Shen Guangwen - Shen Guangwen

Shen Guangwen (1612–1688), také známý jako Wenkai a Si'an, byl vědec, básník, pedagog a zakladatel Tchajwanská literatura.^[1] Je považován za takového, přestože se narodil v roce Zhejiang v pevninská Čína, Qing dobytí Ming přinutil ho přestěhovat se do Tchaj-wan v roce 1652. Poté věnoval zbytek svého života hlavně osvícení obyvatel v dnešní době Tainan až do své smrti v roce 1688. Je příznačné, že to byla vůbec první příležitost pro místní obyvatele^{[SZO? ]} učit se Han čínská kultura. Jako takový byl úspěch Shen Guangwen zásadním základem v rozvoji vzdělávání a kultury v Tchajwanská historie. Výsledkem je, že mu lidé projevují úctu tím, že mu dávají jiné jméno Tchajwan Konfucius.

Osobní historie

Předtím, než se Shen Guangwen přestěhoval na Tchaj-wan, byl učencem Konfuciánský tradice. Přesněji řečeno, byl studentem Zhang Yanbin (张延宾) v pevninské Číně. Na základě toho studoval řadu starověkých čínských textů, jako např Peking a Shujing a další.^[1] To se zdálo být jeho životně důležitým prostředím, které přispělo ke vzdělávání a kultuře na Tchaj-wanu. V roce 1652, když byl Tchaj-wan, nechtěně přijel na Tchaj-wan vládl holandský. Důležité je, že to bylo celé desetiletí dříve Koxinga přijel na Tchaj-wan. Shen Guangwen byl jedním z kontinentálních lidí, kteří uprchli na Tchaj-wan Manchu vzal císařské hlavní město, aby vládlo na jih v Číně.^[2] Shen Guangwen ve skutečnosti cestoval v jihovýchodní oblasti pevniny mezi lety 1645 a 1651. Nakonec se přestěhoval do Tainanu poté, co zůstal přibližně rok v Yilan, Tchaj-wan.

Úspěchy

Jako zakladatel tchajwanské literatury

Od doby, kdy se Shen Guangwen usadil na Tchaj-wanu, začal hrát důležitou roli pedagoga. Například učil místní čínskou kulturu Han, pokud jde o psaní a čtení.^[3] Ve skutečnosti měl v té době od roku 1665 do roku 1674 od Koxingy velmi silnou podporu, protože Koxinga se k němu choval jako k velmi důležité osobě pro své politické účely tím, že mu poskytl půdu a dům. Shen Guangwen byl následně jedním z lidí, kteří se věnovali nastolení režimu Koxinga jako pedagoga v tchajwanských dějinách.^[1]Poté se však situace změnila Zheng Jing, který byl synem Koxingy, začal vládnout na Tchaj-wanu. Protože Shen Gunag-wen nesouhlasil s politikou Zheng Jing, musel uprchnout Shanhua. Přestože v minulosti neměl určitou podporu, jakou měl v minulosti rád, pokračoval ve výuce čínské literatury a medicíny v Šanhua.^[4]

Jako básník

Sám Shen Guangwen byl nejen pedagogem a učencem, ale byl také básníkem. Patřil k první generaci básníků v historii tchajwanské tradiční literatury. Toto období má v tchajwanské literární historii důležitý význam, protože to bylo vůbec poprvé, co byla tradiční tchajwanská literatura představena tchajwanským lidem poté, co Koxinga začal vládnout Tchaj-wanu. Dokončil značné množství prací, jako např Wenkai Wenji (文 开 文集), Liuwukao (流寓 考), Caoshuza Ji (草木 杂 纪), Taiwan Fu (台湾 赋), Taiwanyu Tukao (台湾 舆 图 考) a další. Navíc, on také založil poezie party s názvem Dongning Shishe (东 呤 诗社), když Dynastie Čching začal vládnout Tchaj-wanu v roce 1683.^[5]

Vliv a dědictví

Podle tchajwanské historie byla pověst Shen Guangwena výrazně zdůrazněna tím, že ho považoval za zakladatele tchajwanské literatury. Výsledkem je, že znatelný vliv lze dosud rozlišit na mnoha pozůstatcích. Například akademie Wenkai (文 acad) byla pojmenována jiným jménem Shen Gunag-wen, aby si uctila jeho přínos během holandské okupace Tchaj-wanu. Tato akademie nejen shromažďovala knihy a poskytovala místo, kde mohli kandidáti studovat pro místní zkouška státní služby ale také zaměstnávali současné vědce, aby podpořili jejich studium.^[6] Následně akademie Wenkai symbolizuje obrovský přínos Shen Guangwena z hlediska šíření gramotnosti v tchajwanských dějinách.

Pamětní místa

Kromě toho existuje ještě několik dalších míst, kde si v současné době můžete vzpomenout na úspěchy Shen Guangwen. Nejvýznamnější ze všech je chrám Qingan (庆安) v Shanhua jedním z pamětních míst Shen Guangwen.^[7] Ve skutečnosti je tento chrám Qingan národní památkou třetí třídy, která má na Tchaj-wanu asi 300 let historie, ale bohužel v dnešní době nelze vidět původní strukturu chrámu Qingan. Zpočátku byl chrám Qingan jazykovou školou, kterou postavila Holandská východoindická společnost. Tato škola však byla přeměněna na svatyni pro Wenchang Dijun (文昌 帝君), který je bohem vzdělávání, a poté byl na této svatyni postaven chrám Qingan. Zejména ve druhém patře je ikona Shen Guangwen jako šestého aspektu Wenchang Dijun kvůli jeho vzdělávacímu příspěvku ve výstavní místnosti. Kromě toho se ve vztahu k němu zobrazují některé základní informace.

Jako další pamětní místa Shen Guangwen v Shanhua existují památníky Shen Guangwen na Zhongshan Road, Guangwen Road a budova Guangwen na střední škole Shanhua.^[2]

Pověst

Zřetelný přínos Shen Guangwen by měl být zdůrazněn jako vzdělávací a kulturní aspekt pro místní obyvatele, protože to významně ovlivnilo vývoj civilizace v tchajwanských dějinách. Dále je třeba uznat jeho úspěchy v literární aréně, protože byl první generací tradiční literatury v tchajwanských dějinách.

Reference

Citace

Bibliografie

• Tchaj-wan Lishi Renwu Xiaochuan, Guojia Tushuguan, 2003.
• Gong Xianzong,Shen Guangwen de Shengping Shiji yu Wenjiao Gongxian, Lishi Yuekan, sv. 141, 1999.