Řeč a realita - Speech and Reality

Řeč a realita
Speech & Reality.jpg
Obálka Řeč a realita
AutorEugen Rosenstock-Huessy
ZeměSpojené státy
JazykAngličtina
PředmětSociální filozofie
ŽánrFilozofie
VydavatelKnihy Argo
Datum publikace
1970
Stránky201
ISBN0-912148-02-0

Řeč a realita je kniha od Eugen Rosenstock-Huessy (1888–1973), německý sociální filozof a představuje anglický úvod do německé knihy Rosenstock-Huessy, Soziologie. Zahrnuje sedm esejů, které napsal a revidoval v letech 1935 až 1955. Rosenstock-Huessy zavádí novou formu sociálního výzkumu, ve kterém lidský subjekt jako řečník vytěsňuje předmět ortodoxní sociologie, kde může být předmět ztlumený. Speech and Reality je anglický úvod do Rosenstock-Huessy’s Soziologie (sociologie) a jeho metoda bádání pro společenské vědy, která je založena na gramatice. Použitím gramatiky jako nástroje popisuje Rosenstock-Huessy předpoklady anarchie, revoluce, dekadence a války.[1] John Macquarrie zdůraznil význam jazykových metod Rosenstock-Huessy a Peter Leithart citoval rozsah svého myšlení napříč hloubkou a šíří společnosti.

Přehled

Eugen Rosenstock-Huessy. Foto s laskavým svolením Marriot Huessy, fond Eugen Rosenstock-Huessy

Spolu s Franz Rosenzweig, Ferdinand Ebner, a Martin Buber Rosenstock-Huessy je hlavním přispěvatelem k „myšlení řeči“ a je ústředním zájmem několika jeho děl, možná nejdůležitějších v angličtině, Řeč a realita. Základní myšlenkou „myšlení řeči“ je, že naše realita není jen předmětem, který je třeba sledovat, ale rozšířením našich sil. A ze všech sil, které nás tvoří, je to řeč se svými výzvami a odpověďmi, vokativy a imperativy, žádosti a odvolání, která nám umožňuje podniknout kolektivní akci a tím transformovat sebe a svět kolem nás. Řeč nejen popisuje nebo označuje, co existuje, umožňuje nám čerpat ze sebe možnosti a reality, které jsou dosud nerealizované.

Namísto Descartes „Myslím tedy, že jsem,“ což je jasná výzva stát se pány a pány nad přírodou, a tím zacházet s přírodou jako s velkým strojem, který podléhá naší vůli a našim kognitivním schopnostem, učila Rosenstock-Huessy „Odpovídám, i když budu změněno. “ Toto je formulace, která vychází z poznání, že nás život volá do stále nových úkolů a že nikdy k naléhavým věcem nepřistupujeme již s plnou znalostí výsledku. Být otevřen řeči je otevřen různým pohledům a požadavkům, naléhavostem a potřebám, které jsou zapouzdřeny do řeči. Je to uznání, že jsme vzájemnými tvůrci toho druhého a světa kolem nás; to je realita, které se nemůžeme vyhnout, i když snadno nevidíme, co to zahrnuje. To, že se naše slova stanou tělem, je ve skutečnosti variantou jiného faktu - že se rozpouštíme a znovu řešíme v skutcích lásky. Jinými slovy řečové myšlení stojí v nejužším vztahu k zákonu lásky.[2]

Rosenstock-Huessy napsal Řeč a realita:

Kdokoli mluví, věří v jednotu lidstva. A věří, že jednotu lidstva neprodukují fyzické, politické, ekonomické nebo rasové důvody, ale naše víra v řeč. Všichni věříme v Ducha Svatého, v Jednotu nahoře a kolem našeho konkrétního způsobu pohledu na svět. Největší svoboda jednotlivce má za následek největší nutnost ducha. Pokud jsou všichni muži svázáni jednou pravdou, pak má moje pravda smysl. Pokud se tak nestane, zblázním se svou svobodou.

Posouzení Řeč a realita

V časopise Commonweal píše John Macquarrie Řeč a realita:[1]

Autor věří stejně jako Dilthey před ním, že společenské vědy musí trpět tím, že jsou nuceny do metodologické formy přírodních věd. Kdokoli, kdo je obeznámen s druhem psychologie a sociologie, které se dnes ve Spojených státech běžně vyučují, nemohl souhlasit, a ve skutečnosti v současnosti panuje velká nespokojenost s naturalistickým modelem používaným v těchto vědách. Kde ale hledat lepší metodu? Rosenstock-Huessy navrhuje, abychom hledali jazyk. Řeč je základní sociální realitou. Gramatika je zase věda, která popisuje a analyzuje struktury jazyka. Gramatika je tedy základem pro vývoj metodologie pro společenské vědy. Je třeba hned dodat, že autor nemá na mysli běžnou gramatiku. Gramatika, kterou se učíme ve škole a která nám umožňuje odvíjet konjugace a podobně, je gramatika, která zabila drama a důstojnost živé řeči. Rosenstock-Huessy má na mysli obnovenou gramatiku, „vyšší gramatiku“, jak ji někdy nazývá, která se postará o nuance napětí a nálady a v těchto strukturách uvidí struktury sociální reality ... Tato kniha může velmi pomoci přispět k vypracování lidštějšího přístupu ke studiu lidského jevu.

Peter Leithart píše o „Významu Eugena Rosenstocka-Huessyho“ a jeho metodách:[3]

Zapůsobí nejen rozsah, ale také integrace. Za vším, co napsal, je vášnivý náboženský impuls a vše je okamžitě, existenciálně skutečné. Ale rychle se pohybuje od velkých pohybů historie až k individuální a rodinné zkušenosti.

Reference

  1. ^ A b Řeč a realita, 2007, archivovány od originál dne 26. 12. 2007, vyvoláno 2007-11-16
  2. ^ Rosenstock-Huessy, Eugen (1970), Řeč a realita, Norwich, Vermont: Argo Books, ISBN  0-912148-02-0, archivovány z originál dne 26. 12. 2007
  3. ^ Leithart, Peter (28. června 2007). „Relevance Eugena Rosenstocka-Huessyho“. První věci - Journal of Religion, Culture and Public Life. První věci. Citováno 2007-12-03.

externí odkazy