Shatial - Shatial - Wikipedia
Zobrazeno v jižní Asii Shatial (Karakoram) | |
Umístění | Gilgit-Baltistan, Pákistán |
---|---|
Souřadnice | 35 ° 31'37 ″ severní šířky 73 ° 32'36 ″ východní délky / 35,52694 ° N 73,54333 ° ESouřadnice: 35 ° 31'37 ″ severní šířky 73 ° 32'36 ″ východní délky / 35,52694 ° N 73,54333 ° E |
Shatial je tranzitní stanice s archeologickým významem na Karakoram Highway v Gilgit-Baltistan, Pákistán.
Umístění
Shatial je důležitá tranzitní stanice skládající se převážně z obchodů, odpočívadel a sarais.[1] Nachází se 60 kilometrů západně od Chilasu v horním údolí Indu u řeky Indus v Gilgit-Baltistanu.[2] Historicky to fungovalo jako křižovatka starých cest a spojovacích cest Swat Valley, Gilgit, Chilas, a Chitral.[3]
Archeologická naleziště
Jako historický rozcestí, mnoho obchodníků, buddhistických misionářů, Sogdian obchodníci a poutníci procházeli Shatialem a zanechali po sobě graffiti a nápisy na skalách. Více než 1000 nápisů a 700 petroglyfy lze nalézt na Shatial mostu na Řeka Indus. Íránští obchodníci po sobě zanechali přes 550 nápisů pocházejících ze třetího až sedmého století v Sogdianský jazyk,[2][3] devět zaniklých Bactrian jazyk a dva dovnitř Střední Peršan a Parthian každý.[4] Mnoho z těchto nápisů je krátkých, skládajících se pouze ze jmen cestujících, i když v některých případech jsou uvedena i jména dvou nebo více členů rodiny.[4] Mnoho nápisů také zmiňuje datum, případně příjezdu, ale není známo, zda se jedná o datum nebo rok cesty.[4] Nanaivandak, slavný obchodník z Samarkand kdo je předmětem v Susan Whitfield kniha Život podél Hedvábné stezky,[5] napsal nejdelší takový nápis:
Nanai-vandak, (syn) Narisafa, přišel (zde) desátý a požádal o laskavost z duše svatého místa Kart (ten) jsem dosáhl Kharvandan velmi rychle a vidět (mého) drahého bratra v dobrém (zdraví).[3]
Tyto íránské nápisy jsou významné při poskytování vhledu do pojmenování tradic Sogdians té doby, protože některé z nich jsou theophoric s odkazem na Zoroastrian a další božstva.[4] Ačkoli tyto nápisy nestanoví přesné datum nebo období, předpokládá se, že většina z nich patří k Sásánovský období (224–651 n. l.).[4]
Skripty a graffiti ve starověku Brahmi a Kharosthi Na skalách se nacházejí jazyky, které ukazují, že místo také sloužilo jako buddhistická svatyně. Buddhističtí cestovatelé uctívali tyto nápisy a umělecká díla, zejména velké triptych s výkresy a stupa a Sibi Jataka.[3]
Reference
- ^ „Představujeme Shatial“. Osamělá planeta. Citováno 21. března 2013.
- ^ A b Fussmann, Gérard; König, Ditte (1997). Die Felsbildstation Shatial. Materialien zur Archaeologie der Nordgebiete Pakistans (v němčině). 2. Mainz: Verlag Philipp von Zaber. ISBN 3-8053-2027-2.
- ^ A b C d Neelis, Jason (15. května 2012). "Zkratky pro přenos buddhismu". In Alcock, Susan E .; Bodel, John; Talbert, Richard J. A. (eds.). Dálnice, vedlejší cesty a silniční systémy v pre-moderním světě. Starověký svět: Srovnávací historie. 5. Chichester, West Sussex: Wiley-Blackwell. str. 19. ISBN 9780470674253. Citováno 21. března 2013.
- ^ A b C d E Williams, N. Sims. „Íránské nápisy Shatial“ (PDF). The Journal of the International Association of Sanskrit Studies. 23–24 (Epigrafické a numismatické studie): 523–541. ISSN 1023-3881. Citováno 22. března 2013.
- ^ Whitfield, Susan (1999). Život podél Hedvábné stezky. Berkeley: University of California Press. str.27 –54. ISBN 9780520232143. Citováno 22. března 2013.
nanaiVandak.
Další čtení
- Arif, Muhammad (2001). Studium petroglyfů buddhistického období podél Hedvábné stezky mezi průsmykem Shatial a Khunjerab, severní oblasti, Pákistán (PDF) (PhD). Komise pro vysokoškolské vzdělávání Pákistán. Citováno 22. března 2013.