Serapion Brothers - Serapion Brothers

Veniamin KaverinováMichail ZoshchenkoIlia GruzdevKonstantin FedinMichail SlonimskyElizaveta PolonskayaNikolay NikitinNikolaj TichonovKliknutím na ikonu zvětšíte nebo přesunete kurzor a prozkoumáte
Serapion Brothers[1] Pomocí kurzoru zjistíte, kdo je kdo.

The Serapion Brothers[2] (nebo Serapion bratrství, ruština: Серапионовы Братья) byla skupina autorů vytvořených v Petrohrad, Ruský SFSR v roce 1921. Skupina byla pojmenována po literární skupině, Die Serapionsbrüder (Serapion Brethren ), ke kterému německý romantický autor E.T.A. Hoffmann patřil a po kterém pojmenoval sbírku svých příběhů. Včetně jejích členů Nikolaj Tichonov, Veniamin Kaverinová, Michail Zoshchenko, Victor Shklovsky, Vsevolod Ivanov, Elizaveta Polonskaya Ilya Gruzdev, Michail Slonimsky, Lev Lunts, Vladimír Pozner, Nikolay Nikitin a Konstantin Fedin. Skupina se vytvořila během studia na seminářích v Jurij Tynyanov, Jevgenij Zamjatin (jehož esej z roku 1922 "The Serapion Brethren" poskytuje pohled na raný styl několika členů) a Korney Chukovsky a Petrogradsky Dom Iskusstv (Petrohradský dům umění). Skupina byla oficiálně uspořádána na jejím prvním zasedání 1. února 1921 a „pokud jejich ústředí zůstalo v Domě umění, scházeli se pravidelně každou sobotu“.[3]

Skupina se nakonec rozdělila: někteří z nich se přestěhovali do Moskvy a stali se oficiálními sovětskými spisovateli, zatímco jiní, jako Zoshchenko, zůstali v Petrohradě (Leningrad) nebo emigrovali ze sovětského Ruska. Hongor Oulanoff napsal: „Bratři Serapionové nenašli literární školu. Ve skutečnosti - jak to vyplývá z Manifestu Serapionů a ze slov Fedina - Bratrstvo ani nemělo v úmyslu ji založit.“[4]

Jevgenij Zamjatin a bratři Serapionové

Jevgenij Zamjatin v roce 1921, kdy byl jmenován lektorem „Domu umění“ (Dom Iskusstv), kde studovali a žili členové bratří Serapionů, se stal bratrem Serapionů. Ústav sídlil v prestižní budově na Něvský prospekt v bývalém paláci guvernéra Petrohradu. Spisovatelé, včetně Serapionů, obsadili křídlo paláce od Nevského podél nábřeží řeky Moika. Toto místo původně inspirovalo frázi „Dom na naberezhnoi“ (Dům na nábřeží). Zamyatin a další autoři tam žili jako malá komunita intelektuálů, protože jejich životní styl a umělecká atmosféra byla později popsána v jejich pamětech a dopisech.

V té době Zamyatin nebojácně kritizoval sovětskou politiku Rudý teror. Už to dokončil My a pracoval jako redaktor s Maxim Gorkij o projektu „Světová literatura“. Shklovsky a Kaverin popsali Zamyatinovy ​​přednášky jako provokativní a podnětné. Zamyatinovo slavné prohlášení, že „skutečnou literaturu mohou vytvářet pouze šílenci, poustevníci, kacíři, snílci, rebelové a skeptici“, však bylo do značné míry nepochopeno. Serapion Brothers zůstali neutrální, uzavřeni a nakonec se stali mainstreamem, mimo jiné inovativnější a experimentální literaturou. Zamyatin byl z jejich učení rozčarovaný a šel dál.

Jurij Tynyanov a Serapioni

Jurij Tynyanov dohlížel na studia a publikace Serapion Brothers, protože se s nimi setkal v „Domě umění“ v Petrohradě. Podporoval jejich měkký nekonformismus, tichý odpor vůči oficiální moskevské sovětské literatuře. Je ironií, že mnozí z nich skončili svou kariéru v Moskvě jako členové Svazu sovětských spisovatelů.

Většina členů Serapion Brothers se postupně přizpůsobovala oficiálnímu socialistickému realismu.

Kornei Chukovsky and the Serapions

Kornei Chukovsky byl lektorem v Domě umění spolu se Zamyatinem a Tynyanovem. Serapion Brothers se zúčastnili většiny seminářů všech tří lektorů, i když ne na dlouhou dobu. Nakonec někteří členové „Serapion Brothers“ následovali Chukovského v Moskvě. Tam pokračovali ve své kariéře pod jeho křídly a usadili se v oficiálním sovětském socialistickém realismu. Jeho dcera Lydia Chukovskaya a Evgenia Lunts, sestra Lev Lunts, byli nejlepšími přáteli ve škole, dokud se rodina Luntsových nepřestěhovala do Hamburku, kde Lunts zemřel v roce 1924.

Leon Trockij a bratrství Serapion

Leon Trockij ve své druhé kapitole stručně analyzoval Serapionské bratrství Literatura a revoluce (1924). Trockij charakterizuje skupinu jako mladou a naivní; není si jistý, co by se dalo říci o jejich nadcházející zralosti. Píše, že „byly nemožné bez revoluce, ať už jako skupina, nebo samostatně“. Zapudil jejich údajnou politickou neutralitu: „Jako by umělec někdy mohl být„ bez tendence “, bez definitivního vztahu k společenskému životu, i když z politického hlediska neformulovaný nebo nevyjádřený. Je pravda, že většina umělců utváří svůj vztah k životu a jeho sociálním formám během organických období nepostřehnutelným a molekulárním způsobem a téměř bez účasti kritického důvodu. ““ Jen dva roky po svém založení však připustil, že jeho analýza bude sotva pravděpodobně konečná: „Proč je odsouváme k tomu, aby byli našimi„ spolucestujícími “? Protože jsou spojeni s revolucí, protože tato kravata je stále velmi neformální, protože jsou tak mladí a protože o jejich zítřku nelze říci nic definitivního. “

Maxim Gorkij a bratrství Serapion

Většina členů bratrství neměla pravidelný příjem a často byli hladoví a špatně oblečení. Žili z finanční podpory Maxima Gorkého, i když skupina považovala realistický román za zastaralý, a proto zpochybnila díla svého dobrodince.

Reference

  1. ^ Tato fotografie je volným dílem
  2. ^ Pozner.fr
  3. ^ Richard R. Sheldon, „Šklovskij, Gor'kij a bratři Serapionové“ Slavic and East European Journal 12 (1968): 1-13.
  4. ^ Hongor Oulanoff, Serapion Brothers: Teorie a praxe (Mouton, 1966), str. 153.

Zdroje

  • Trockij, Literatura a revoluce, Kapitola 2 (analýza bratrství).
  • Hongor Oulanoff, Serapion Brothers: Teorie a praxe, Mouton, 1966 (první knižní studie skupiny).