Sunandarama Vihara - Sunandarama Vihara
| Sunandarama Maha Vihara | |
|---|---|
සුනන්දාරාම මහා විහාරය | |
 Přední oblouk u „Sunandarama Maha Vihara“ | |
| Náboženství | |
| Přidružení | Buddhismus |
| Okres | Galle |
| Provincie | Jižní provincie |
| Umístění | |
| Umístění | Ambalangoda, Srí Lanka |
| Země | Srí Lanka |
| Zeměpisné souřadnice | 06 ° 14'02.9 ″ severní šířky 80 ° 03'25,5 ″ východní délky / 6,234139 ° N 80,057083 ° ESouřadnice: 06 ° 14'02.9 ″ severní šířky 80 ° 03'25,5 ″ východní délky / 6,234139 ° N 80,057083 ° E |
| Architektura | |
| Typ | Buddhistický chrám |
| Dokončeno | kolem roku 1750 |
Sunandarama Maha Vihara, také známý jako Maha pansala se nachází v jižní části, Srí Lanka. Nachází se 65 kilometrů severně od Colombo, 36 kilometrů jižně od Galle a 200 metrů východně od Ambalangoda vlakové nádraží. Toto posvátné místo má zemi téměř 5 akrů.Tradičně toto “Vihara " patří "Vilegoda "," Nambimulla "," Maha Ambalangoda "a" Paniyanduwa " které jsou známé jako „Sathara peruwa"(čtyři státy, z nichž má prospěch Vihara Od raných dnů byla těmto státům poskytována podpora při údržbě Vihara Časně předtím, než se toto místo stalo vikář „je známo, že“Ganninanselaya„zůstal tady.
Sunandarama Vihara byl pohřben ve dvou příbězích známých jako „Maluwa“. Kázací sál, („Dharmashalawa"), klášter ("Awasa"), saīmaāgaeya a sál na almužny ("Dhana shalawa") jsou umístěny ve spodní vrstvě, zatímco„ Vihara ",„ Sacred Bodhi "a„ Statue house "jsou umístěny na horní. Bodhi je v tom svatyně Vihara.
Dějiny
Chrám pochází z 18. století př. N. L. V roce 1750 bylo podle víry vysazeno „Bodhi“. V té době byl tento chrám sídlem jeptišek. Ale „Sunandarama Maha Vihara“ začal systematicky v roce 1970. Přesun Verogoda Punnasara thero ze svatyně Aluthwala Nanadarama byl počátkem svatyně Sunandarama Vihara. Vilegoda Punnasara thero měl jedenáct administrativních studentů.
Dům sochy je nejstarší budovou, která patří k "Kandyan "éra. Podle umělce Manju Sri byl hlavní kamenný rám dveří a rám dveří na pravé straně sochařského domu vytvořen chrámovými umělci z Thotagamu. Zdá se, že současná socha je starší než sochařský dům z roku 1803."
Ležící socha a stojící socha zahrnutá ve stěnách a stropu haly vytvořil P.N Jakolis, který v něm žil Galle a jeho dva pomocní umělci. Cairn ve tvaru zvonu byl vytvořen v roce 1843. Synagoga byla postavena v roce 1846 a dvě patrová budova byla postavena v roce 1893. Malý sochařský dům ve druhém patře byl postaven v roce 1886; mramor Buddha socha umístěná v této hale je darem od Barma
Fresky (nástěnné malby)
Umělecké nástěnné malby v Sunandharama Vihara jsou pozoruhodné příklady starověku Srílanské umění a řemesla. Tyto fresky jsou podobné freskám na „Thotagamu Vihara“, které nakreslil umělec ze „Sathara Koralaya“ (oblast se skládala ze čtyř států horní části Srí Lanky) kolem roku 1805.
Tyto fresky zobrazují různé „příběhy Jathaka“ (příběhy, které zobrazují předchozí příběhy o narození) Lord Buddha ) jako „Vessanthara“, „Sachchankira“ a „Mandhathu“ „jathaka příběhy“, včetně „Vessanthara Jathaka Story“. I když je tradice horských oblastí místním uměleckým dílem chrámů horských hor, fresky zde patří k tradici horských hor. Červená, hnědá, černá a modrá jsou hlavní barvy použité v těchto nástěnných malbách.
Malebný oblouk
Zvonový oblouk nebo malebný Pandal je nejvýznamnějším výtvorem této „Vihary“. Toto je jediný betonový oblouk s tímto množstvím přesných řezbářských prací na Srí Lance a je 30 m vysoký a 18 m široký.
Starověké postavy zabezpečení a „MakaraThorana“ (Pandal s postavou draka) jsou vytesány do čtyř příběhů. Pro každý příběh bylo vytvořeno šest bezpečnostních jeskyní. To tedy zobrazuje celou bezpečnostní jednotku pro „Viharu“.
Pro třetí patro byl připevněn mechanický zvon, který váží 250 kg. Funguje to ze stroje umístěného v prvním patře. Ve čtvrtém patře je vytesán otisk „Lorda Buddhy“, který zvyšuje důstojnost a respekt vůči „lordovi Buddhovi“.
Stavba byla zahájena v roce 1876 panem Juanwanwadu Endoris De Silva. Na tomto oblouku pod jeho vedením pracovali různí umělci. Po smrti Endoris De Silva v roce 1895 nastoupil na jeho místo jeho syn. Stavba však trvala více než 40 let.
Aby se udržela váha tří podlažních řezbářských prací, byla s pomocí techniků železniční dopravy zkonstruována základna oblouku na železniční trati. Podle zdrojů[který? ], náklady na stavbu nesly místní obyvatelé.
V době, kdy byl oblouk vlečen kvůli zhoršení stavu, byl v roce 1988 za pomoci místních hodnostářů organizován výbor pro rekonstrukci. Tomu předsedal pan M.S. De Silva a pan P.E. Ariyasinghe byla sekretářka. Pan Bernard Lokuge, pan Santhiyagu Upasiri, pan A.M. Karunarathne, pan A.M. Somapala De Silva, pan Bandu Wijesooriya, pan Sirisena Lokuge, pan Piyasena Peduruhewa a pan J.B.S. De Silva byl mezi členy výboru. Od té doby místní obyvatelé udržují jeho konzervační a rekonstrukční práce.
peklo
"peklo " také známý jako "peklo "Byl dalším výtvorem ve Viharě. Nachází se na východní straně chrámového komplexu. Jedná se o alarmující betonový výtvor se suterénním„ Lkumbu "(silným) peklem a různými tunely. Ačkoli jeho stavba začala v roce 1928, zatím ji nikdo neviděl dokončení.
Bodhi
Posvátné „Bodhi“ je zde známo jako jedna z osmi větví (rostlin) z posvátného “Sri Maha Bodhi Předpokládá se, že tento „bódhi“ byl vysazen kolem roku 1750, dlouho před stavbou chrámu.
Zachování
Ačkoli byla ochrana tohoto chrámového komplexu zahájena v roce 1988 výborem pro rekonstrukci „oblouku“, místní obyvatelé dělají vše pro to, aby tuto práci uchovali pro další generace. Hodně ze zhoršujících se fresek bylo podrobeno rekonstrukci.
Fresky na „Sunandarama Vihara“
Fresky na „Sunandarama Vihara“
Fresky na „Sunandarama Vihara“
Reference
- ^ Věstník 1811 a 17. května 2013, str. 423.
Poznámky
- „ČÁST I: ODDÍL (I) - OBECNÁ vládní oznámení“ (PDF). Věstník Demokratické socialistické republiky Srí Lanky. 1811. 17. května 2013.