Sunstone (středověký) - Sunstone (medieval)

Island spar, možná islandský středověký sluneční kámen používal k lokalizaci slunce na obloze, když mu bránila v pohledu.

The sluneční kámen (islandský: sólarsteinn) je typ minerální doloženo v několika písemných pramenech 13. – 14. století v Island, z nichž jeden popisuje jeho použití k lokalizaci slunce na úplně zatažené obloze. Sunstones jsou také zmíněny v soupisech několika kostely a jeden klášter ve 14. – 15. století na Islandu a v Německu.

Existuje teorie, kterou měl sluneční kámen polarizační atributy a byl použit jako navigace nástroj námořníky v EU Vikingský věk.[1] Kámen nalezený v roce 2013 Alderney, ve vraku válečné lodi ze 16. století, může poskytnout důkazy o existenci slunečních kamenů jako navigačních zařízení.[2]

Zdroje

Jeden středověký zdroj na Islandu, “Rauðúlfs þáttr ",[3][4] zmiňuje sluneční kámen jako minerál, pomocí kterého by se slunce mohlo nacházet na zatažené a zasněžené obloze tím, že ho drží a všímá si, kde vyzařuje, odráží nebo prochází světlo (hvar geislaði úr honum).[5] Sunstones jsou také zmíněny v Hrafnsova sága Sveinbjarnarsonar [Wikidata ] (13. století)[6] a v církevních a klášterních inventářích (14. – 15. století), aniž bychom diskutovali o jejich atributech. Texty slunečního kamene z Hrafnsova sága Sveinbjarnarsonar byly zkopírovány do všech čtyř verzí středověku hagiografie Guðmundar sága góða.[7]

Popis použití slunečního kamene v „Rauðúlfs þáttr“ je následující:

V islandštině:
Veður var þykkt og drífanda sem Sigurður hafði sagt. Létá létající konungur kalla til sín Sigurð og Dag. Síðan létající konungur sjá út og sá hvergi himin skýlausan. Baá bað hann Sigurð segja hvar sól mundi þá komin. Hann kvað glöggt á. Létá létající konungur taka sólarstein og hélt upp og sá hann hvar geislaði úr steininum og markaði svo beint til sem Sigurður hafði sagt.[8]

Překlad Thorsteinn Vilhjalmsson:
Počasí bylo husté a zasněžené, jak předpověděl Sigurður. Potom k němu král povolal Sigurðura a Dagura (Rauðúlfurovy syny). Král přiměl lidi dávat pozor a nikde neviděli jasnou oblohu. Potom požádal Sigurðura, aby řekl, kde v té době bylo slunce. Vyslovil jasné tvrzení. Potom je král donutil, aby přinesli sluneční kámen, zvedl ho a uviděl, kam z kamene vyzařuje světlo, a tak přímo ověřil Sigurðurovu předpověď.[9]

Alegorická podstata středověkých textů

Dva z původních středověkých textů o slunokamu jsou alegorický. Hrafnsova sága Sveinbjarnarsonar obsahuje dávku čistě alegorického materiálu spojeného s Hrafnovým zabitím. To zahrnuje nebeskou vizi se třemi vysoce kosmologickými rytíři, připomínající jezdce Apokalypsa.[6] Bylo to navrženo[10] že jezdci ságy Hrafns obsahují alegorické narážky na zimní slunovrat a čtyři prvky jako znamení Hrafnovy smrti, kde se také objeví sluneční kámen.

„Rauðúlfs þáttr“, příběh Svatý Olav a jediný středověký pramen, který zmiňuje, jak byl sluneční kámen použit, je důkladně alegorické dílo.[11] Kulatý a rotující dům, který navštívil Olav, byl interpretován jako model kosmos a člověk duše,[12] stejně jako a předkonfigurace církve.[13] Záměrem autora bylo dosáhnout zbožnění svatého Olava tím, že ho umístil do symbolického sídla sv Kristus.[11] Dům patří k žánr „příbytků slunce“, které se ve středověké literatuře zdály rozšířené.[4] St. Olav použil sluneční kámen k potvrzení schopnosti počítat čas svého hostitele hned po opuštění tohoto alegorického domu. Zvedl sluneční kámen proti zasněžené a úplně zatažené obloze a všiml si, odkud z něj vyzařuje světlo (použitá islandská slova nedávají jasně najevo, zda je světlo od kamene odraženo, vyzařováno nebo prochází skrz něj). Bylo to navrženo[10][14] že v „Rauðúlfs þáttr“ byl sluneční kámen použit jako symbol Panna, navazující na rozšířenou tradici, v níž panenské narození Krista se srovnává se sklem propouštějícím paprsek slunce.[15]

Alegorie výše zmíněných textů využívá symbolickou hodnotu slunečního kamene, ale církevní a klášterní soupisy však ukazují, že něco, co se nazývá sluneční kameny, na Islandu skutečně existovalo.[16] Přítomnost slunečního kamene v „Rauðúlfs þáttr“ může být zcela symbolická[17] ale jeho použití je popsáno dostatečně podrobně, aby prokázalo, že myšlenka použití kamene k nalezení polohy slunce v zatažených podmínkách byla běžná.[10]

Možnost slunečních kamenů pro orientaci a navigaci

Dánský archeolog Thorkild Ramskou předpokládal, že „sluneční kámen“ mohl být jedním z minerálů (kordierit nebo Island spar ) že polarizovat světlo a kterým azimut Slunce lze určit na částečně zatažené obloze nebo když je slunce těsně pod horizontem.[1][18] Tento princip používá mnoho zvířat[19]; a polární lety použil tuto myšlenku dříve, než byly k dispozici pokročilejší techniky.[20][21] Ramskou dále předpokládal, že islandský spar mohl pomoci navigace na otevřeném moři ve vikingském období. Tato myšlenka se stala velmi populární,[22] a pokračuje výzkum, jak lze „sluneční kámen“ použít v námořní navigaci,[23] často v kontextu Uunartoq disk.

Výzkum v roce 2011 od Ropars et al.,[24] potvrzuje, že lze identifikovat směr slunce v rozmezí několika stupňů za oblačných i soumrakových podmínek pomocí islandského nosníku a pouhým okem. Proces zahrnuje pohyb kamene přes zorné pole a odhalení žluté entoptický vzor na fovea oka. Alternativně lze na krystal umístit tečku, takže když se na ni podíváte zdola, objeví se dvě tečky, protože světlo je „depolarizováno“ a lomeno podél různých os. Krystal lze poté otáčet, dokud tyto dva body nemají stejnou svítivost. Úhel horní plochy nyní udává směr slunce. Pokusy replikovat tuto práci ve Skotsku i na pobřeží Turecka vědecký novinář Matt Kaplan a mineralogové na Britský geologický průzkum v roce 2014 selhal.[25] Kaplan intenzivně komunikoval s Ropary a ani jeden nepochopil, proč vzorky islandského nosníku, které byly použity během zkoušek, neodhalovaly směr slunce.

Zotavení kusu islandského nosníku z alžbětinské lodi, která se potopila poblíž Alderney v roce 1592, naznačuje možnost, že tato navigační technologie mohla přetrvávat i po vynálezu magnetické kompas.[26] Ačkoli byl kámen nalezen poblíž navigačního nástroje, jeho použití zůstává nejisté.[27]

Kromě námořní navigace, a polarizační krystal by bylo užitečné jako sluneční hodiny, zvláště na vysoké zeměpisné šířky s prodlouženými hodinami soumraku, v horských oblastech nebo v částečně zatažených podmínkách. To by vyžadovalo použití polarizačního krystalu ve spojení se známými orientačními body. Církve a kláštery by takový objekt ocenily jako pomůcku pro sledování kanonické hodiny.[10]

A maďarský tým navrhl, že artefakt slunečního kompasu s krystaly mohl také umožnit Vikingům vést své lodě v noci. Typ krystalu, kterému říkali sluneční kámen, může jako vodítko využívat rozptýlené sluneční světlo zpod obzoru. Navrhují, aby byly krystaly islandských sparů použity v kombinaci s Haidingerův kartáč. Pokud ano, Vikingové je mohli použít v severních zeměpisných šířkách, kde se v létě nikdy úplně nestmívá.[28] V oblastech zmatených magnetická odchylka (tak jako Labrador sluneční kámen mohl být spolehlivějším průvodcem než magnetický kompas.

Josh Gates, v americkém televizním seriálu reality show Expedice neznámá (S1: E6), konzultován s učenci o tom, jak Vikingové využívají sluneční kameny a sluneční kompasy pro navigaci. Poté získá sluneční kámen z dolu v Norsku a místní obyvatelé (kteří se zasazují o vikingské tradice) mu postaví solární kompas. Pomocí slunečního kamene a solárního kompasu předvádí, jak v zataženém dni najít sever.

Viz také

Reference

  1. ^ A b Ramskou, Thorkild (1967). „Solstenen“. Skalk (v dánštině). 2: 16–17.
  2. ^ Satter, Raphael (8. března 2013). „Výzkumníci: Možná jsme našli legendární sluneční kámen“. Yahoo News. Associated Press.
  3. ^ Turville-Petre, Joan E. (Trans.) (1947). "Příběh Rauða a jeho synů. Payne Memorial Series II. Vikingská společnost pro severní výzkum. ISBN  0-404-60014-X.
  4. ^ A b Faulkes, Anthony. 1966. "Rauðúlfs þáttr: Studie". Studia Islandica 25. Heimspekideild Háskóla Íslands og Bókaútgáfa Menningarsjóðs. Reykjavík. ISSN  0258-3828. 92 stran
  5. ^ Ukázka, Iane. “Krystaly možná pomohly vikingským námořníkům ". Strážce (Manchester, UK) str. 8. 7. února 2007. Citováno 27. prosince 2010. “Testy na palubě výzkumného plavidla v Severní ledový oceán zjistil, že k odhalení polohy slunce lze použít určité krystaly, což je trik, který by raným průzkumníkům umožnil zjistit jejich polohu a navigovat, i kdyby oblohu zahaloval mrak nebo mlha."
  6. ^ A b Helgadóttir, Guðrún P (ed.). 1987. Hrafns Saga Sveinbjarnarsonar. Oxford: Clarendon Press. ISBN  0-19-811162-2. 267 stran
  7. ^ Karlsson, Stefán (ed.). 1983. Guðmundar sögur biskups I: Ævi Guðmundar biskups, Guðmundar sága A. Editiones Arnamagnæanæ, řada B (6). København: C.A. Reitzels Forlag. ISBN  87-7421-387-3. 262 stran
  8. ^ Johnsen, Oscar Albert a Jón Helgason (eds.). 1941. Saga Óláfs ​​konungs hins helga. Den store saga om Olav den hellige. Efter pergamenthandskrift ve společnosti Kungliga Biblioteket ve Stockholmu č. 2 4to med rozptyl fra andre handskrifter. („Sága krále Olafa Svatého. Velká sága Olava Svatého. Po rukopisu pergamenu č. 2 4to v Královské knihovně ve Stockholmu s variantami z jiných rukopisů.“) Oslo: Norsk Historisk Kjeldeskrifts-Institutt, sv. II. 670–1
  9. ^ Vilhjalmsson, Thorsteinn. 1997. "Čas a cestování ve společnosti staré norštiny ". Spor, (II): 89–114.
  10. ^ A b C d Einarsson, Árni. 2010. Sólarsteinninn: tæki eða tákn. (Shrnutí v angličtině: Sunstone: skutečnost nebo fikce). Gripla 21 (1) 281–97 Institut Árni Magnússon. ISSN  1018-5011.
  11. ^ A b Einarsson, Árni. 1997. „Dům snů svatého Olafa. Středověký kosmologická alegorie ". Skáldskaparmál 4: 179–209, Reykjavík: Stafaholt. ISSN  1026-213X
  12. ^ Einarsson, Árni. 2001. Symbolické obrazy Hildegarda z Bingenu jako klíč k alegorickým Raudulfům na Islandu. Erudiri Sapientia „Studien zum Mittelalter und zu seiner Rezeptionsgeschichte (Studie o středověku a jejich recepční historii); II: 377–400. ISSN  1615-441X
  13. ^ Loescher, G. 1981. „Rauðúlfs þáttr“. Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur (ZfDA ) 110: 253-266. ISSN  0044-2518
  14. ^ Bragason, Úlfar 1988. „Struktura a význam Hrafnsovy ságy Sveinbjarnarsonar“. Skandinávská studia 60: 267–292. ISSN  0036-5637
  15. ^ Vánek, Andrew. 1999. "Svatá Panna a sluneční paprsek skrz sklo ". Celtica 23: 19–29. ISSN  0069-1399
  16. ^ Foote, Peter G.. 1956. „Islandský sólarsteinn a středověké pozadí“. Arv. Severská ročenka folklóru. 12: 26-40.
  17. ^ Schnall, Uwe. 1975. Navigation der Wikinger. Nautische Probleme der Wikingerzeit im Spiegel der schriftlichen Quellen. Schr. Deutsch. Schiffahrtsmus. ("Navigace Vikingů: Námořní problémy vikingského věku ve světle písemných pramenů. Spisy Německé námořní muzeum "). Kapela 6. Oldenburg a Hamburk: Stalling, s. 196. ISBN  3-7979-1871-2.
  18. ^ Ramskou, Thorkild. 1969. Solstenen - Primitiv Navigation a Norden för Kompasset. Köbenhavn: Rhodos. 95 stran
  19. ^ Gábor Horváth; Dezsö Varjú (12. ledna 2004). Polarizované světlo ve vidění zvířat: Polarizační vzory v přírodě. Springer. str. 447. ISBN  978-3-540-40457-6.
  20. ^ Moody, Alton B. 1950. „The Pfund Sky Compass “; (přes archiv stránek na WebCite (archivováno 2010-12-28)). Navigace. 2 (7): 234–239. ISSN  0028-1522.
  21. ^ Rogers, Francis M. 1971. "Přesní astrolábští portugalští navigátoři a transoceanská navigace - Kollsmann Sky Compass “. Academia Internacional da Cultura Portugeusa (Lisabon, Portugalsko), s. 288-291. Citováno 29. prosince 2010.
  22. ^ Hegedüs, Ramón, Åkesson, Susanne; Wehner, Rüdiger a Horváth, Gábor. 2007. „Mohli se Vikingové navigovat v mlhavých a zatažených podmínkách polarizací světlíků? O atmosférických optických předpokladech polarimetrický Vikingská navigace pod mlhavou a zamračenou oblohou “. Proc. R. Soc. A 463 (2080): 1081–1095. doi:10.1098 / rspa.2007.1811. ISSN  0962-8452.
  23. ^ Horváth, G. a kol. (2011). „Na stopě Vikingů s polarizovaným světlíkem: experimentální studium atmosférických optických předpokladů umožňujících polarimetrickou navigaci vikingskými námořníky“ Phil. Trans. R. Soc. B (2011) 366, 772–782 doi:10.1098 / rstb.2010.0194
  24. ^ Ropars, G. a kol., 2011. Depolarizátor jako možný přesný sluneční kámen pro vikingskou navigaci polarizovaným světlíkem. Proceedings of the Royal Society A: Mathematical, Physical and Engineering Science. Dostupné v: http://rspa.royalsocietypublishing.org/content/early/2011/10/28/rspa.2011.0369.abstract Přístupné 5. prosince 2011.doi:10.1098 / rspa.2011.0369
  25. ^ 1977-, Kaplan, Matt (2015-10-27). Věda o magii: od svatého grálu přes elixíry lásky až po velmoci (First Scribner vázaná kniha ed.). New York. ISBN  9781476777108. OCLC  904813040.CS1 maint: číselné názvy: seznam autorů (odkaz)
  26. ^ „Vrak lodi může obsahovat téměř mýtickou vikingskou navigační pomůcku“. Surový příběh. Agence France-Presse. 5. března 2013.
  27. ^ „Vědci možná našli vikingský sluneční kámen“. Zprávy CBS. 8. března 2013.
  28. ^ Bernáth, Balázs; Farkas, Alexandra; Száz, Dénes; Blahó, Miklós; Egri, Ádám; Barta, András; Åkesson, Susanne; Horváth, Gábor (26. března 2014). „Jak by mohl být kompas Viking Sun použit se slunečními kameny před a po západu slunce? Deska Twilight jako nová interpretace fragmentu artefaktu Uunartoq“. Sborník královské společnosti A. 470 (2166 20130787): 20130787. Bibcode:2014RSPSA.47030787B. doi:10.1098 / rspa.2013.0787. PMC  4042717. PMID  24910520.

externí odkazy