Kostel St. Leos (Baltimore, Maryland) - St. Leos Church (Baltimore, Maryland) - Wikipedia

Kostel sv. Lea
Kostel svatého Lea - Baltimore 01.JPG
Kostel sv. Lea, 2014
Kostel sv. Lea (Baltimore, Maryland) se nachází v Baltimoru
Kostel sv. Lea (Baltimore, Maryland)
Kostel sv. Lea (Baltimore, Maryland) se nachází v Marylandu
Kostel sv. Lea (Baltimore, Maryland)
Kostel sv. Lea (Baltimore, Maryland) se nachází ve Spojených státech
Kostel sv. Lea (Baltimore, Maryland)
Umístění227 S. Exeter St., Malá Itálie,
Baltimore, Maryland
Souřadnice39 ° 17'15 ″ severní šířky 76 ° 36'3 "W / 39,28750 ° N 76,60083 ° W / 39.28750; -76.60083Souřadnice: 39 ° 17'15 ″ severní šířky 76 ° 36'3 "W / 39,28750 ° N 76,60083 ° W / 39.28750; -76.60083
Plochaméně než jeden akr
Postavený1880
ArchitektE. Francis Baldwin, Edwin Brady
Architektonický stylEklektický
Reference NRHPNe.83002939[1]
Přidáno do NRHP28. července 1983

Kostel sv. Lea je historický Areál římskokatolického kostela nachází se v Arcidiecéze Baltimore v malé Itálii Baltimore, Maryland, Spojené státy. Je to „jádro“ sousedství.

Popis

Kostel byl postaven v letech 1880-81 z cihel s kamenným obložením a kombajny Italianate, románský a Klasické prvky. Je vybaven vysokou vstupní verandou, věží s kónickou střechou na severní stěně, čtvercem zvonice v severovýchodním rohu, velký růžové okno na hlavní fasádě a různé dekorativní zdivo. Jednalo se o první kostel v Marylandu a mezi prvními v zemi, založený a postavený speciálně pro Italští přistěhovalci. Kostel navrhl architekt Baltimore E. Francis Baldwin.[2]

Kostel sv. Lea byl uveden na seznamu Národní registr historických míst v roce 1983.[1] Je zde historická budova z roku 1881 Niemann varhany.

„NAŠE HISTORIE“ ze saintleorcc.com

Spolu s jejich skromným majetkem, několika lira a zanedbanými cestovními kufry přinesli Italové do Ameriky také svou pevnou katolickou víru. Jakmile se usadili v Baltimoru, potřebovali a chtěli uskutečnit ještě hlubší oddanost Bohu. Požádali Všemohoucího otce, aby jim pomohl s steskem po domově, našli zaměstnání a přizpůsobili se novému způsobu života v cizí zemi.

Základní kámen kostela sv. Lea položený 12. září 1880 v severozápadním rohu představoval koncept mnohem významnější během příštích 136 let než kus betonu. Protože tento základní kámen nejen poskytl hmatatelný základ pro fyzickou strukturu kostela, ale také poskytl emocionální základ pro Italy.

Kostel sv. Lea byl skutečně jádrem Malé Itálie od doby, kdy byla postavena, a tato představa přetrvává dodnes. Mnoho bývalých obyvatel Malé Itálie říká, že se člověk nikdy nevysťahuje ze sousedství. Stejně tak lze těžko setřást loajalitu k farnosti sv. Lea - protéká lidem v žilách stejně jako jejich italská etnická příslušnost. Sbor sv. Lea je klasickým vyobrazením famiglie.

Kostel sv. Lea je významný jak po stránce architektonické, tak pro svoji spojitost s italskou imigrací z 19. století a založením italské komunity v Baltimoru. Jedná se o první kostel v Marylandu a mezi prvními v zemi, založený a postavený speciálně pro italské přistěhovalce. Kromě bydlení, které Masses uvedl v italštině, sponzorovala celou řadu sociálních, humanitárních a občanských programů zaměřených na aklimatizaci italských přistěhovalců na život v Americe.

Přistěhovalci z Itálie začali přicházet do Baltimoru na počátku 19. století a pokračovali v malém, ale rovnoměrném toku přes padesátá léta 18. století. Usadili se kolem President Street poblíž oblasti dnes známé jako Malá Itálie. Po občanské válce vzrostla imigrace z Itálie. Zatímco někteří noví příchozí přicházeli ze všech částí Itálie, většinou to byli řemeslníci a dělníci z Neapole, Abruzzi a Sicílie. Pokračovali v usazování na ulicích President Street, Albemarle, Stiles a Exeter. Do roku 1870 byla jedna třetina až polovina obyvatel této oblasti italská a nakonec si vysloužila jméno Malá Itálie.

Tito oddaní katolíci vyhledali nejbližší katolický kostel, v té době St. Vincent de Paul na severní frontě. Počínaje rokem 1874 sponzoroval italské mše sv. Vincenc de Paul, přesto nebylo dostačující zvládnout tak velký příliv neanglicky mluvících kongregantů, ani nebyl vhodně umístěn pro italskou komunitu. Baltimorská arcidiecéze se proto rozhodla založit italskou farnost, jak tomu bylo dříve u irských a německých přistěhovalců. Součástí role těchto etnických církví bylo aklimatizovat přistěhovalce na americký život a pomáhat při jejich asimilaci.

Pozemky pro St. Leo byly zakoupeny v červnu 1880 a stavba začala krátce poté. V době, kdy byl v září položen základní kámen, bylo přízemí budovy dokončeno do výšky 10 stop. Farníci prosili faráře, aby pořádal mši ještě před dokončením budovy - což udělal. Budova byla zasvěcena o rok později v září 1881. Vzhledem k sociálnímu a duchovnímu zaměření italské komunity v Baltimoru (dodnes) byla St. Leo přirozeným centrem různých společností vzájemné pomoci, tříd občanství a sociálních služeb a komunity akční organizace. Pro většinu italských přistěhovalců přicházejících do Baltimoru to tedy byl hlavní institucionální vstup do amerického kulturního, sociálního, politického a ekonomického života.

Architektonicky představuje stavba kostela neobvyklou směsici italských, románských a klasických prvků a je dobrým příkladem vrcholně viktoriánského eklekticismu aplikovaného na kostel. Navrhl E. Francis Baldwin a představuje dílo významné osobnosti baltimorské architektury z konce 19. století. Představuje také zajímavý kontrast s převážně Baldwinovou známější prací, která byla v komerční a průmyslové architektuře. Na konci devatenáctého století byl Baldwin jedním z předních architektů Baltimoru. St. Leo představuje neobvyklý a zajímavý příklad své rané tvorby, kontrastující ve velkém stylu a měřítku s jeho zralým dílem.

DŮLEŽITÉ VLASTNOSTI kostela svatého Lea [výňatek z knihy „Baltimore's Little Italy: Heritage and History of The Neighborhood“ autorky farnosti Suzanna Rosa Molino]

Nástěnné malby a malby: Malba nad oltářem byla uvedena do provozu v roce 1954, byla zahájena jedním umělcem a dokončena jiným umělcem. Na dolních zakřivených stěnách se objevují malby Narození a Vzkříšení. Jižní zadní stěna kostela zobrazuje Zvěstování. Theinsetova mozaika na pravém oltářním zábradlí zní: Carita Christi Urget Nos (Láska Krista nás k tomu nutí), motto pallotinů. Levá mozaika je erbem kardinála Lawrencea Shehana a čte Maria SpesNostra (Mary je naše naděje). Dvě mozaiky na vnějších stěnách kostela zobrazují svatého Antonína a svatou Gabrielu.

Sochy na Kalvárii: V roce 1883 Fr. Andreis přinesl na výstavu několik uměleckých děl z Evropy, včetně soch Mary a SaintJohn Evangelisty na scéně Kalvárie pod krucifixem.

Sochy: Svatý Vincenc Pallotti stojí nalevo od oltáře a je mu více než 100 let. Padre Pio na stejné straně byl darem od obyvatel Beneventa v Itálii. Socha svatého Lea byla darem umělce. Sochy svatého Antonína (drží Ježíše) a svaté Gabriely podél pravé stěny sahají do přelomu století.

Zvon: Původní zvon, vážící 2 000 liber a umístěný uvnitř zvonice, byl zvednut na místo pomocí kladky a lan provázaných ke svazku koní. Zvon sloužil jako důležitý komunikační prostředek v okolí sousedství, slavnostně zvonil během pohřbů a radostně zvonil během oslav. Vzhledem k tomu, že se lano po opakovaných tahech někdy zlomilo, musel by opravář lana vylézt na zvonici, aby jej opravil. Dnes zvonek Angelus zvoní a hraje hudbu automaticky.

Varhany: Původní a trvanlivý 138letý orgán ve francouzském stylu, který je stále v provozu, ale byl obnoven v letech 1993 a 2016, vytvořil německý migrant. Původně model pumpy museli oltářní chlapci pumpovat své obrovské měchy, aby varhaníkovi pomohli. Trubky se v různých velikostech velmi liší a jsou přístupné skrz skrytý panel. K původním prvkům patří malby andělů v klenutém stropu; dřevo a okna z barevného skla vyrobená v Německu. Zahradní okna (čtyři na severní straně; tři na jižní straně) mají biblické designy. Dřevěné lavice jsou původní; jejich malé šířky sedadel jsou známkou fyzického složení lidí v 19. století.

Přirozeně se církevní budova v průběhu desetiletí setkala s kosmetickými úpravami. Co se však nikdy nezměnilo, je skálopevná komunita organizací, aktivit, farníků, zaměstnanců a dobrovolníků spjatých s vírou, kteří velkoryse věnují peníze, talent a čas, aby udrželi svatý Leo tak velký jako jeho jméno.

Galerie

  • Fotografie svatého Lea z publikace z roku 1914

Reference

  1. ^ A b „Informační systém národního registru“. Národní registr historických míst. Služba národního parku. 9. července 2010.
  2. ^ Jeffrey Honick (duben 1983). „Národní registr historických míst: Kostel sv. Lea“ (PDF). Maryland Historical Trust. Citováno 2016-04-01.

externí odkazy