarsko v nebi “.

Existuje společná víra Král Štěpán pronásledoval táltos během pokřesťanštění Maďarska, ale to nesouvisí s žádným faktem. Když začaly pohanské vzpoury v letech 1046 a 1061, bylo jich dost táltos aby si vedoucí vybrali svůj dvůr.

The "kůň táltos"

The táltos kůň nebo oř („táltos paripa“) je hora táltos a také základní postava v maďarských lidových pověstech.[4](Zde „táltos“ typicky označuje sílu koně a ne nutně jeho spojení se šamanem, ačkoli někteří lidoví hrdinové jsou označováni jako táltoši sami.)

Táltosský oř by se obvykle nejprve objevil protagonistovi (obvykle sedláckému synovi, dobrodružnému princi nebo nejmladší syn ) maskovaný jako starý a ošklivý nefrit. Pokud je s ním zacházeno dobře, požádalo by hrdinu, aby ho nakrmil horkými uhlíky, a poté se proměnil v oře se zlatým kabátem, zlatými sedly a pěti nebo šesti nohama. V této podobě mohl létat s protagonistou na zádech; jeho rychlost je povinně popisována jako „rychlejší než pták“, „rychlejší než vítr“ a nakonec „rychlejší než myšlenka“.

(Stejně jako u maďarštiny Draci a jejich hlavy, počet nohou se může jevit jako jiný mýtická čísla a kabát jako jiné ušlechtilé kovy (v obvyklém pořadí měď, stříbro a zlato); vyšší číslo / ušlechtilejší kov, což znamená větší sílu.)

Podle některých odborníků táltos kůň je symbolem bubnu táltos. Zahřáli to na oheň (viz horké uhlí), aby bylo vhodné hrát, a pomocí bubnu meditovali (odletěli).[5]

Reference

  1. ^ Maďarská mytologie
  2. ^ Diószeghy: Élő hagyomány
  3. ^ Sbírka od Sándora Bosnyáka
  4. ^ Jones, W. Henry; Kropf, Lajos L .; Kriza, János. Lidové příběhy Maďarů. London: Pub. pro společnost lidové tradice E. Stock. 1889. str. 345-346.
  5. ^ Az uráli sámánizmus és a magyar táltoshit
  • Ortovay, Gyula (1978). Magsi magyar hitvilág (v maďarštině). Budapešť: Gondolat. Citovat má prázdné neznámé parametry: | origmonth = a | původ = (Pomoc)

externí odkazy

Viz také