St Mary Matfelon - St Mary Matfelon

St Mary's, Whitechapel
Kostel Panny Marie Matfelon, Whitechapel
Kostel Panny Marie, Whitechapel, po požáru v roce 1880
St Mary's, Whitechapel Umístění v Londýně
51 ° 30'59 ″ severní šířky 0 ° 04'07 ″ Z / 51,5163 ° N 0,0686 ° W / 51.5163; -0.0686Souřadnice: 51 ° 30'59 ″ severní šířky 0 ° 04'07 ″ Z / 51,5163 ° N 0,0686 ° W / 51.5163; -0.0686
Umístění	Whitechapel, Londýn
Země	Anglie
Označení	Church of England
Dějiny
Postavení	farní kostel
Architektura
Funkční stav	zaniklý
Dokončeno	1329
Správa
Děkanství	Tower osady
Arciděkanství	Stepney
Diecéze	Londýn
Provincie	Canterbury

The St Mary Matfelon kostel, populárně známý jako St Mary's, Whitechapel, byl Church of England farní kostel na Whitechapel Road, Whitechapel, Londýn.

Dějiny

Již více než 600 let stál křesťanský kostel na místě Adler Street, White Church Lane a Whitechapel High Street v Londýně E1. Původní kostel známý jako kostel Whitechapel, St Mary Matfelon, byl po něm druhým nejstarším kostelem ve Stepney Kostel sv. Dunstana. Byl vytvořen jako snadná kaple pro místní oblast ve 13. století. V roce 1673 farnost Stepney byla rozdělena do devíti samostatných farností, z nichž jedna byla nově vytvořená farnost Panny Marie, Whitechapel. Třetí kostel byl postaven na místě v 19. století, převážně na náklady Octavius ​​Coope; bylo otevřeno a znovu vysvěceno 2. února 1877.

Dne 26. srpna 1880 byl nový kostel, který byl otevřen před více než třemi lety, zpustošen požárem, při kterém zůstala nedotčena pouze věž, sakristie a místnosti kostela. Byl přestavěn a znovu otevřen 1. prosince 1882, tentokrát s kapacitou pro 1600 věřících a včetně vnější kazatelny pro kázání, z nichž některé byly uvedeny v jidiš.^[1]

V době Blitz Dne 29. prosince 1940 zničil kostel nepřátelský zásah. To bylo ponecháno v havarijním stavu, než to bylo nakonec zničen v roce 1952.

Místo kostela se v roce 1966 stalo zahradami Panny Marie; nyní se jedná o veřejný park s názvem Altab Ali Park; zbývá z ní jen stopa kostela. Mezi těmi pohřben na místě jsou vzbouřenci Richard Parker, kat Richard Brandon, filantrop Sir John Cass,^[2] a „pane“ Jeffrey Dunstan „Starosta Garrattu ". Hodinář." Ahasuerus Fromanteel byl pohřben v kostele v roce 1693.

„Bílá kaple“

Očistit z vápna a křídy byla použita jako barva na vnější straně původního kostela ve středověku a dala mu zářivě bílou povrchovou úpravu, což místní obyvatele nazvalo „bílou kaplí“. Prominentní postavení kostela na západním uzlu Whitechapel Road z něj udělalo orientační bod oblasti a nakonec se stal názvem oblasti.

Architektura

Stopy sv. Marie Matfelona v parku Altab Ali

Církev, jak stála před viktoriánskou přestavbou, je popsána v knize Londýn a jeho okolí v devatenáctém století podle Thomas Shepherd a James Elmes, publikováno 1829:

Tento kostel je ve starověku, jak se zdá, když jej v roce 1329 rektorem Hugh de Fulbourn byl. Původně to byla snadná kaple kostela sv. Dunstana ve Stepney a předpokládá se, že od doby, kdy byl zvenčí vybledlé nebo omítnuté.

První kostel postavený na místě poté, co přestal být snadnou kaplí farnosti Stepney, byl zasvěcen sv. Marii Matfelonovi; jméno, které dalo vzniknout mnoha domněnkám respektujícím jeho význam, ale které je pravděpodobně odvozeno od hebrejského slova Matfel, které označuje jak ženu, která byla v poslední době porodena synem, tak i ženu, která má syna svého dítěte; kterékoli z těchto označení platí pro Pannu Marii a její svaté dítě.

Starý kostel, který byl ve velmi zhoubném stavu, byl zbořen v roce 1673 a místo něj byla brzy poté postavena současná budova. Jedná se o hrubou a velmi nepravidelnou budovu; tělo, které je vytvořeno z cihel a v rozích zdobené kamennou rustikální prací, je devadesát tři stop dlouhé, šedesát tři stop široké; a výška věže a věže je osmdesát stop. Hlavní dveře zdobí jakési rustikální pilastry s hlavami cherubů hlavicemi a štítem nahoře. Tělo je osvíceno velkým množstvím oken, která jsou různých forem a různých velikostí, jakési benátské, oválné a hranaté. Čtvercová okna mají špatně proporcionální kruhové štíty; a oválná nebo přesněji eliptická okna, z nichž některá stojí vzpřímeně a jiná příčně, jsou obklopena hustými festony. Věž, která je z kamene, se tyčí nad hlavními dveřmi a je korunována prostým čtvercovým cimbuřím. Bylo to někdy od té doby důkladně opraveno.^[3]

Skandální oltář

Richard Welton byl přijat rektorem Panny Marie dne 30. června 1697. Welton měl silné Jacobite sympatie, a považoval Whig duchovní jako odpadlíci. Na konci roku 1713 měl nový oltářní obraz umístěn v kostele, představující Poslední večeře. Malíř, James Fellowes, byl instruován, aby vylíčil Bishop Burnet v podobě Jidáše, ale v obavě z následků získal povolení nahradit Deana Bílý Kennett se slovy „Dean Zrádce“ dole. Apoštol John, zobrazovaný jako pouhý chlapec, byl považován za mimořádně podobného Princ James Edward, a sám Kristus byl identifikován některými s Henry Sacheverell. Davy se hrnuli vidět oltářní obraz, mezi nimi i paní Kennett, která poznala svého manžela s rozhořčeným údivem. Kennett zahájil řízení u soudu londýnského biskupa, John Robinson, a dne 26. dubna 1714 obdržel příkaz k jeho odstranění.^[4][5]

Po smrti posledního Stuartova panovníka Královna Anne Welton odmítl složit přísahu věrnosti novému hannoverskému králi George I. v říjnu 1714. Dne 3. března 1715 byl proto zbaven svých funkcí.^[6]

Popis nedělní bohoslužby v St Mary's

Následující popis nedělní bohoslužby v kostele Panny Marie se objevil v Náčrtky křesťanské práce a pracovníků ve východním Londýně Henry Walker, publikovaný společností Religious Tract Society v roce 1896:

Kostel Panny Marie Matfelon - abychom mu dali staré historické jméno - je sám o sobě poselstvím krásy a laskavosti v takové čtvrti. Jeho ušlechtilá věž se tyčí do výšky dvou set stop, vysoko nad domy zalidněného a bojujícího okresu kolem, což je nápadný a velitelský rys viditelný široko daleko. Krásně tónované zvony plní vzduch svou příjemnou zvonkohrou. Přeplněnými ulicemi lehátek se na ranní bohoslužby chystají návštěvníci středních tříd, kteří se těší dobré práci. Vcházíme s nimi a ocitáme se ve velké, prostorné, působivé a bohatě zdobené budově. Je třeba říci, že kostel je vděčným a bohatým darem bývalého farníka: vznešená střecha, bohatě zbarvené stěny a sochy a vitrážová okna se podobají nákladnosti nabídky a pojetí dárce velkého kostel pro východní Londýn. Vzhledem k tomu, že St Mary's, Whitechapel, je jednou z nejoblíbenějších popularit a vybavení pro farní práce a je jedním z nejlépe navštěvovaných velkých East End kostelů, vše, co může odpovídat za jeho pověst, si zaslouží pozornost.

V kostele je třináct set lidí. Služby jsou plně chorální; žalmy se skandují jak ráno, tak večer, sbor vede přeplněný sbor. Hudební služba, i když drží krok s rostoucími kapacitami současných sborů, je vždy v rámci sborových linií. Rostoucí potěšení ze zpěvu jako aktu společného bohoslužby, který nyní charakterizuje všechny křesťanské denominace a který je skvělým rysem všech míst uctívání ve východním Londýně, je v St Mary's skutečně bohatě zajištěno, a to také způsobem, který ukazuje jak je evangelikalismus schopen bez kompromisů plně využít šířky, která je dnes tak běžně přiřazována sborovému projevu v kostele.
Nedělní večer v St Mary's je stále větší a pozoruhodnější ukázkou církevního chodu a scéna je jednou z nejzajímavějších památek, které může East London ukázat. Církev je naplněna nejméně tisíci osobami pracujících a chudších vrstev Whitechapelu. Krásná a působivá služba je zážitkem, na který se nezapomíná. Kázání je také proslulé místem a lidmi. Večer se farář věnuje skutečným okolnostem a obtížím sboru, který tak dobře zná. Zde lze zmínit, že počet obyvatel farnosti je dvacet tisíc a že každou rodinu tohoto velkého počtu, Židy i pohany, pravidelně navštěvuje rektor a jeho pomocní duchovní. Pan Sanders tedy může okamžitě položit ruku na nemoci uprostřed jeho lidu.
Obraz pana Sanderse o nedostatečně placeném průmyslu Whitechapelu a výsledcích v tělech a duších nešťastných pracovníků přispívá důležitými údaji pro pohled na problém z křesťanského hlediska a málokdy byly v této věci stanoveny odpovědnosti společnosti s větším síla a moudřejší soucit. ...

Nedělní odpoledne je také příležitostí pro setkání v kostele za účelem bližšího jednání s průmyslovými třídami. Pohyb Příjemné nedělní odpoledne byl ve svých vyšších aspektech zahájen s velkým úspěchem. Gospelový projev jednoho z duchovních, služby vynikajícího orchestru, posíleného jemnými varhanami kostela, s populárními hymny a posvátnými sóly, přitahují třídu, která zřídkakdy vidí vnitřek krásného kostela nebo poslouchá duchovní hudbu ve kterém se mohou připojit nebo se dostat do blízkého osobního kontaktu s duchovenstvem. Impimatur, který rektor takové farnosti svobodně dal tomuto novému vývoji nedělní odpolední bohoslužby, je ve východním Londýně přirozeně pociťován jako velké povzbuzení. Přeplněné ulice by rozhodně v žádné části Londýna nemohly dát lepší mandát pro tato společenská setkání, která se konají v St Mary's.^[7]

Reference

externí odkazy