Silvije Strahimir Kranjčević - Silvije Strahimir Kranjčević

Silvije Strahimir Kranjčević

Silvije Strahimir Kranjčević (Výslovnost chorvatština:[sîːlʋije strǎximir krǎːɲtʃeʋitɕ]; 17 února 1865-29 října 1908) byl a chorvatský básník. Jeho reflexivní poezie, která dosáhla svého vrcholu v 90. letech 19. století, byla zlomovým bodem, který ohlašoval moderní témata chorvatské poezie.

Časný život

Kranjčević se narodil v roce Senj. Vzpurný jako teenager dokončil střední vzdělání v a Tělocvična, ale nevystudoval to. Brzy po vstupu do elity Germanico-Hungaricum Institut v Řím, kde se měl stát knězem, si to rozmyslel a odešel. Krátký pobyt ve Věčném městě se po letech projeví v jeho poezii.

Navštěvoval roční kurz pro učitele jazyků a dějepisu Záhřeb. S diplomem pro učitele na „občanských školách“ odešel pracovat do Bosna a Hercegovina. Mostar, Livno, Bijeljina, Sarajevo: to byla města, kde učil a psal poezii.

Kranjčević přispěl k albánské kultuře: zatímco albánský spisovatel Gjergj Fishta navštěvoval františkánské školy v Bosně, setkal se s bosenským Chorvatem Grga Martić a Silvije Strahimir Kranjčević, kteří v té době žili v Bosně. Martić a Kranjčević probudili ve Fishtě literární instinkt.[1]

Vydal svou první báseň, Zavjet (The Pledge) v roce 1883, pár měsíců před odjezdem do Říma. Časopis, kde vyšel, Hrvatska vila, vedl o Eugen Kumičić, slavný spisovatel a politik té doby, který nadšeně přivítal bojovnost ve verších neznámého mladého básníka. Kranjčević poslal další dvě básně z Říma v roce 1884, Pozdrav (Pozdrav) a Senju-absolvent (Báseň pro Senj), aby Sloboda, časopis v Sušak. Když se vrátil z Říma, publikoval Noć na Foru (Noc na fóru) v Vijenac.

Politicky byl jeho následovníkem Starčević a Chorvatská strana práv. Temné nálady jeho básní souvisí s maďarským útiskem Chorvatska.

Bugarkinje

Jeho první kniha poezie, Bugarkinje (1885), byl publikován v jeho rodném Senji. Již to oznámilo jeho tři hlavní témata: Homeland, Man a Universe. Kranjčević by je nikdy nezměnil, jen je prohloubil. Bugarkinje je tradiční název pro elegické lidové písně na Balkáně. První kritiku této knihy napsal klasik filolog a literární kritik Milivoj Šrepel [hr ] v Vijenac. Šrepel zaznamenal Kranjčevićovu „živou představivost“ a „opravdové básnické nadšení“, ale litoval nerovnoměrné kvality jeho básní. Přesto dospěl k závěru, že „v chorvatském Parnassu se objevila nová a talentovaná ruka“.[2]

Pozdější literární postavy si pochvalovaly ještě více chvály Bugarkinje. Velký spisovatel Miroslav Krleža uvedli, že prezentovali Kranjčeviće jako skutečného „nositele standardu svobody“. Více nedávno, literární historik Ivo Frangeš [hr ] řekl, že prorocká a hořká energie jejích básní, i když občas upadla do pátosu a rétoriky, obsahovala univerzální a kosmická témata, díky nimž mladý Kranjčević vynikal mezi svými současníky, jako např. August Harambašić, jehož hlavními tématy byly deklamativní vlastenectví nebo romantická láska.

Bugarkinje se pokusil formulovat poetický a politický program s dedikační básní August Šenoa vyjadřující poetické krédo Kranjčeviće, zatímco básně Chorvatsko Lidé a pracovník stáli jako tři pilíře básníkovy národní a politické víry.

Použil Kranjčević Biblický a klasický podobenství, stejně jako symboly z historie křesťanství a judaismus; jejich alegorický Příroda vyhovovala jeho básním o základních lidských otázkách.

Pozdější život

Jeho další kniha poezie, Vybrané básně, přišel o více než deset let později, v roce 1898. 90. léta 19. století znamenala vrchol jeho básnické tvorby. Po něm by následovaly další dvě knihy: Trzaji (Toulce) v roce 1902 a Básně v roce 1908.

v Sarajevo, byl redaktorem Naďa, literární časopis vydávaný bosnianskou vládou, po dobu osmi let (1895–1903). Nominálním redaktorem byl vládní poradce Kosta Hörmann [hr ], muž širokých obzorů a dobrodinec Antun Gustav Matoš, ale redakční politice Kranjčevićovi důvěřoval. Kvůli takové svobodě přitahovala „Naďa“ největší chorvatské spisovatele své doby a stala se nejdůležitějším literárním časopisem chorvatského předmoderního hnutí, Moderna. Právě tam Kranjčević publikoval většinu svých literárních esejů a kritiky.

Reference

  1. ^ Pater Gjergj Fishta (1871-1940)
  2. ^ Šrepel, Milivoj (1885). „Bugarkinje“. Vijenac (v chorvatštině). XVII (33): 522–525., citováno v „Bugarkinje“. Vijenac (v chorvatštině). Č. 556. 24. června 2015. Citováno 15. září 2020.

externí odkazy