Anglosaský hřbitov Street House - Street House Anglo-Saxon cemetery

Anglosaský hřbitov Street House

Rekonstrukce muzea Kirkleatham v těle pouličního domu „Saská princezna“ v posteli
Zobrazeno v severním Yorkshiru
Umístění	Loftus, Severní Yorkshire, Anglie
Souřadnice	54 ° 33'46 ″ severní šířky 00 ° 51'26 ″ Z / 54,56278 ° N 0,85722 ° W / 54.56278; -0.85722Souřadnice: 54 ° 33'46 ″ severní šířky 00 ° 51'26 ″ Z / 54,56278 ° N 0,85722 ° W / 54.56278; -0.85722
Typ	Pohřebiště
Dějiny
Období	Anglosaský

The Anglosaský hřbitov Street House je Anglosaský pohřebiště z druhé poloviny 7. století našeho letopočtu, které bylo objeveno na ulici House Farm poblíž Loftus, v nečleněná autorita z Redcar a Cleveland, Anglie. Památky sahající až do roku 3 300 př. N.l. se nacházejí v blízkosti hřbitova, který byl objeven poté, co letecký snímek odhalil existenci Doba železná obdélníková skříň. Vykopávky provedené v letech 2005 až 2007 odhalily více než sto hrobů ze 7. století našeho letopočtu a pozůstatky několika budov. Byla nalezena řada šperků a dalších artefaktů, včetně klenotů, které kdysi nosila mladá vysoce anglosaská žena, která byla pohřben na posteli a pokrytý zemským valem.

Totožnost ženy není známa, ale artefakty a uspořádání hřbitova jsou podobné nálezům na východě a jihovýchodě Anglie. Existují protichůdné údaje o tom, zda obyvatelé hřbitova byli křesťané nebo pohané, protože existují známky obou tradic. Možná to představuje spojení dvou tradic během „Období obrácení“, kdy se mezi Anglosasy ujalo křesťanství, ale pohanské rituály ještě nebyly vysídleny, dokonce ani mezi křesťany. Archeologové navrhli, že žena a přinejmenším někteří z lidí pohřbených kolem ní mohli migrovat z jihu, kde byly pohřby v posteli častější. Možná byli všichni pohřbeni společně v prostoru jedné generace, poté byl hřbitov opuštěn. Nálezy byly získány Muzeum Kirkleatham, Červené auto, v roce 2009 a jsou zde vystaveny od roku 2011.

Pozadí

Blízkost farmy Street House Farm, která se nachází na kopci Upton Hill na severovýchod od města Loftus, je již několik desetiletí známá archeologům jako oblast zájmu. Brzy Neolitický dlouhá mohyla a zádušní stavba z doby kolem roku 3300 př. n. l., na které byla na počátku r Doba bronzová, byl vykopán v průběhu tří sezón mezi lety 1979 a 1981.^[1] V roce 1984 objevil archeolog Blaise Vyner pozůstatky záhadné stavby, kterou nazval „Street House Wossit“ (zkrácení „co je“). Jednalo se o segmentovaný kruh 56 dřevěných sloupků postavený kolem roku 2200 před naším letopočtem. Ve středu konstrukce, která byla přibližně 8 metrů široká, byly dva sloupy ve tvaru písmene D obklopené vyvýšeným kamenným břehem. Po krátké době používání byl Wossit demontován a sloupy spáleny. Jeho účel není znám, ale je pravděpodobné, že měl nějaký náboženský nebo kultovní význam.^[2][3]

Výkopy

Jeden z účastníků výkopu z let 1979–81, archeolog Steve Sherlock, se rozhodl vrátit na místo poté, co letecké snímky odhalily přítomnost obdélníkového Doba železná výběh v blízkosti památek z doby bronzové.^[4] Počáteční vykopávky byly provedeny během deseti dnů v září 2004. Původně se předpokládalo, že místo bylo čistě železné nebo snad římsko-britské.^[5] Podrobnější výkop byl proveden v červenci 2005 po a geofyzikální průzkum odhalil existenci velkého kulatého domu, který se datuje od Doba železná, ve středu krytu.^[4] Práce odhalila tři kulatiny, několik příkopů z doby železné a řadu jám, které byly evidentně hroby.^[6] Posledně jmenované bylo úplným překvapením a bylo zjištěno, že pochází z anglosaského období.^[5] Byly vykopány různé artefakty z let 650 až 700 nl, ale nebyly získány žádné kosti, protože kyselá půda už dávno zničila jakýkoli organický materiál. Během počátečního výkopu bylo nalezeno třicet hrobů.^[6]

V roce 2006 se archeologové vrátili hledat osadu, o které se domnívali, že je spojena s hroby.^[6] Tam jsou příklady jinde, například na Garton Green Lane Crossing v Yorkshire Wolds, z hrobů 7. století spojených s prehistorickými památkami, a původně se myslelo, že hroby Street House jsou podobným příkladem.^[5] Výkop však odhalil dalších dvanáct hrobů. Bylo zjištěno, že hřbitov byl mnohem větší, než se původně myslelo, takže v následujícím roce byl proveden pokus o archeologický průzkum celého místa. Do konce roku 2007 bylo nalezeno celkem 109 hrobů,^[6] vytvoření komplexního pomníku rozloženého jedinečným čtvercovým způsobem kolem centrálního pahorku, pohřebiště postele a budovy, která možná sloužila jako márnice.^[5]

V letech 2010 a 2011 byly provedeny další vykopávky, jejichž cílem bylo prozkoumat neolitickou mohylu a mohylu z doby bronzové nalezené v blízkosti hřbitova a také prozkoumat dvě oblasti v prostoru doby železné.^[7] V roce 2012 našel nový výkop ruiny rozsáhlé římské vily z doby kolem roku 370 n.l., kterou pravděpodobně využil významný římsko-britský náčelník. Nachází se jen asi 100 metrů jižně od saských hrobů a byla by součástí zemědělského statku.^[8]

Uspořádání hrobů

Hřbitov se skládá z čistých linií hrobů uspořádaných na východo-západním zarovnání, které pokrývají téměř čtvercovou plochu asi 36 krát 34 metrů (118 stop × 112 stop), v rozložení, jaké nevidí žádný jiný známý anglosaský hřbitov. Ohrada, ve které byl hřbitov vyložen, byla o mnoho století starší a datovala se kolem roku 200 př. zřízení hřbitova v jeho hranicích mělo pravděpodobně sloužit jako záměrné spojení s minulostí.^[5] V saských dobách by to bylo stále jasně vidět. Uspořádání hřbitova zřejmě vědomě odráželo uspořádání dřívějšího výběhu se zjevným hlavním vchodem vyrovnaným s výběhem výběhu.^[9]

Většina hrobů byla vyložena vysoce uspořádaným způsobem s dvojitou řadou na severní a jižní straně. Každý hrob byl umístěn 2,5 metru od sebe na ose východ - západ a 2 metry od severu na jih. Žádní nebyli proříznutí.^[5] Byly uspořádány do vzoru, který tvořil čtvercový výběh, přičemž mezera na jižní straně tvořila hlavní vchod a další menší mezera na východní straně tvořila sekundární vstup nebo výstup. Stupeň přesnosti viditelný v rozložení silně naznačuje, že hřbitov byl naplánován předem.^[9]

Existuje několik skupin hrobů, které tvoří zhruba 22 procent z celkového počtu, a které nezapadají do celkového čtvercového půdorysu hřbitova. Některé z nich se zdály být staršími pohřby, možná římsko-britskými, ale ostatní mohly být v saských dobách vyloženy různými skupinami lidí.^[9] Nejvýznamnějším z těchto „nestandardních“ pohřbů je žena nazvaná „Saská princezna“ poblíž samého středu ohrady.^[5] Ačkoli její pohřeb přitahoval největší pozornost pro kvalitu svých nálezů, možná to nebyl nejdůležitější hrob na hřbitově. O kousek dál stála druhá větší mohyla, částečně obklopená prstencovým příkopem. Uvnitř nebyl nalezen žádný pohřeb a mohyla byla interpretována jako mauzoleum nebo památník významného jednotlivce. Je pozoruhodné, že „saská princezna“ a řada pohřebů v severovýchodním kvadrantu hřbitova byly uspořádány do oblouku kolem mohyly, což naznačuje, že mohl být považován za ústřední místo hřbitova.^[9]

Objev vyrovnání hrobů mezi východem a západem vedl k domněnce, že hřbitov odráží křesťanskou tradici, i když celkové důkazy si protirečí, zda byli obyvatelé křesťané.^[10] Jednotlivé hroby byly poměrně uniformní, obvykle měraly 2 metry dlouhé, 0,8 metru široké a v původní podobě asi 0,6 metru hluboké. Měli obdélníkový půdorys se zaoblenými rohy a plochou základnou. Těla nebyla pohřbena v rakvích; obyvatelé hrobů byli pohřbeni ve svých šatech a doprovázeni různými předměty, které vlastnili, nebo je dostali jako žetony truchlící.^[11] Ačkoli žádné z těl nepřežilo, z jejich velikosti se předpokládá, že většina hrobů byla určena pro ženy, vyložené plně vysunuté. Podstatný počet je příliš malý na to, aby byl dospělý normální výšky vyložen takovým způsobem, a soudě podle analogických saských hrobů nalezených jinde v Anglii se předpokládá, že by mohly obsahovat přikrčené pohřby. Dvě různé metody pohřbu - přikrčené a plně rozšířené - proto mohou naznačovat určitý rozdíl v etnické příslušnosti nebo politické či náboženské identitě.^[9]

Některé z hrobů jsou označeny obyčejnými trojúhelníkovými kameny umístěnými na jednom konci. Ty nejsou vyřezávané nebo vepsané jmény jako na křesťanských hřbitovech, ale jsou podobné značkám nalezeným na pohanských hřbitovech. Některé hroby jsou přerušeny proraženými dírami, což může naznačovat přítomnost dřevěných sloupů, které mohly v hrobech sloužit jako značky nebo podepřené dřevěné konstrukce. To je neobvyklé na severu Anglie, ačkoli srovnatelné příklady byly nalezeny v Kent na jihovýchodě.^[11]

Kromě hrobů stálo na hřbitově několik budov. Větší obdélníková struktura se zarovnáním východ-západ, identifikovaná z díry vlevo v zemi, stál na východní straně. Byl interpretován jako kaple nebo svatyně.^[9] Menší grubenhaus - typ potopené budovy - o které se předpokládá, že byla využívána jako zádušní kaple, byla umístěna poblíž v centrální části hřbitova.^[12] Doba železná Roundhouse kdysi také byl umístěn v severozápadním kvadrantu, ale v době vyložení hřbitova už nestál. Všechny tyto budovy by stály na hřebeni hřebene a byly by obzvláště významné pro cestovatele přicházející z jihu.^[9]

Zdá se, že hřbitov byl vyložen při jediné příležitosti a používán jen krátce poté.^[5] Předpokládá se, že truchlící by vstoupili přes jižní stranu a shromáždili se v prázdné jihozápadní oblasti hřbitova, než by pokračovali do svatyně, aby provedli pohřební obřady. Když pohřbili zemřelého v hrobě, mohli použít východní vchod k opuštění hřbitova. Alternativně mohly tyto vchody použít různé skupiny lidí, což možná odráží skutečnost, že některé z hrobů nezapadají do celkového čtvercového půdorysu, a proto mohou patřit do jiné skupiny.^[9]

Artefakty

Bylo zjištěno, že 64 jednotlivých hrobů, což představuje 59 procent z celkového počtu na hřbitově, obsahuje artefakty.^[5] Určité typy artefaktů mohou pomoci určit pohlaví cestujících; například mužské hroby mají tendenci obsahovat zbraně a nástroje, zatímco ženské jsou spojovány se šperky, nůžkami a chatelaines (háčky na opasek), které se používaly k zavěšení klíčů nebo malých nástrojů. 34 hrobů obsahovalo takové zboží specifické pro pohlaví, z nichž 19 bylo spojeno se ženami a 15 s muži. Zdá se, že ženské hroby byly převážně umístěny na severu a západě hřbitova a muži na jihu a východě. Je možné, že spárované hroby mohly být hroby manželů, což je vzor, ​​který je patrný ze saských hřbitovů jinde v zemi.^[9]

15 z hrobů obsahovalo korálky a předměty ze železa byly nalezeny ve 25 hrobech.^[5] A seax (druh krátkého meče s čepelí na jednom okraji) byl nalezen v hrobě 29 a byla jedinou zbraní nalezenou na hřbitově.^[13] Objev takových zbraní jako vážného zboží je extrémně vzácný, protože jejich hodnota znamenala, že se obvykle předávaly z otce na syna, místo aby byly pohřbeny s osobou. Původně měřila asi 55 centimetrů (22 palců), ale rozbila se na čtyři kusy a část hrušky a rukojeti také přežila. Jeho čepel byla zdobena děrovaným vzorem podél horního okraje.^[14] Menší domácí nože byly nalezeny v 19 hrobech a také v jiných kusech železa, jako jsou spony na opasek a sady klíčů. V hrobě 81 byly objeveny dva brousky pro ostření nožů spolu s noži samotnými, jeden spočívající na vrcholu každého brousku.^[15]

Byly také nalezeny různé šperky, korálky a kouzla. Celkem 100 korálků bylo získáno ze 16 hrobů, ačkoli pouze dva měly více než 10 korálků. Malý počet korálků nalezených ve zbývajících 14 hrobech svědčí o tom, jak se styly změnily; v 6. století bylo zvykem, že ženy nosily až 100 relativně hladkých korálků najednou ve formě náhrdelníků, ale do poloviny 7. století byla móda pro malý počet vysoce kvalitních korálků, které mohly být připevněn drátem nebo přepraven v tašce.^[16] V hrobě 21 došlo k velmi neobvyklému objevu - zbytky náhrdelníku obsahujícího osm korálků a dvě zlaté mince z doby železné ražené Corieltauvi kmen moderní Lincolnshire nějaký čas mezi 15–45 nl, před Římské dobytí Británie. V mincích, které byly v době, kdy byly pohřbeny, více než 600 let, byly vyvrtány díry, aby se z nich mohly stát šperky. Jejich vynikající stav naznačuje, že nebyly používány dlouho nebo vůbec jako měna; je možné, že byly součástí pokladu pohřbeného krátce poté, co byly raženy, a byly znovu objeveny během saských časů.^[17] Objev římských mincí v saském hrobě tohoto období je pro hřbitov Street House jedinečný. Je pravděpodobné, že byly oceněny kvůli křížovým vzorům na rubu mince.^[9]

• Klenoty nalezené na hřbitově Street House
• 

  Filigránová brož nalezená v hrobě 10

• 

  Korálky nalezené v hrobech 10 a 70

• 

  Brož s drahokamy nalezený v hrobě 70

V hrobě 10 byl nalezen propracovaný zlatý přívěsek spolu se třemi korálky; všichni čtyři byli zjevně nošeni společně na řetězu nebo niti, což nepřežilo. I když je malý - v průměru pouze 27 milimetrů (1,1 palce) - je složitě zdobený zlatem filigrán ve tvaru číslic osmičky (i když podobná podoba s číslicí je pouze náhodná). Jeho design je typický pro šperky vyrobené po roce 650 nl a srovnatelné příklady byly nalezeny jinde v Yorkshire.^[18] V hrobě 70 byl při výkopu v roce 2007 nalezen zlatý přívěsek o průměru 44 milimetrů (1,7 palce). Je vyzdoben propracovanými filigrály, jako je brož, ale zahrnuje také čtyři kruhová nastavení, z nichž každé bylo vsazeno červeným drahokamem, i když jen dva z nich přežily. Vedle přívěsku bylo nalezeno několik korálků a zdálo se, že byly součástí náhrdelníku, jehož byla součástí.^[19]

Pohřeb postele „Saská princezna“

Hřebenatkový klenot nalezený v hrobě 42 spolu se zbytky postele, na které byla pohřbena žena vysokého postavení

Nejdůležitější hrob a nejpozoruhodnější soubor artefaktů byl nalezen poblíž středu hřbitova. Hrob 42 byl hlubokou, širokou jámou, ve které byl vysoce postavený jedinec pohřben na dřevěnou postel se železným kováním. Tělo ležící na posteli bylo s největší pravděpodobností tělem ženy velmi vysokého ušlechtilého původu, pravděpodobně královské rodiny, protože množství a kvalita šperků nalezených v hrobě svědčí o tom, že se žena umístila na vrcholu anglosaské společnosti .^[20] Takové pohřby jsou velmi neobvyklé; v celé Velké Británii je jich znám jen tucet a ten v Street House je nejseverněji známý.^[21]

Přestože z těla ani z postele nezůstalo nic, přeživší artefakty a 56 kusů kování, které držely postel pohromadě, umožnily rekonstruovat pohřeb do značné míry podrobně. Postel byla vyrobena z popel dřevo, držené pohromadě s různými železnými deskami, zarážkami, sponkami, hřebíky, podstavci a ozdobnými svitky. Měří 1,8 x 0,8 metru (5,9 ft × 2,6 ft)^[22] a možná kdysi byly zastřešeny ozdobnou markýzou nebo plátnem, snad vyrobeným z látky přehozené přes dřevěné sloupky. Na některých hřebících byly stále připevněny stopy mineralizované látky a buď trávy nebo rákosu, což naznačuje možnou povahu matrace. Dva kusy kování vykazovaly známky opravy a opětovného použití, což naznačuje, že postel byla používána nějakou dobu před pohřbem a nebyla speciálně vyrobena pro pohřeb. To zvyšuje možnost, že postel byla buď postel zesnulé ženy, nebo významná postel nějaké jiné osoby. Mohl být rozebrán jinde, přenesen na hřbitov a znovu smontován a opraven, aby mohl být použit pro pohřeb.^[9]

Šperky se skládají ze tří zlatých přívěsků, dvou skleněných korálků, jednoho zlatého drátěného korálku a fragmentu a proud sponka do vlasů. Zdálo se, že všechny přívěsky a korálky byly navzájem navlečené, pravděpodobně tvořily náhrdelník, který byl na místě kolem krku těla. Dva kusy se skládají ze zlata kabošon přívěsky vsazené do klenotů, zatímco třetí je velmi propracovaný klenot ve tvaru štítu vykládaný 57 červenými granáty a větším klenotem ve tvaru lastury uprostřed. Granáty spočívají na tenké vrstvě zlatého listu, aby odrážely světlo a zvyšovaly jejich svítivost.^[21][23] Může být vytvořen z recyklovaných starších šperků, protože velikost, tvar a tloušťka granátu jednotlivce jsou různé.^[9]

Kvalita díla je vynikající a srovnatelná s artefakty nalezenými na slavném anglosaském hřbitově v Sutton Hoo v Suffolk. Jeho design je jedinečný a nemá žádné známé paralely jinde v anglosaském šperkařství;^[23] jeho tvůrce musel být v té době jedním z nejlepších řemeslníků v zemi.^[24] Jeho tvar je významným spojením s raným křesťanstvím. Hřebenatka byla dlouho spojována s láskou, plodností a narozením a byla symbolem klasických bohyň Afrodita a její římský protějšek Venuše, o kterém se říkalo, že vyplul na břeh na lastuře (jako v Sandro Botticelli slavné vyobrazení Zrození Venuše ). Ve 4. století však křesťané přijali hřebenatku jako symbol znovuzrození prostřednictvím křtu a života jako cestu k nebeskému setkání s Bohem. Začalo to být zvláště spojováno s poutěmi a později bylo přijato jako odznak poutníka.^[9]

Analýza provedená pomocí rentgenové fluorescence zjistila, že přívěsek byl vyroben z vysoce znehodnocené slitiny zlata, přičemž pouze 37% slitiny tvořilo zlato a zbytek tvořilo stříbro s trochou mědi. Je pravděpodobné, že zlato pocházelo z roztavených mincí Merovejci z Francia. Přibližně v této době prošla franská měna podobným znehodnocením. Spojení s Francií ilustruje obchodní a kulturní vazby, které v té době existovaly mezi anglosaskou Anglií a kontinentální Evropou.^[21]

Hrob nalezený kousek odtud obsahoval také šperky, včetně zlatého přívěsku, stříbrné brože a skleněných korálků. Předpokládá se, že cestující mohl mít blízké spojení se ženou na pohřbu v posteli - možná příbuznou nebo čekající dámou, která byla pohřbena se svou milenkou.^[25]

Interpretace a historický kontext

Mapa střední a jižní Británie na počátku 7. století

V době, kdy byl hřbitov používán ve druhé polovině 7. století, byla Británie rozdělena na několik království ovládaných různými etnickými skupinami - domorodými Obr na severu (na tom, co je nyní Skotsko ), rodák Britové na západě toho, co je nyní Anglie, Wales a jihozápadní Skotsko a přistěhovalce Úhly, Sasové, a Juty na východě a jihu moderní Anglie a na jihovýchodě Skotska. Až do počátku 7. století vládly na severovýchodě Anglie a v částech Skotska dvě saská království: Deira v moderní Yorkshire, a Bernicia od severu River Tees do Firth of Forth. V době pohřbů se obě království spojila a vytvořila mocné království Northumbria.^[6]

Mezi anglosaskými královstvími byla značná politická, obchodní a kulturní spojení, což dokazuje i pohřebiště v ulici House. Praxe pohřbívání lidí v postelích se zdá být na severu velmi neobvyklá; většina dosud nalezených pohřbů v posteli byla v jižní Anglii, v Cambridgeshire, Essex, Suffolk, a Wiltshire.^[26] Předpokládá se, že pochází několik broží a korálků nalezených v hrobech Kent^[27] a některé šperky a beadwork mají silné paralely s nálezy z Východní Anglie.^[21] Zlaté mince doby železné nalezené v jednom hrobě pocházely z kmene, který žil v East Midlands, což naznačuje, že jejich majitel rovněž nebyl místní.^[17]

Totožnost ženy v posteli není známa, ale archeologové, kteří místo vykopali, naznačují, že byla „ženskou členkou místní aristokracie, pravděpodobně princeznou a outsiderem, jejíž osobní status byl natolik silný, aby působil jako katalyzátor webu “^[21] a že její společníci byli podobně „skupina lidí vysokého postavení mimo region“.^[5] Průměrná délka života v té době byla krátká - pouze 32 let u mužů a 28 let u žen^[21] - je tedy možné, že hřbitov využívali výhradně členové komunity „princezny“ a přestal být používán, když zemřel poslední člen. To by vyhovovalo jeho krátkému období používání, asi jen asi 30 let, soudě podle věku artefaktů nalezených během vykopávek.^[28] Objevitel webu Steve Sherlock je přesvědčen, že byla pohřbena jako první a že další hroby byly poté vykopány kolem ní.^[25] Vedle jejího hrobu je pravděpodobný mužský hrob, s nímž může být spojen. Úzká blízkost hrobů a jejich vyrovnání se zbytkem hrobů na hřbitově vyvolává otázky, zda byli obyvatelé ve spojení.^[9]

Hřbitov poskytuje určité náznaky místních vztahů a náboženských vztahů ženy. Byla pohřbena kolem nebo brzy po době, kdy sv. Hilda z Whitby působil v regionu, nejprve v Opatství Hartlepool, pak v Opatství Whitby, která byla založena v roce 657. Žena mohla dobře znát svatou Hildu, která pocházela z podobného aristokratického prostředí a nějakou dobu žila ve východní Anglii, kde byly častější pohřby v posteli. Není však jasné, zda byla žena také křesťankou.^[21] Funkce, jako je typicky křesťanská orientace na východ-západ hrobů, byly citovány na podporu křesťanské příslušnosti, ale na druhé straně byl hřbitov postaven na starověkém pohanském místě a není zjevný důvod, proč by křesťanská princezna neměla byl pohřben v Whitby po boku spolukřesťanů.^[10] Vzhledem k tomu, že se křesťanství v této době šířilo po celém regionu, možné křesťanské rysy hřbitova mohly být způsobeny jednoduše místními společenskými konvencemi, které upřednostňovaly některé křesťanské styly v pohřebních rituálech, a to i pro nekřesťany.^[28] Steve Sherlock považuje pohřeb postele za „ostře pohanský, jakýsi vzácný ženský ekvivalent pohřby lodí, když je rozložena na vozidle, které ji dopraví do posmrtného světa, „nicméně, a on naznačuje, že mohla být centrem pohanského kultu, který byl aktivní po boku místních křesťanů.^[25]

Jiní tvrdí, že hřbitov představuje spojení křesťanských a pohanských saských zvyků. Teprve na konci 7. století se praxí pohřbívání lidí na vysvěcené zemi kolem kostela stala normou. Existují příklady známých křesťanů pohřbených zdánlivě pohanským způsobem, jako tomu bylo v případě Kentish princezny Eormengyth, sestry abatyše Minster-in-Thanet. Byla pohřbena tradičně mohyla míli na východ od sestry její sestry. John Blair tvrdí, že církev v rané saské Anglii mohla tolerovat, aby křesťané dostali pohanské pohřební obřady kvůli „Christianizačnímu“ účinku, který by to mělo na pohanské místo. To by bylo v souladu s radou papeže Řehoře Velikého v roce 601, že saské svatyně by měly být přeměněny na křesťanské použití, spíše než zničeny, a že pohanské slavnosti a obřady by měly být přeměněny na křesťanské. Při této interpretaci může hřbitov symbolizovat kontinuitu mezi pohanskou minulostí a stále více pokřesťanštěnou současností.^[9]

Zachování, získávání a vystavování

Muzeum Kirkleatham Old Hall, kde jsou vystaveny nálezy Street House

Objev byl oznámen 20. listopadu 2007 a několik nálezů bylo vystaveno tisku na adrese Muzeum Kirkleatham u Červené auto.^[29] Ashok Kumar V té době místní poslanec podpořil kampaň za zachování artefaktů v Redcaru a Clevelandu slovy: „Je zásadní, aby byly uchovávány v této oblasti v muzeu Kirkleatham a ne pouze v muzeu v Londýně, kde je nebyla by zárukou trvalého vystavení. Já ... chci, aby zde byly tyto poklady uchovávány, aby je místní lidé a školáci mohli prohlížet jako součást svého místního dědictví a jako pomůcku pro pochopení minulosti. “^[30] Ministr kultury, Margaret Hodge, potvrdili v diskusi sněmovny, že britské muzeum by nenamítal proti Kirkleathamu k získání nálezů.^[31]

Teesside koroner držel vyšetřování dne 12. října 2008, který zjistil, že nálezy byly pokladnice podle podmínek Zákon o pokladech z roku 1996.^[32] Pravidla pokladu vyžadují, aby skupina odborníků určila tržní hodnotu nálezu, z čehož polovina je vyplácena nálezci a druhá polovina vlastníkovi půdy. Majitel půdy v Street House se však vzdal svého podílu, protože chtěl zajistit, aby místní muzeum mohlo artefakty koupit.^[31] The Heritage Lottery Fund poskytlo Kirkleatham Museum grant ve výši 274 000 GBP na financování nákupu a vytvoření nové anglosaské galerie pro vystavení artefaktů.^[33]

Nálezy byly zakoupeny muzeem v dubnu 2009 a prošly konzervací odborníky v Durham University a Yorkská archeologická důvěra. Pomocí nástrojů anglosaského období vytvořil repliku postele pro výstavu Richard Darrah, odborník na rané dřevořezby,^[34] a kovář Hector Cole, řemeslník kování ve středověkém stylu.^[35] Krátký film o princezně byl natočen v anglosaském muzeu v Bedeův svět v Jarrow s vyprávěním Stephen Tompkinson.^[36][37] Před zahájením výstavy v Kirkleatham byly nálezy vystaveny na pět dní v květnu 2011 na radnici Loftus, kde přilákaly téměř 1700 návštěvníků.^[38]

Výstava v Kirkleatham se ukázala jako nesmírně populární; do října 2011 již za pouhé čtyři měsíce přilákal více než 28 000 návštěvníků.^[37] V dubnu 2012 výstava přilákala další chválu, když muzeum získalo prestižní titul Renaissance Museum na každoročním udílení cen Journal and Arts Council Awards.^[39]

Viz také

• Seznam anglosaských hřbitovů
• Seznam anglosaských pohřebů

Reference

Bibliografie

Další čtení

• Královský anglosaský hřbitov v Street House, Loftus, severovýchodní Yorkshire. Stephen J. Sherlock (2012). ISBN  9780953274758

externí odkazy

• Výstava saské princezny Muzeum Kirkleatham