Sriranga Gadyam - Sriranga Gadyam - Wikipedia
 | tento článek ne uvést žádný Zdroje. (Květen 2007) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
Sriranga Gadyam je sanskrtská modlitba napsaná Srivaishnavism filozof Svámí Ramanuja ke konci 11. století. Je to jeden z prvních bhakti modlitby v této myšlenkové škole a je základem mnoha modliteb, jako je Raghuveera gadyam tohoto stylu. Je přednesen v 108 divya desam chrámy včetně Srirangam.
Kontext
Ramanuja a jeho učedníci navštívili Chrám Ranganathaswamy v Srirangam na Panguni Uttiram, den v Tamilský kalendář měsíc Panguni (na jaře) v den vzestupu hvězdy zvané Uttiram. v Tamilská mytologie Uttiram byl na výstupu, když bohyně chrámu, Sri Ranganayaki Tayar, Lakshmi, byl narozen. Ramanuja byl inspirován slavnostmi dne a skládá se ze Sriranga Gadyam a Saranagati Gadyam.
Obsah
Sriranga Gadyam, na rozdíl od komentářů Ramanujy Vedanta, nemá podrobné filozofické debaty. Místo toho je to čistý výraz bhakti a podává podrobný popis Boha, Ranganatha jako úložiště nesčetných guuna, že nazývá kalyana guna ve smyslu „ctnostný“.
Nejprve popisuje Ranganathu jako gyan (skutečné a dokonalé poznání), Bhala nebo moc, v tomto případě schopnost podporovat celý vesmír, Aishwarya (nesrovnatelné bohatství a vládce lodi vesmíru), veerya (neúnavná mužnost), shakthi (síla jednat bez cizí pomoci), agni (nepřekonatelná záře), Souseelya (nejčistší postava), Vaatsalya (čistá neomítnutá láska), Maardava (láskyplná něha vůči oddaným), Aarjava (poctivost), Souhardha (myslí jen na dobro), Samya (rovnocenný), Karunya (Milosrdný), Madhurya (sladký i pro nepřátele), Gambheerya (majestát a šlechta), Audharya (rozdávání liberálně), Chathurya (inteligence, schopnost změnit i nepřátele na přátele), Sthairya (odhodlaný zůstat na zvoleném kurzu), Dhairya (neochvějná odvaha přinést pomoc bhakthům), Sowrya (schopnost bojovat sám), Parakrama (bez námahy vyhrává bitvy), Satja Kaama (naplnění vůle Tvé vůle), Satja Sankalpa (naplnění tvých skutků) popraven), Krutithvam (vykonávající povinnosti Boží), Kruthangnathai (s vděčností vzpomínaje i na malé uctívání, které mu bylo nabídnuto) a úložiště a oceán všech těchto nesčetných ctností; On je parabrahman a Purushotthaman (především z mužů).
Dále vysvětluje, jak je uvězněn Samsara a svázán jeho karma dělat činy, které vedou k hříchům. Ani gyan jóga, jóga poznání ani karma jóga, součást ctnostných činů popsaných v Bhagvad Gita pomozte mu dostat se Mokša.
Nakonec žádá, aby byl nehodný, protože je v mnoha ohledech, milostí Ranganathy.
Styl
Prózy, střídejte dlouhé a krátké věty s mnoha adjektivními frázemi.