Šňupací tabák - Snuff tray

A šňupací tabák, také známý jako a šňupací tabák, je ručně vyřezávaná tableta nebo podnos, který byl vyroben za účelem vdechnutí a psychoaktivní droga (označovaný také jako halucinogenní, entheogenic nebo psychedelické ve formě podobné tabáku šňupací tabák připraveno jako prášek pomocí šňupací tabák. Šňupací tabáky jsou nejznámější z Tiwanaku kultura Andy v Jižní americe. Hlavní látka, o které se předpokládalo, že byla inhalována, byla známá jako willka (Anadenanthera colubrina ), označovaný také jako cebila známé jako jo v severní jižní Americe a cohoba v Antily větší, kde byl také připraven z jiných druhů rodu Anadenanthera.

Většina šňupacích tabáků je vyrobena ze dřeva. Některé jsou vyrobeny z kamene nebo kostí, ačkoli existuje jen velmi málo příkladů použití těchto materiálů.[1] Šňupací tabáky jsou obdélníkového nebo lichoběžníkového tvaru, podle toho, o jaký styl se jedná, a protéká jim mělká dutina.[1] Jejich tvar souvisí s regionem i kulturou, ze které pocházejí. Většina šňupacích tabáků byla spojena s Tiwanaku (Tiahuanaco) nebo Wari (Huari) kultura. Mohou být zdobeny složitými. ručně vyřezávané vzory na jednom konci i na bocích. Tablety na šňupací tabák s řezbami představují ikonografický motivy, které se nacházejí v umění Tiwanaku a Wari.[1]

Styl

Toto je příklad a San Pedro de Atacama šňupací tabák, který je identifikován jako San Pedro příklad dvou skupin (Circumpueño a San Pedro). Důvodem je antropomorfní lidská postava nahoře na tácku. Může být také identifikován jako podnos San Pedro, protože nemá v řezbě zoomorfní nebo zvířecí.
Toto je příklad šňupacího tabáku San Pedro de Atacama, který je identifikován jako podnos ve stylu Circumpueño dvou skupin (Circumpueño a San Pedro). Důvodem je zoomorfní nebo zvířecí postavy lemující horní část podnosu.

Vědci se pokusili kategorizovat tyto tácky na základě řezbářství, geografického významu, časových období a stylistických rysů.[1] Mnoho zásobníků přesto zcela nereprezentuje jeden nebo druhý styl, protože jsou „prázdné“ nebo postrádají výrazné stylistické rysy, které by je odlišily od jednoho nebo druhého stylu.[1] Zásobníky šňupací tabáku postrádající výrazné stylistické rysy tvoří asi 90% dosud dosavadní kolekce šňupacích tabáků.[1] Z tohoto důvodu existují hlavně dva styly šňupacích tabáků. Jedním z nich je styl Tiwanaku (Tiahuanaco), který vědci označují jako jihoandský ikonografický styl nebo SAIS.[1] Styl Tiwanaku (SAIS) se vyznačuje lichoběžníkovým tvarem, zahnutými stranami a ostrými horními rohy.[1] Existuje jen velmi málo šňupacích tabáků, které představují styl Tiwanaku (SAIS), který tvoří asi 10% sbírky.[1] Zatímco dalších 90% pochází z kultury Wari (Huari), kterou vědci označují jako styl San Pedro de Atacama nebo SPA.[1] Kvůli hojnosti šňupacích tabáků ve stylu jiných než Tiwanaku se někteří vědci pokusili lépe kategorizovat misky Wari (SPA) vytvořením podkategorií. Sbírku z oblasti San Pedro de Atacama (SPA) rozdělili do dvou skupin. První skupina se označuje jako styl Circumpueño.[1] Misky ve stylu Circumpueño byly identifikovány prostřednictvím antropomorfních (lidských) a zoomorfních (zvířecích) postav provádějících slavnostní činy nebo rituály.[1] Tyto zásobníky pocházejí z období pozdního přechodného období[1] (100 AD - 1450). Druhý styl šňupacího tabáku je vědci označován jako styl San Pedro.[1] Tento styl podnosu je identifikován pomocí vyřezávaných lidských postav, které nejsou zdobené.[1] Vědci datovali podnosy ve stylu San Pedro do pozdního formativního období (3500-2000 př.[1] Ačkoli tyto kategorizace pomohly vědcům kondenzovat 90% zásobníků postrádajících výrazné stylistické rysy na 50%, vědcům stále chybí výrazné důkazy ke kategorizaci zbývajících zásobníků.[1]

Místa objevu

Toto je příklad a Tiwanaku monolit socha drží šňupací tabák. Šňupací tabák je držen v sochách levé ruky a lze ho identifikovat díky ostrým horním rohům a složitému designu.

Archeologové narazili na šňupací tabáky při hloubení podzemních hrobek a míst v San Pedro de Atacama regionu i jižní centrální Andy.[2] Byly nalezeny tabákové tabáky pohřbené s elitami starověkých společností v jejich hrobkách spolu s dalšími cennými předměty, ke kterým by nižší socioekonomické národy neměly přístup.[3] Spolu s šňupací tabákem byly tyto mumie nalezeny s inhalačními trubicemi, špachtle, minomety a paličky a nádobkami na prášek pro šňupací tabák.[2] Kromě toho byly tabákové tácky nalezeny ve sochách nebo monolitických vyobrazeních mýtických elit předků, různých božstev a vládců předků v lokalitách Tiwanaku.[3] Sochy nebo monolity se obvykle nacházejí v jedné ruce s šňupacím tabákem.[3] Tyto důkazy poukazují na to, že šňupací tabáky mají kvůli své existenci obrovský význam ve společnosti a kultuře těchto lokalit Tiwanaku. Díky tomuto důkazu dospěli vědci a archeologové k závěru, že šňupací tabáky byly velmi významnou součástí společnosti, kultury a socioekonomické třídní struktury vyšších elitních jedinců.[3]

Používání

Šňupací tabáky se používaly hlavně k inhalaci halucinogenních drog willka a jo.[4]

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q Niemeyer, Hermann a kol. "Nové poznatky o stylu šňupacích tabáků Tiwanaku ze San Pedro De Atacama v severním Chile." Latinskoamerická antika, sv. 26, č. 1, březen 2015, s. 120–137., Doi: 10,7183 / 1045-6635,26.1.120.
  2. ^ A b "Zlato." The Metropolitan Museum of Art Bulletin sv. 31, č. 2 (zima 1972-73).
  3. ^ A b C d Janusek, John Wayne. Starověké Tiwanaku. Cambridge University Press, 2008.
  4. ^ Torres, Constantino Manuel; Repke, David B.,Anadenanthera: Visionary Plant of Ancient South America, Binghamton: The Haworth Herbal Press,ISBN  9780789026422.