Sino-křesťanská teologie - Sino-Christian theology - Wikipedia

Tento článek je o čínsko-křesťanské teologii. Diskuse o Bohu v tradiční čínské kultuře viz „Čínská teologie ".

Sino-křesťanská teologie (zjednodušená čínština : 汉语 神学; tradiční čínština : 漢語 神學; pchin-jin : hànyǔ shénxué nebo zjednodušená čínština : 汉语 基督教 神学; tradiční čínština : 漢語 基督教 神學; pchin-jin : hànyǔ jīdūjiào shénxué, doslovně znamená „křesťanská teologie v čínském jazyce“) je a teologický pohyb dovnitř Pevninská Čína a Hongkong.

Definice

Existují dva obecně uznávané smysly termínu čínsko-křesťanská teologie. V širším slova smyslu patří k tradici domorodá teologie který se táhne již v pracích během doby Jezuitské mise v Číně až do současnosti. Tyto indigenizační snahy jsou však často kritizovány za nedostatek jejich hodnocení tradiční čínské kultury, zejména pokud jde o Konfucianismus. V užším slova smyslu je spojena čínsko-křesťanská teologie kulturní křesťané[1] jako Liu Xiaofeng a On Guanghu kteří zpochybnili indigenizující přístup a navrhli větší potřebu formulovat kriticky reflektující teologii pomocí čínského jazyka.[2]

V posledních letech bylo pozorováno, že pravděpodobně došlo k růstu mladší generace vědců v čínsko-křesťanské teologii. Zatímco dřívější generace obsahovala tzv.kulturní křesťané " (čínština : 文化 基督徒; pchin-jin : wénhuà jīdūtú), kteří často používali metodiky v rámci humanitní vědy a společenské vědy „mladší generace zahrnuje jednotlivce, kteří se označují za„ křesťanské učence “(zjednodušená čínština : 基督教 学 人; tradiční čínština : 基督教 學 人; pchin-jin : jīdūtú xuérén) s větším závazkem ke křesťanské víře a věří, že použití humanitních věd je pro vyjádření křesťanské teologie nedostatečné.[3] Mnoho z nich se stalo staršími a pastory městský kostely a často tíhly k Kalvinismus jako prostředek k nabídce a veřejná teologie pro Čínský křesťan kostel.[4][5]

Teologická témata

Mnoho spisů v této oblasti se zabývalo křesťanskou teologií jako prostředkem k zapojení Číny do jejího úsilí o modernost. Často se to zaměřilo na srovnání západní kultury formované křesťanství, s čínskou kulturou, ve tvaru Konfucianismus a Taoismus.

Jedna oblast diskuse se týkala křesťanské nauky o hřích. Liu Xiaofeng a Zhuo Xinping například popsali, že Čína má „kulturu radosti“, zatímco Západ má „kulturu hříchu“.[A][6] V příspěvkuKulturní revoluce kontextu vysvětlují, jak doktrína o prvotní hřích je užitečné při vysvětlování sociálních neduhů, které existují v současné čínské společnosti.[7][8]

Další oblast je s ohledem na morálka. Zatímco konfucianismus je často chápán v zásadě jako systém etiky, někteří psali o tom, jak bylo křesťanské chápání morálky formováno dvěma příkazy milovat Boha a milujícího bližního.[9] Yang Huilin zašel tak daleko, že porovnával Osvětim s Kulturní revoluce a hovoříme o tom, jak mohou být křesťanské ctnosti lásky a odpuštění přínosem pro čínský kontext.[10][11]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Viz také Spektrum kultur Vina-Hanba-Strach

Reference

  1. ^ Fällman, Fredrik (2008). „Hermeneutický konflikt? Čtení Bible v současné Číně“. V Starr, Chloë F. (ed.). Čtení křesťanských písem v Číně. New York: T & T Clark. str. 49–60. ISBN  978-0567638465.
  2. ^ Lai Pan-chiu a Jason T. S. Lam (2010). „Retrospect and Prospect of Sino-Christian Theology: An Introduction“. V Pan-Chiu Lai a Jason Lam (eds.). Sino-Christian Theology: A Theological Qua Cultural Movement in Contemporary China. Frankfurt nad Mohanem: Peter Lang. s. 8–9. ISBN  9783631604359.
  3. ^ On, Guanghu (2008). „Tři generace výzkumníků čínského křesťanství: od padesátých let do roku 2007“. Ve Felixe Wilfredovi; Edmond Tang; Georg Evers (eds.). Čína a křesťanství. Londýn: SCM Press. str. 67–68.
  4. ^ Fällman, Fredrik (2013). „Kalvín, kultura a Kristus? Vývoj víry mezi čínskými intelektuály“. V Lim, Francis Khek Gee (ed.). Křesťanství v současné Číně: sociokulturní perspektivy. London: Routledge. str. 153–168. ISBN  978-0415528467.
  5. ^ Chow, Alexander (2014). „Kalvinistická veřejná teologie v dnešní městské Číně“. International Journal of Public Theology. 8 (2): 158–175. doi:10.1163/15697320-12341340.
  6. ^ Chow, Alexander (2018). Čínská veřejná teologie: Generační směny a konfuciánská představivost v čínském křesťanství. Oxford: Oxford University Press. 70–91. ISBN  9780198808695.
  7. ^ Zhuo, Xinping (1995). „Prvotní hřích v dialogu východ-západ - čínský pohled“. Studie světového křesťanství. 1 (1): 80–86. doi:10.3366 / swc.1995.1.1.80.
  8. ^ Chow, Alexander (2013). „Východoasijské znovuobjevení hříchu'". Studie světového křesťanství. 19 (2): 129–131. doi:10.3366 / swc.2013.0048.
  9. ^ Zhuo, Xinping (2001). „Náboženství a morálka v současné Číně“. Studie světového křesťanství. 7 (1): 40. doi:10.3366 / swc.2001.7.1.34.
  10. ^ Yang, Huilin (2014). Čína, křesťanství a otázka kultury. Waco, TX: Baylor University Press. 61–75. ISBN  978-1481300179.
  11. ^ Starr, Chloe F. (2016). Čínská teologie: text a kontext. New Haven, CT: Yale University Press. 240–262. ISBN  9780300204216.

Další čtení

  • Yang Huilin; Daniel H. N. Yeung, eds. (2006). Sino-Christian Studies in China. Newcastle, Velká Británie: Cambridge Scholars Press. ISBN  9781847180063.
  • Lai Pan-Chiu; Jason Lam, eds. (2010). Sino-Christian Theology: A Theological Qua Cultural Movement in Contemporary China. Frankfurt nad Mohanem: Peter Lang. ISBN  9783631604359.
  • Liu Xiaofeng (2015). Sino-teologie a filozofie dějin. Leiden: Brill.

externí odkazy