Šestnáct charakteristik - Sixteen characteristics
![]() | tento článek potřebuje další citace pro ověření.Listopadu 2014) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
The šestnáct charakteristik jsou rozšířeným zpracováním Čtyři ušlechtilé pravdy. U každé pravdy popisují čtyři charakteristiky.
Tibetská tradice
Tibetská tradice zdůrazňuje studium šestnácti charakteristik Čtyři ušlechtilé pravdy, jak je popsáno v Abhisamayalamkara. Text Mahayana Ornament jasné realizace (Abhisamayalamkara ) identifikuje čtyři charakteristiky každé pravdy, celkem šestnáct charakteristik, které jsou prezentovány jako vodítko k uvažování a praktikování čtyř vznešených pravd.[1] The Ornament jasné realizace je klíčovým textem v učebních osnovách tibetských buddhistických klášterů a vysokých škol a tato metoda studia a praxe je v tibetské tradici zdůrazněna.
Popis
Těchto šestnáct charakteristik je identifikováno takto:[2][web 1]
Pravda utrpení
Tyto vlastnosti odkazují na pět agregátů[3]
- nestálost - pět agregátů je nestálých a mění se od okamžiku k okamžiku
- utrpení - pět agregátů vzniklo kvůli avidya (nevědomost) a klesá (rušivé emoce), a jsou pod vlivem avidya a kleshas
- prázdnota - mimo pět agregátů není žádné „já“, které ovládá nebo využívá pět agregátů
- nezištnost - v pěti agregátech, které ovládají nebo využívají pět agregátů, nelze najít žádné „já“
Pravda původu
Na tyto vlastnosti se vztahuje karma, klesá a avidya (nevědomost)[4]
- příčiny - karma, kleshas a avidya neustále vznikají v našem mentálním kontinuu a díky své povaze mají kvalitu bytí příčin utrpení.
- původ - kleshy a karma jsou skutečným původem utrpení, nejen mezilehlými odkazy.
- silná produkce - avidya, kleshas a karma působí energicky jako hlavní příčiny utrpení (nejsou to jen pasivní přísady)
- stav - avidya, kleshas a karma jsou více než jen hlavní příčiny utrpení, jsou také příčinami přispívajícími
Pravda o zastavení
Tyto vlastnosti odkazují na zastavení[5]
- zastavení - zastavení je zastavení všech kleshas a avidya navždy
- pacifikace - zastavení uklidňuje utrpení utrpení, přináší skutečný mír
- báječné zastavení je nejvyšší v získávání zdroje veškerého zdraví a štěstí
- definitivní vznik - zastavení nás určitě vyvede ze samsáry
Pravda o cestě
Tyto vlastnosti odkazují na cestu[6]
- cesta - cesta vede k zastavení
- vědomí - cesta nás vede k úplnému a úplnému pochopení kořene cyklické existence (samsara ) a prostředky k jeho úniku
- úspěch - cestou můžeme jednoznačně dosáhnout výsledku osvobození a osvícení
- osvobození - cesta nás osvobozuje z otroctví naší podmíněné existence
Reference
- ^ Geshe Tashi Tsering 2005, Kindle Locations 741-743.
- ^ Geshe Tashi Tsering 2005, Kindle Locations 2305-2310.
- ^ Geshe Tashi Tsering 2005, Kindle Locations 736-837.
- ^ Geshe Tashi Tsering 2005, Kindle Locations 1587-1600.
- ^ Geshe Tashi Tsering 2005, Kindle Locations 1886-1900.
- ^ Geshe Tashi Tsering 2005, Kindle Locations 2289-2309.