Obležení Queli - Siege of Queli - Wikipedia
| Obležení Q'ueli | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Část Sajidská invaze do Gruzie | |||||||||
 Obraz St. Mikel-Gobron podle Michail Sabinin. | |||||||||
| |||||||||
| Bojovníci | |||||||||
| Království Tao-Klarjeti | Emirát Sajid | ||||||||
| Velitelé a vůdci | |||||||||
Gobron  | Yusuf ibn Abi'l-Saj | ||||||||
| Síla | |||||||||
| 200[1] | 20,000[1] | ||||||||
| Ztráty a ztráty | |||||||||
| 133[1] | Těžký | ||||||||
The Obležení Q'veli nebo Obležení Q'ueli[poznámka 2] (Gruzínský : ყველისციხის ალყა) byl posledním velkým vojenským nasazením během Sajidská invaze do Gruzie v roce 914. Výsledkem bylo hrdinné 28denní obléhání pyrrhický Muslimské vítězství a provedení gruzínského velitele Gobron. Přes důležité vítězství si útočníci nedokázali udržet silnou oporu v západní Gruzii a byli nuceni ustoupit.
Pozadí
Nejpodrobnější informace o akci popisuje současník Gruzínský hagiograf Štěpán z Tbeti ve své nejznámější práci Vášeň Gobronu. Než zahájili ničivou kampaň v gruzínských královstvích a knížectvích, obsadili Sajidové Kavkazská Albánie a Arménie, vykonávající král Smbat I.. Po drancování 87 osad[1] ve východní Gruzii a zajmutí Ujarma a Bochorma pevnosti v Kakheti, Sajide vládce Ázerbajdžán, známý jako Abu l'Kasim v Gruzii a Yusuf ibn Abi'l-Saj jinde zahájil svou masivní armádu Uplistsikhe, jen aby našli opevnění zbořená jejich obránci, aby mu zabránili uchytit se v okolí. Odtamtud se amir vrhl dovnitř Samtskhe a Javakheti. Nelze převzít kontrolu nad pevností Tmogvi, oblehl hrad Q'ueli (Q'uelis-Tsikhe), což byl a léno prominentního gruzínského feudálu, Gurgen II. Z Tao.[3]
Obležení
V čele obrany pevnosti byl Gobron, vojenský velitel na Gurgenově dvoře. Velikost muslimské armády, která zahrnovala obléhací stroje byl tak kolosální, že tábory zřízené jeho vojáky pokryly území pěti vesnic:
A přišli k hradu Qveli, který patřil arcivévodovi Gurgenovi, v němž přední vládci mezi nimi Gobron, požehnaný mučedník pro Krista. Přišli a rozložili stany jako sníh na dostatečně široké ploše, aby pojali pět vesnic. A postavili provazy, aby spojili své stany, protože to byl způsob, jakým zaútočili, na tu odpornou rasu bezbožných, krutých lučištníků, kteří by jedli psy, myši, lidské maso a všechny druhy nečistých věcí. A také se připravovali na bitvu s mnoha katapulty a počet šípů, které vystřelili, zablokoval slunce ze vzduchu, protože měli sto velbloudí hromady šípů a tolik kopí.[4]
Gruzínci, přestože byli v ohromné početní převaze, sporadicky vypouštěli výpady, způsobující těžké ztráty nepřátelským silám. Na druhou stranu muslimové neustále bombardovali hradní zdi a opevnění katapulty a trebuchety, postupně sbíral hradní zdi. Dvacátého osmého dne obléhání se zdi zřítily a pevnost byla zaplavena a většina jejích obránců byla uvězněna.[5]
Následky
Navzdory velkému výkupnému, které poslal Gurgen, Yusuf odmítl propustit své vězně a rozhodl se vydržet Mikel-Gobron stejně jako 133 dalších. Gobron navzdory mnohonásobným pokusům Yusufa pevně odmítl konvertovat na islám. Podle Umučení svatého mučedníka Gobrona, gruzínský velitel, který tvrdohlavě odmítal Yusufův návrh, dostal rozkaz sklonit se před popravou. Po prvním úderu mečem Gobron udělal znamení kříže s krví na čele a zvolal: „Děkuji ti, Pane Ježíši Kriste, že jsi mě považoval za nejpohrdavějšího a nejpřednějšího mezi hříšníky, hodného položit můj život kvůli tobě! ". Rozzuřený muslimský generál nařídil, aby byli ostatní muži zmasakrováni a jejich těla ponechána divokým zvířatům.[6] I přes zajištění těžce vydělaného hradu Q'ueli, Sajidi byli nuceni evakuovat Tao-Klarjeti kvůli rostoucí gruzínské moci na západě. Generál partyzánská válka Strategie prováděná Gruzínci způsobila útočníkům během jejich tažení na západ těžké ztráty Gruzie.[7]
Poznámky
- ^ Muslimská síla byla složena převážně z perských, arabských, ázerbájdžánských a případně severokavkazských vojáků.
- ^ „Q'ueli“ (ყუელი; „sýr“) byl původní název hradu, zatímco dnes se obvykle označuje jako Q'veli, moderní Gruzínský varianta stejného slova. Proto bylo staré gruzínské slovo pro sýr psáno spíše უ („u“) než ვ („v“).[2]
Reference
Další čtení
- Silogava, Valeri; Shengelia, Kakha (2007). „History of Georgia: From the Ancient Times Through the Rose Revolution“. Nakladatelství University of Caucasus, Tbilisi. ISBN 9789994086160.
- Machitadze, Zakaria (2006). „Životy gruzínských svatých“. St. Herman z Aljašského bratrstva. ISBN 9781887904100.
- Thomas, David; Mallet, Alexander; Roggema, Barbara (2010). „Křesťansko-muslimské vztahy: Bibliografická historie: Svazek 2 (900–1050)“. Nakladatelství BRILL. ISBN 9789004169760.
- "Hagiografická kompilace ", Literacy Publishing, 2011.
- Rayfield, Donald (2013). Literatura Gruzie: Historie. Routledge publishing. ISBN 9781136825293.
- Fähnrich, Heinz (2011). Die georgische Sprache, BRILL, ISBN 9789004219373.
- Mayeur, Jean-Marie; Dagron, Gilbert; Riché, Pierre; Vauchez, Andre (1993). Evêques, moines et empereurs: 610-1054. Vydavatelství Desclée, ISBN 9782718906140.