Soraya Tarzi - Soraya Tarzi

Soraya Tarzi
Afghánská královna Soraya.jpg
Formální fotografie Soraya během jejího působení ve funkci princezny v Afghánistánu
Princezna choť z Afghánistánu
Držba28. února 1919 - 9. června 1926
Královna choť z Afghánistánu
Držba9. června 1926 - 14. ledna 1929
narozenýSuraiya Shahzada Tarzi
(1899-11-24)24. listopadu 1899
Damašek, Osmanská Sýrie, Osmanská říše
Zemřel20.dubna 1968(1968-04-20) (ve věku 68)
Řím, Itálie
Pohřbení
Jalalabad, Afghánistán
ManželkaKrál Amanullah I. z Afghánistánu
Problém
DůmMohammadzai-Tarzi
OtecSardar Mahmud Žebrat Tarzi
MatkaAsma Rasmiya Khanum
Náboženstvíislám

Soraya Tarzi (Paštštino /Dari: ملکه ثريا; 24. Listopadu 1899 - 20. Dubna 1968), také známý jako Suraiya Shahzada Khanum,[Citace je zapotřebí ] byl první Choť královny z Afghánistán na počátku 20. století a manželka Král Amanullah Khan. Narozen v Sýrie, byla vzdělaná svým otcem, který byl afghánským vůdcem a intelektuálem Sardar Mahmud Žebrat Tarzi.[1] Patřila k Mohammadzai Paštunů kmen, dílčí kmen Dynastie Barakzai.

Časný život a rodinné zázemí

Suraiya Shahzada Tarzi se narodila 24. listopadu 1899 ve městě Damašek, Sýrie, pak část Osmanská říše. Byla dcerou afghánské politické osobnosti Sardar Mahmud Žebrat Tarzi a vnučka Sardar Ghulam Muhammad Tarzi.[Citace je zapotřebí ]Studovala v Sýrii, poznávala západní a moderní hodnoty[2] což by ovlivnilo její budoucí činy a přesvědčení. Její matkou byla Asma Rasmiya Khanum, druhá manželka jejího otce a dcera Šejk Muhammad Saleh al-Fattal Effendi, z Aleppo, Muezzin z Umajjovská mešita.[Citace je zapotřebí ]

Když Amanullahův otec (Habibullah Khan ) se stal Král Afghánistánu v říjnu 1901 byl jedním z jeho nejdůležitějších příspěvků k národu návrat afghánských exulantů, konkrétně rodiny Tarzi a dalších. Je to proto, že rodina Tarzi podporovala modernizaci Afghánistánu.[3] Po návratu své rodiny do Afghánistánu se Soraya Tarzi později setkala a provdala se za krále Amanulláha Chána.[2]

Královna Afghánistánu

Poté, co se Tarziové vrátili do Afghánistánu, byli u soudu přijati, jak si přál Amir Habibullah Khan. Tady se Soraya Tarzi setkala s princem Amanullahem, synem Amíra Habibulláha Chána. Zasáhli spříznění. Princ, který sympatizoval s liberálními myšlenkami Mahmuda Tarziho, se 30. srpna 1913 oženil se Sorayou Tarzi v paláci Qawm-i-Bagh v Kábulu.[2][4] Soraya Tarzi byla králem Amanullah Khan je jediná manželka, která porušila staletou tradici. Bylo to, když se provdala za monarchie že se stala jednou z nejdůležitějších osobností regionu.[1]

Když se princ stal Amirem v roce 1919 a následně Král v roce 1926 měla královna důležitou roli ve vývoji země a vždy byla blízká svému manželovi. Nechal ji účastnit se všech národních akcí. Řekl: „Jsem váš král, ale ministrem školství je moje žena - vaše královna.“[1] Královna Soraya byla první muslimský choť, která se objevila na veřejnosti společně se svým manželem, což bylo v té době neslýchané.[1] Účastnila se s ním loveckých večírků,[5] jízda na koni a v některých Skříň schůzky.

V roce 1928 získala královna Soraya čestný titul od University of Oxford. Jako afghánská královna nejen obsazovala pozice, ale stala se jednou z nejvlivnějších žen na světě v té době.[4] V důsledku reforem, které zavedl král Amanullah Khan, se náboženské sekty v zemi staly násilnými. V roce 1929 král abdikoval, aby zabránil občanské válce, a odešel do exilu.[2] Jejich první zastávkou byla Indie, poté byla součástí Britského impéria.

Práva žen

Hlavní článek: Práva žen v Afghánistánu
Královna Soraya dovnitř Berlín v roce 1928.

Amanullah vypracoval první ústavu, vytvořil základ pro formální strukturu vlády a ustanovil roli panovníka v ústavním rámci. Amanullah byl ovlivňován a povzbuzován Mahmud Tarzi v jeho úsilí.[Citace je zapotřebí ][6] Tarzi byl konkrétně nástrojem při navrhování a provádění změn týkajících se žen prostřednictvím svého osobního příkladu monogamie.[4][5][7] Tváří v tvář této změně by byla jeho dcera, královna Soraya Tarzi. Další dcera Tarziho ženatého Amanullahova bratra. Není tedy divu, že Tarziho sofistikovaná a liberální intelektuální ideologie rozkvetla a konkrétně se vnořila do Amanullahovy vlády.[4]

Král Amanullah Khan veřejně bojoval proti závoj, proti mnohoženství a povzbudil vzdělávání dívek nejen v Kábul ale také na venkově.[4] Ve veřejné funkci Amanullah uvedl, že „islám nevyžaduje, aby si ženy zakrývaly svá těla nebo nosily nějaký speciální druh závoje“. Na konci projevu si královna Soraya na veřejnosti odtrhla závoj (hejab)[2][4][7] a manželky dalších úředníků přítomných na schůzce následovaly tento příklad. Po celou dobu vlády jejího manžela měla královna Soraya klobouky se širokým okrajem a k nim připojený diafanózní závoj.[4] Mnoho žen z Amanullahovy rodiny se veřejně účastnilo organizací a později v životě se stalo vládními úředníky.[4]

Královna Soraya povzbudila ženy ke vzdělání a otevřela první dívčí školu v Kábulu.[8] Poslala 15 mladých žen krocan pro vysokoškolské vzdělávání v roce 1928.[4][7] Soraya byla velmi nápomocná při prosazování změn u žen a veřejně je nabádala, aby se aktivně účastnily budování národa. V roce 1926, u sedmého výročí nezávislosti Britů, přednesla Soraya veřejný projev:[7]

To (Nezávislost) patří nám všem, a proto ji oslavujeme. Myslíte si však, že náš národ od počátku potřebuje pouze muže, aby mu sloužili? Ženy by se také měly podílet na tom, jak to činily ženy v prvních letech našeho národa a islámu. Z jejich příkladů se musíme naučit, že všichni musíme přispívat k rozvoji našeho národa a že toho nelze dosáhnout bez vybavení znalostmi. Měli bychom se tedy všichni snažit získat co nejvíce znalostí, abychom mohli poskytovat své služby společnosti způsobem žen raného islámu.

Založila první časopis pro ženy s názvem Ershad-I-Niswan (Pokyny pro ženy).[4] V letech 1927-28 navštívila s manželem Evropu.[4] Na této cestě byli poctěni a oslavováni. V roce 1928 obdržel král a královna čestné tituly od Oxfordská univerzita. Královna promluvila s velkou skupinou studentů a vedoucích. Byla to doba, kdy byly na cestě také jiné muslimské národy, jako Turecko, Írán a Egypt modernizace. V Afghánistánu tedy na elitu tyto změny zapůsobily a napodobily své vývojové modely, ale doba mohla být předčasná.[4] Nejen konzervativní Muslimové nesouhlasí se změnami, Britové distribuovali obrázky Soraya bez závoje, stolování s cizími muži a její ruku políbil vůdce Francie, Německo atd. mezi kmenovými oblastmi Afghánistánu.[4] Konzervativní mulláhové a regionální vůdci vzali obrázky a podrobnosti z cesty královské rodiny jako zjevnou zradu afghánské kultury, náboženství a „cti“ žen. Oběh takových obrazů ze zahraničních zdrojů lze považovat za důkaz britských snah o destabilizaci afghánské monarchie, což je první z mnoha mezinárodních pokusů udržet zemi v politickém, sociálním a ekonomickém zmatku. Britové neměli dobré vztahy se Sorayinou rodinou jako celkem, pro hlavního představitele Afghánistán s čím se museli vypořádat, byl její otec, Mahmud Tarzi. Když se královská rodina vrátila z Evropa, setkali se s nepřátelstvím a nakonec byli vytlačeni z funkce.[4][5]

Poslední roky

Královna Soraya a její manžel král Amanullah jsou pohřbeni v tomto mauzoleu v Jalalabad, Afghánistán.

V roce 1929 král abdikoval, aby zabránil občanské válce, a odešel do exilu.[2] Královna Soraya žila v exilu v Řím, Itálie se svou rodinou poté, co byla pozvána Itálií.[2] Zemřela 20. dubna 1968 v Římě.[2][5]

Pohřeb byl doprovázen italským vojenským týmem na římské letiště a poté byl slavnostně odvezen do Afghánistánu státní pohřeb se konal. Je pohřbena v Bagh-e Amir Shaheed,[9] rodinné mauzoleum na velkém mramorovém náměstí pokryté střechou kopule, kterou v srdci držely modré sloupy Jalalabad vedle jejího manžela krále, který zemřel před osmi lety.[2]

Její nejmladší dcera, Princezna Indie z Afghánistánu, navštívil Afghánistán v roce 2000 a připravoval různé charitativní projekty.[2][10] Princezna Indie je také čestným kulturním velvyslancem Afghánistánu v Evropě.[10] V září 2011 byla afghánsko-americká ženská asociace oceněna afghánsko-americkou ženskou asociací za její práci v oblasti práv žen.[11]

Vyznamenání

Národní čest
Zahraniční vyznamenání

Původ

Reference

  1. ^ A b C d Runion, Meredith (30. října 2007). Dějiny Afghánistánu. 139: Greenwood Publishing Group. str.155. ISBN  9780313337987.CS1 maint: umístění (odkaz)
  2. ^ A b C d E F G h i j Halidziai, K. „Královna Soraya z Afghánistánu“. AFGHANISTAN STARÉ FOTKY. Archivovány od originál dne 12.7.2007.
  3. ^ Historie žen v Afghánistánu: Poučení pro budoucnost Archivováno 18. května 2011, v Wayback Machine
  4. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ahmed-Ghosh, Huma (květen 2003). „Historie žen v Afghánistánu: Poučení pro budoucnost nebo včerejšek a zítra: Ženy v Afghánistánu“. Journal of International Women's Studies. 4 (3): 14. Citováno 30. června 2016.[trvalý mrtvý odkaz ]
  5. ^ A b C d „Když byl Afghánistán v módě“. Portál obchodních zpráv Wadsam - Afghánistán. Archivovány od originál dne 2016-08-22.
  6. ^ Ahmed-Ghosh, Huma. „Historie žen v Afghánistánu: Poučení pro budoucnost nebo včerejšek a zítra: Ženy v Afghánistánu.“ Journal of International Women's Studies. Státní univerzita Bridge Water, květen 2003. Web. 4. února 2017.
  7. ^ A b C d Ismene. „Burqa Babes: Soraya Tarzi“. Hrst prachu - o Afghánistánu, kontrapovstání a cokoli jiného, ​​co by nás mohlo bavit. Hrst prachu - o Afghánistánu, kontrapovstání a cokoli jiného, ​​co by nás mohlo bavit. Archivovány od originál dne 17. srpna 2012.
  8. ^ Unrisd
  9. ^ Shalizi, Hamid. „Svatyně afghánského krále byla při modernizaci města zanedbávána“. Reuter. Citováno 1. července 2016.
  10. ^ A b Garzilli, Enrica; Sdružení Asiatica (3. prosince 2010). „Afghánistán, problémy v sázce a životaschopná řešení: Rozhovor s H.R.H. princeznou Indií z Afghánistánu“. Journal of South Asia Women Studies. 12 (1). Citováno 1. července 2016.
  11. ^ "Afghánsko-americké sdružení žen ctí princeznu Indii D'Afghanistan" (PDF). Afghánsko-americká asociace žen. Září 2011. Citováno 22. listopadu 2013.

externí odkazy

Královské tituly
Předcházet
—		 Choť královny z Afghánistán
1926–1929		Uspěl
Mah Parwar Begum