Simon Atumano - Simon Atumano

Simon Atumano (Řecký: Σίμων ὁ Ἀτυμάνος) byl Biskup z Gerace v Kalábrie od 23. června 1348 do 1366 a Latinský arcibiskup z Théb poté do roku 1380. Narozen v Konstantinopol, Atumano byl z Greco -turečtina původ, jeho příjmení odvozené od slova „Osmanský."^[1] Byl humanista a vlivný Řecký učenec Během Italská renesance.

Církevní a politická kariéra

Dne 17. dubna 1366, Papež Urban VI převedl Atumana na Thébskou stolici jako odměnu za jeho „velkou integritu“.^[2] Atumano nezačal dobře s Katalánská společnost který vládl v Thébách jako součást Athénské vévodství v době, kdy. Později byl popsán jako „velmi vlažný katalánština“.^[3] Zatímco Katalánci podporovali Avignonské papežství Během Západní rozkol, Atumano zůstal věrný Římu.

V roce 1379 pomáhal Atumano Navarrese Company pod Juan de Urtubia vzít Théby.^[4] Podrobnosti o pomoci, kterou jim poskytl, nejsou známy, ale Katalánce to ještě zhoršilo. Atumano však s Navarrese nevycházel o nic lépe a někdy v letech 1380–1381 uprchl do Itálie, kde byl v zimě druhého roku v Římě. Ztratil 1 500 floriny příjmů z Théb a poté žili v chudobě „přijatelnější před Bohem“, ačkoli Peter IV Aragonský předpokládal, že Atumano obdrží od římského papeže vyšší důstojnost. Z Itálie napsal Demetrius Cydonius o jeho starostech o stádo ao rouhání a nedodržování zákonů Ispanoi, tj. Navarrese.^[5]

Překladatelské práce

Atumano se zavázala studovat hebrejština zatímco v Thébách. V polovině 70. let 13. století začal s kompozicí a Biblia Triglotta, polyglot latinský -řecký - Hebrejská bible napsaná před sto lety Complutensian Polyglot.^[6] Bez ohledu na to, zda zájem Atumana o hebrejštinu vzbudil velký zájem, či nikoli židovský přítomnost v Thébách není známa, protože se zdá, že tamní židovská populace na konci čtrnáctého století významně poklesla. The Biblia Triglotta, věnovaný Urbanovi VI, nebyl nikdy dokončen. Dokončil však hebrejský překlad Nový zákon a Řek z Starý.

V roce 1373 přeložil Atumano De remediis irae z Plútarchos do latiny z řečtiny.^[7][8] V letech 1381–2 učil řečtinu Raoul de Rivo.^[9]

Charakter

Atumano byl chválen jeho současníkem, Frederick III Sicílie, pro jeho „vrozenou dobrotu a chvályhodnou povahu“ a jeho životopisce ve dvacátém století jako „žádný společný učenec“. Coluccio Salutati, známý Florentský humanista, pochválil ho Petrarch jako vir mult [a] e venerationis: nejctihodnější muž.^[7] Stal se občanem Benátská republika. Dokonce Antipope Clement VII odkazoval se na něj ze dne bon [a] e memori [a] e (dobrá paměť).

Někteří novodobí historici, zejména Katalánština Antonio Rubió y Lluch, označili jej za nedůvěryhodného darebáka na základě čtyř dokumentů v archivech Aragonská koruna v Barcelona datováno do roku 1381 a 1382. V jednom z dopisů Peter IV Aragonský požaduje, aby Urban VI odstranil Atumana z Théb a nahradil jej John Boyl, biskup z Megara, vyhoštěn z jeho stolce od florentské okupace roku 1374.^[7] Podle dopisu uprchl Atumano do Itálie, když byl ještě řeckým mnichem kvůli hanebným hříchům, za které by byl, podle Petera, upálen zaživa. V Itálii se mu podařilo „pochodovat jako čestný muž“, a tak získat arcidiecézi od Papež Řehoř XI. Dopis je však pravděpodobně pouhou pomluvou, protože „pouze poskytovaná ověřitelná informace“ je snadno zfalšována: Gregory nebyl papežem, když Atumano přijal arcibiskupství.^[10]

Poznámky

Zdroje

• Setton, Kenneth M. Katalánská nadvláda v Aténách 1311–1380. Přepracované vydání. London: Variorum, 1975.
• Setton, Kenneth M. „Byzantské pozadí italské renesance.“ Sborník americké filozofické společnosti, Sv. 100, č. 1. (24. února 1956), str. 1–76.