Secreta Mulierum - Secreta Mulierum

Secreta mulierum, také známý jako De secretis mulierum, je přirozený filozofický text z konce třináctého nebo počátku čtrnáctého století, který se často připisuje Albertus Magnus, i když to pravděpodobně napsal jeden z jeho následovníků.[1] Název, který je původně napsán v latině, se překládá jako The Tajemství žen nebo Tajemství žen. Tento text čerpající z hipokratických, galenických a aristotelovských teorií pojednává o sexualitě a reprodukci z lékařského i filozofického hlediska. Bylo identifikováno více než osmdesát rukopisných kopií pojednání, které bylo během několika století přeloženo do několika různých jazyků.[2] To naznačuje, že myšlenky vyjádřené v této práci byly nesmírně populární a vlivné.

Obsah

Vzhledem k lékařské i filozofické povaze textu je pseudoalbert diskutován o různých tématech. Zatímco některé ze třinácti kapitol jsou striktně lékařské, například kapitoly o známkách početí, době těhotenství a povaze menstruace, jiné jsou do značné míry teoretické. Autor například podrobně popisuje, jak mohou planety a souhvězdí ovlivnit vyvíjející se plod. Nemůže být žádným překvapením, že autorovy filozofické diskuse jsou důkladnější a rozvinuty s ohledem na to, že přírodní filozofie byla ve zdrojích významnější než medicína, jako např. Aristoteles, ze kterého autor čerpal své informace. Proto povaha Secreta Mulierum je přesněji kategorizována jako kosmologická nebo filozofická a není lékařská. Autor ve skutečnosti prokazuje nedostatek základních lékařských znalostí, a to i pro dané časové období. Autor například ve své diskusi o menstruaci uvádí, že moč a menstruační krev jsou vylučovány z těla stejným otvorem.[1] Vědci dospěli k závěru, že psaní mohlo být navrženo k použití jako instruktážní text o lidské reprodukci pro náboženskou komunitu kvůli jeho povaze, spíše než pro lékařské vzdělávání.[1]

Kapitoly

  1. Na generaci embrya
  2. O vzniku plodu
  3. O vlivu planet
  4. Na generaci nedokonalých zvířat
  5. Na výstupu z plodu z dělohy
  6. Co se týče příšer v přírodě
  7. Na znamení početí
  8. Na znamení, zda je muž nebo žena v děloze
  9. Na znamení korupce panenství
  10. Na znamení cudnosti
  11. O vadě dělohy
  12. Překážky početí
  13. Na generaci spermií

Pohledy na menstruaci

Stejně jako mnoho filozofů této doby i autor usuzuje, že lidská embrya jsou vytvářena ze semene otce a menstruace matky.[1] Věřilo se, že menstruační krev je přebytečné jídlo, které tělo ženy nepoužilo. Autor uvádí, že menstruace přichází jednou za měsíc kvůli chladné a vlhké povaze žen a je barvou krve, s výjimkou zkorumpovaných žen. Předpokládalo se, že ženy, které byly poškozeny špatnými nebo viskózními náladami, by měly menstruovat barvu olova.[1] Když dojde k početí, děloha se „zavře jako kabelka ze všech stran“, a proto se menstruace zastaví.[1] Autor však naznačuje, že žena během těhotenství stále přijímá přebytečné jídlo, které není očištěno, a proto tvrdí, že těhotné ženy mají větší touhu po pohlavním styku.

Autor navrhuje, aby se ženy během svého měsíčního toku vzdalovaly od mužů. Autor věří, že menstruační tok je jedovatý a může dokonce poškodit oči dětí, pokud na ně žena pohlédne.[3] Když se menstruace zastaví v menopauze, zvyšuje se retence menstruace a vede k nadbytku zlých humorů, které mohou unikat očima a infikovat vzduch a znečišťovat svět.[3]

Astrologie

Tvoření plodu je v textu klíčovým tématem a vliv nebeských těles na plod je pro autora důležitý, protože plodu dodávají určité schopnosti.[1]

Saturn: dává plodu schopnost uvažovat a rozlišovat a také konsoliduje semeno, které z dítěte dělá, a dává mu sílu růstu a pohybu v prvním měsíci.

Jove (Jupiter): poskytuje štědrost a vášeň ve druhém měsíci

Mars: přináší nevraživost, hněv a touhu plodu; tvoří hlavu plodu a rozděluje paže od trupu během třetího měsíce

slunce: dává sílu poznávat a pamatovat si a také vytváří srdce

Venuše: způsobuje oddělení rukou a nohou a vytváří vnější rysy, jako jsou ústa, nos a vnější pohlavní orgány

Rtuť: šestý měsíc je charakterizován vývojem hlasu, očí a vlasů; Radost také vytváří Merkur

Měsíc: ukončuje tvorbu plodu dokončením pokožky

Autor také připisuje určité části těla dvanácti známkám Zvěrokruh. Například se připisuje tvorba chodidel a chodidla Ryby.[1] Je tedy vidět, že astrologický vliv na reprodukci byl v této době oblíbeným nápadem pro tohoto autora i pro ostatní.

Reference

  1. ^ A b C d E F G h Schleissner, Margaret (březen 1993). „Helen Rodnite Lemay, Ženská tajemství: Překlad Pseudo-Albertuse Magnuse„ De Secretis Mulierum “s komentáři. State Univ. Of New York Press, 1992“. Středověký feministický zpravodaj. 15: 33–34. doi:10.17077/1054-1004.1641. ISSN  1054-1004.
  2. ^ Cabre, Montserrat (1994). „Helen Rodnite Lemay. Ženská tajemství: Překlad knihy Pseudo-Albertus Magnus De secretis mulierum s komentáři“. Isis. 85 (3): 502–03. doi:10.1086/356910. JSTOR  235481.
  3. ^ A b Hindson, Bethan (podzim 2009). „Postoje k menstruaci a menstruační krvi v alžbětinské Anglii“. Journal of Social History. 43: 89–114. doi:10.1353 / jsh.0.0246. S2CID  143371954.