Sukhakarta Dukhaharta - Sukhakarta Dukhaharta

„Sukhakarta Dukhaharta“
Píseň
StudioDuchovní
Skladatel (y)Samarth Ramdas

Sukhakarta Dukhaharta (doslovně „předzvěst štěstí a rozptýlení tísně“,[1] Maráthština: सुखकर् .ा दु: खहर्ता, sukhakartā duḥkhaharta), také hláskovaný jako Sukhkarta Dukhharta, je populární Maráthština arati píseň nebo bhajan (zbožná píseň) věnovaná Hinduistický bůh Ganéša složený svatým Samarth Ramdas (1608 - 1682 n. L.).[2][3] Je zahrnut do „nejstandardnějších a téměř univerzálních“ arati písní zpívaných na konci roku Puja (uctívací rituály) Ganéša v Maharashtra, zvláště na jeho festivalu Ganesh Chaturthi stejně jako v chrámech Ganéša v regionu.[1][3][4]

Pozadí

Samarth Ramdas, básník.

Ganéša je hinduistický bůh moudrosti, znalostí a nových začátků. Je zobrazen se sloní hlavou. Samarth Ramadas byl inspirován k sestavení arati tím, že viděl ikonu Mayureshwara (forma Ganesha) na Chrám Morgaon Ganesha, hlavní svatyně v Aštavínajaka poutní okruh, skládající se z osmi chrámů Ganéša kolem Pune.[2] Arati se skládá z raga (hudební režim) Jogiya (Jogia).[5]

Pratapaditya Pal popisuje „adresy a odkazy“ na Ganéšu v písni jako „pozoruhodné“, protože božstvo patrona Samartha Ramdase bylo Rama, ne Ganéša.[1]

Žánr arati písní je psán v národních jazycích, na rozdíl od hymnů hinduistických náboženských rituálů a mantry, které jsou v Sanskrt. Tyto písně se zpívají ve finále Puja (uctívací rituály), zatímco věřící nabízí světlo bohu. Toho se dosáhne mávnutím talíře olejem nebo ghí - namočené osvětlené knoty před ikonou.[3]

Obsah a komentář

Sukhakarta Dukhaharta obsahuje tři sloky a také sloku chorus, která se opakuje po každé sloce.[3][5]

सुखकर्ता दुखहर्ता, वार्ता विघ्नांची |
नुरवी; पुरवी प्रेम, कृपा जयाची |
सर्वांगी सुंदर, उटी शेंदुराची |
कंठी झळके माळ, मुक्ताफळांची ॥१॥

První sloka začíná oslovením Ganéše jako předzvěsti štěstí a rozptýlení úzkosti / smutku a překážek. Prosí krásného, ​​šafránově zbarveného boha, který nosí perlový náhrdelník, aby přišel požehnat zpěvákovi (oddanému) a naplnit jeho život láskou.[3][5] Lokprabha komentuje slovo Nuravi (नुरवी) je často nesprávně vyslovován jako Nurvi (नुर्वी) ve sloce.[6]

जय देव, जय देव जय मंगलमूर्ती |
दर्शनमात्रे मन कामना पुरती ॥धृ॥

Sbor začíná slovy „Vítězství Bohu! Vítězství Bohu!“ a chválí Ganéši jako Mangalamurti, s příznivou formou. Pouhý pohled na boha prý splňuje všechny touhy.[3][5]

Kněz (vlevo, dole) provádí aarti z Ganéše.

रत्नखचित फरा, तुज गौरीकुमरा |
चंदनाची उटी, कुमकुम केशरा |
हिरेजडित मुकुट, शोभतो बरा |
रुणझुणती नूपुरे, चरणी घागरिया |
जय देव जय देव जय मंगलमूर्ती ॥२॥

Druhá sloka velebí Ganeshu jako syna Gauri (Parvati, matka Ganéša) zdobená drahokamy. Jeho čelo je rozmazané santalovým dřevem, šafránem a kumkum. Nosí korunu posetou diamantem a kotníky, které melodicky září a znějí. Sbor se poté opakuje.[3][5]

पीतर पीतांबर, फणिवरबंधना |
सरळ सोंड, वक्रतुंड त्रिनयना |
दास रामाचा, वाट पाहे सदना |
संकटी पावावे, निर्वाणी रक्षावे, सुरवरवंदना |
जय देव जय देव, जय मंगलमूर्ती |
दर्शनमात्रे मनकामना पुरती ॥३॥

Poslední sloka chválí Ganéši jako Ten, kdo má břicho, které nosí žluté hedvábné šaty. Jeho hrnec břicha je interpretován tak, že mu vyrostla oblíbená sladkost modaks stejně jako hříchy jeho oddaných, čímž je zbavil.[6] Had je kolem pasu. On má tři oči a měkký kufr. Jeho třetí oko je interpretováno ke zdroji poznání. Lokprabha konstatuje, že třetí oko, které Ganesha v ikonografii obvykle neznázorňuje, je vidět v Ganesha of Morgaon.[6] Je nazýván Vakratunda„Jeden se zakřiveným kmenem“.[3][5] Další překlad slova znamená ten, kdo ničí křivé.[6] Ve druhém posledním řádku je uvedeno jméno básníka: „Tvůj pokorný služebník Ramadas čeká, až přijdeš“. Píseň dále požaduje, aby Ganéša, Pán, který všichni uctívali, byl potěšen oddaným v nesnázích a chránil ho v nouzi. Sbor se opakuje.[3][5]

Současné verze

Externí video
ikona videa Verze Lata Mangeshkar

Sbírka Ganesha aratis, včetně „nadčasové“ Sukhakarta Dukhakarta zpěvačka-sestra Lata Mangeshkar a Usha Mangeshkar, se stal populárním při vydání v 70. letech.[7] Anuradha Paudwal má píseň ve svém hudebním albu Ganesh mantra.[8] Píseň byla použita jako ústřední melodie pro a Rocková hudba koncert hudebníků Vishal Rane a Sameer Bangare.[9]Píseň byla upravena pro film Bajirao Mastani a pomohl nastavit světový rekord v největší tvorbě lidské mozaiky v podobě boha.[10]

Reference

  1. ^ A b C Pratapaditya Pal (1995). Ganesh, shovívavý. Marg Publications. p. 24. ISBN  978-81-85026-31-2.
  2. ^ A b Golesar, Vijay (गोळेसर, विजय) (17. února 2012). „समर्थाची टाकळी“. Lokprabha. Indian Express Limited. Citováno 23. ledna 2015.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  3. ^ A b C d E F G h i Prarthana: Kniha hinduistických žalmů. Prarthana. 01.01.2007. str. 163–8. ISBN  978-0-9790081-0-8.
  4. ^ „Ganesh Chaturthi: ulice v Bombaji odrážejí Ganpati Bappa Morya“. Indie dnes. 9. září 2013. Citováno 23. ledna 2015.
  5. ^ A b C d E F G Posvátné písně Indie. Publikace Abhinav. 1. ledna 2003. s. 226–7. ISBN  978-81-7017-401-1.
  6. ^ A b C d Kulkarni, Jagganath (कुलकर्णी, जगन्नाथ) (17. září 2010). „आरतीची विकृती नको („ Nerušit Aratis “)“. Lokprabha. Indian Express Ltd.. Citováno 23. ledna 2015.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  7. ^ Pawar, Yogesh (23. září 2012). „Oddaná hudba zasahuje vysokou notu“. Denní zprávy a analýzy (DNA). Citováno 23. ledna 2015.
  8. ^ „Sukh Karta Dukh Harta Anuradha Paudwal“. Bhakti Sagar. Citováno 23. ledna 2015.
  9. ^ „Duo dostane drážkování mládeže do Ganesh bhajans“. DNA. 3. září 2014. Citováno 23. ledna 2015.
  10. ^ „Gajanana se dostala do Guinnessovy knihy rekordů“. Indie dnes. 20. září 2015. Citováno 2. prosince 2015.