Severianus Damašku - Severianus of Damascus

Severianus Damašku[1] byl římský pohanský politik, který sloužil za císaře Marcian (450–457).[2]

Severianův život je znám hlavně ze spisů Damascius, včetně toho, co bylo začleněno do Suda a Ztělesnění z Photius. Narodil se v prominentní rodině Damašek pocházející z římských kolonistů, kteří se kdysi usadili Alexandrie. Jeho otec byl Auxentius a jeho dědeček Callinicus. Jeho otec chtěl, aby se stal právníkem, a proto se specializoval na Římské právo a zároveň studuje poezii a rétoriku. Jeho otec odmítl jeho žádost studovat filozofii pod Proclus na Athénská akademie, ale po otcově smrti odešel.[3]

Severianus, příliš ambiciózní pro profesionální filozofický život, vstoupil do politiky.[1] Zvedl se do vysoké kanceláře - Damascius mu říká archon —Ale bojoval se svými nadřízenými a drakonicky vymýšlel spravedlnost. Krátkou dobu svého úspěchu v politice obvinil z několika neospravedlnitelných rozsudků smrti. Kancelář, kterou zastával, Damascius blíže nespecifikoval, byla pravděpodobně funkcí guvernéra provincie. Bojoval s Aspar a Ardabur a tito byli pravděpodobně nadřízenými zmíněnými jinde. Ardabur byl magister militum pro Východní z 453 na 466. To naznačuje, že jeho funkční období spadalo do tohoto období a leželo na východě.[3]

Po náhlém konci své politické kariéry se Severianus vrátil do Atén. Tam se s ním Damascius setkal v roce 469.[4] Byl mu nabídnut vysoký post - pravděpodobně praetorianská prefektura Východu - císařem Zeno (474–491) pod podmínkou, že se stane a křesťan, ale odmítl.[2][3] Svého sporu s křesťany Asparem a Ardaburem už kvůli svému zbožnému pohanství dosáhl toho nejhoršího. Ukázal dopis, který dostal od Zena, k Damaškovi.[3] Připojil se ke spiknutí s cílem zavraždit Zena a obnovit pohanství, ale byl zrazen svými spoluspiklenci, mezi nimiž byl Asparův nejmladší syn, Herminericus.[3][5] Tyto události se pravděpodobně odehrály před rokem 478, protože Damascius téhož roku odešel z Atén do Alexandrie a ztratil by osobní kontakt se Severianem.[5]

Severianus napsal řadu dopisů. Vyzval Damasciova bratra Juliana, aby studoval literaturu. Přednesl komentáře k projevům Isocrates, kterou Damascius chválil jako skutečnou filozofii spíše než sofistika. Pohrdal spisy z Callimachus. Podle Damasciuse současníci respektovali jeho úsudek o literárních zásluhách, i když byl tvrdohlavý a marný.[3]

Poznámky

  1. ^ A b Brown (1992), str. 143.
  2. ^ A b Nicholson (2018).
  3. ^ A b C d E F Martindale (1980), str. 998–999.
  4. ^ Watts (2010), str. 64.
  5. ^ A b Watts (2010), str. 56.

Bibliografie

  • Brown, Peter (1992). Síla a přesvědčování v pozdním starověku: Směrem ke křesťanské říši. University of Wisconsin Press.
  • Martindale, John R., vyd. (1980). Prosopografie pozdější římské říše: Svazek II, 395–527. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  0-521-20159-4.
  • Nicholson, Oliver P. (2018). „Severianus“. V Oliver Nicholson (ed.). Oxfordský slovník pozdní antiky. Sv. 2. Oxford University Press. p. 1365.
  • Watts, Edward J. (2010). Riot in Alexandria: Tradition and Group Dynamics in Late Antique Pagan and Christian Communities. University of California Press.