Sufetula (viz) - Sufetula (see)
 | Tento článek má několik problémů. Prosím pomozte vylepši to nebo diskutovat o těchto otázkách na internetu diskusní stránka. (Zjistěte, jak a kdy tyto zprávy ze šablony odebrat) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)
|
The Katolická diecéze Sufetula bylo starobylé biskupství ve městě Sufetula, na místě moderního Tuniský Sbeitla, v Římská provincie z Byzacena.
Pozadí
Sufetula, také známé jako Speitla, Sbeitla a Sufetula, je archeologické naleziště v Tunisko se zachovalými ruinami z římská říše. Římská éra Sufetula byla občanské právo (město) a hraniční přechod na limety Africana v Římská provincie Afriky Během římská říše.[1][2]
Město vzkvétalo o 79 letINZERÁT a trvalo 647, když bylo město vyhozeno Arab, Berberský lupiči.
Starověké biskupství
Sufetula byl také sedadlo starověkého křesťana biskupství. Biskupství bylo založeno během římská říše a přežil přes Arian Vandalské království a Ortodoxní Byzantská říše, přestává fungovat pouze s Muslimské dobytí Maghrebu.
Starověké kostely
Zřícenina Sufetula ukazuje, že město mělo nejméně šest kostelů.[3]
- Kostel Bellator
- Kaple Jucundus
- The Bazilika společnosti Vitalis
- Kostel Servus
- Bazilika Svatí Gervasius, Protasius a Tryphon
- bazilika šestého století
- Kaple biskupa Honoria, mimo město.
- Byzantská kaple, převážně nevykopaná
Zdálo se, že mezi nimi bylo několik cathedra. Předpokládá se, že takzvaný kostel Servus byl donatistem katedrála , zatímco kostel Bellator, byl katolický a druhý pravoslavný chrám. Bazilika Vitalis mohla být ariánskou katedrálou a pochází z 5. století.[4][5] Pozůstatky v Sufetule jsou důležité, protože naznačují, že různé sekty v křesťanství si budovaly a uchovávaly svá vlastní bohoslužby, které nebyly převzaty po sobě jdoucími režimy.
Známí biskupové
- Privatianus fl.256
- Jucundus (katolík) č. 411-419[6][7]
- Titianus (Donatist fl.411
- Amicacius (katolík) počátkem 5. století
- Bellator (katolík) počátkem 5. století, postavený kostel, který nese jeho jméno a společník Jucundus.[8]
- Paesidius (Arian ) před 484, byl poslán do exilu králem Huneric před obecnou čistkou biskupů[9]
- Honorius (6. století) spojený s obléháním Sufetule[10]
Titulární viz
Diecéze byla nominálně oživena, alespoň jménem, jako titulární viz s nejnižší (biskupskou) hodností v roce 1914. Měla následující zavedené subjekty, většinou misionářské členy sborů:
- João Irineu Joffily (1914.08.18 - 1916.05.04), později arcibiskup
- Flaminio Belotti (包 海 容), Papežský institut pro zahraniční mise (P.I.M.E.) (1917.06.14 - 1945.11.23)
- Louis Joseph Cabana, Bílí otcové (M. Afr.) (1947.01.09 - 1953.03.25) (později arcibiskup)
- Joseph-Marie-Eugène Bretault, M. Afr. (1954.06.27 - 1955.09.14)
- Arnold Boghaert, Redemptoristé (C.SS.R.) (1956.11.09 - 1957.06.04)
- Camille Vandekerckhove, Lazaristé (C.M.) (1957.12.24 - 1959.11.10)
- Thomas Patrick Collins, Maryknoll Fathers (M.M.) (1960.11.15 - 1973.12.07)
Zdrojové a externí odkazy
Reference
- ^ Blog Ken a Nyetta
- ^ hiveminer.com/Tags/speitla/Interesting.
- ^ J. Patout Burns, Robin M. Jensen Křesťanství v římské Africe: Vývoj jejích postupů a přesvědčení (Wm. B. Eerdmans Publishing, 30. listopadu 2014) 148.
- ^ Sufetula (Sbeitla): Křesťanské památky .
- ^ J. Patout Burns, Robin M. Jensen Křesťanství v římské Africe: Vývoj jejích postupů a přesvědčení (Wm. B. Eerdmans Publishing, 30. listopadu 2014) 148.
- ^ Thomas J. Heffernan, Vášeň Perpetua a Felicity (Oxford University Press, USA, 2012)str. 55.
- ^ J. Patout Burns, Robin M. Jensen, Křesťanství v římské Africe: Vývoj jejích postupů a přesvědčení, str. 149 a násl. Eerdmans 2014, ISBN 9780802869319 [1]
- ^ J. Patout Burns, Robin M. Jensen, Křesťanství v římské Africe: Vývoj jejích postupů a přesvědčení, str. 149 a násl. Eerdmans 2014, ISBN 9780802869319 [2]
- ^ Viktor z Vity, Historie vandalského pronásledování (Liverpool University Press, 1992)p40.
- ^ J. Patout Burns, Robin M. Jensen, Křesťanství v římské Africe: Vývoj jejích postupů a přesvědčení (Wm. B. Eerdmans Publishing, 30. listopadu 2014) s. 155.