Kniha šrotu (deník) - Scrap Book (diary) - Wikipedia

Pro další použití viz Scrapbook (disambiguation).
Kniha šrotu
Šrot Kniha Govardhanram Tripathi.jpeg
Objemy Kniha šrotu editovali Kantilal Pandya, Sanmukhlal Pandya a Ramprasad Bakshi
AutorGovardhanram Tripathi
ZeměIndie
JazykAngličtina
VydavatelN. M Tripathi Pvt. Ltd., Bombaj
Datum publikace
1957–1959
OCLC5413595

Kniha šrotu, formálně publikovaný jako Kniha šrotů Govardhanrám Madhavrám Tripáthi, je deník napsaný indickým spisovatelem Govardhanram Tripathi od roku 1885 do roku 1906. Je úložištěm autorových rozsáhlých myšlenek, mimo jiné o morálních a duchovních konfliktech. Poskytuje mnoho podrobností o Govardhanramově životě a rodině.[1]

Pozadí

Govardhanram Tripathi

Govardhanram získal svůj LLB stupně v roce 1883 po opakovaných neúspěchech a přestěhoval se do Bombaj v roce 1884 praktikovat jako a obhájce u nejvyššího soudu. V lednu 1885, když mu bylo 30, začal psát Kniha šrotu. Zaznamenal do něj důležité body a citáty z knih, které četl.[2][3][4] Do deníku si psal do 3. listopadu 1906, několik měsíců před svou smrtí.[4] Předpokládá se, že Govardhanram také vedl osobní deník, ale nebyl nalezen.[3]

Původně obsahoval sedm notebooků a upravil jej Kantilal Pandya, Sanmukhlal Pandya a Ramprasad Bakshi a publikoval ve třech svazcích od roku 1957 do roku 1959. Bakshi vydal zkrácenou verzi v roce Gudžarátština s názvem Govardhanram Ni Manannondh.[4]

Obsah

Poznámky v Kniha šrotu zahrnují Govardhanramovy osobní komentáře k široké škále témat, včetně jeho osobních problémů, jeho povahy, emocí, ideálů, problému jeho odchodu z aktivního života, Sannyas a jógy, rodinného života a jeho problémů, vnímání duše, Boha, života po smrti ctnost, nemorálnost, blaženost, astrologie, jeho vlastní spisy a současné události.[4]

Recepce

v Tridip Suhrud hodnocení, Kniha šrotu byl vynikající mezi indickými kompozicemi zaměřenými na sebe, které rozpracovávaly témata a hledání středověku Bhakti tradice, dávající, snad vůbec poprvé, lidovou verzi myšlenky, že já je experimentální místo, kde to, co je zaznamenáno, vnější a vnitřní světy, zatímco se spojují v sobě, mohou být současně odděleny a vytvářet oddělené dimenze. Dodal, že nejvíce příkladným moderním vyjádřením paradoxu bylo Mahátma Gándí je autobiografie.[5]

Učenci včetně Uttamlal Trivedi a Balwantray Thakore značně využili tato pozorování při psaní na Govardhanram.[4]

Reference

  1. ^ Jhaveri, Mansukhlal Maganlal (1978). Dějiny gudžarátské literatury. Nové Dillí: Sahitya Akademi. p. 101. OCLC  468416441.
  2. ^ Chandra, Sudhir (2006). „Dvě tváře prózy: Behramji Malabari a Govardhanram Tripathi“. v Mehrotra, Arvind Krišna (vyd.). Ilustrovaná historie indické literatury v angličtině. Dillí: Trvalá černá. p. 88. ISBN  978-81-7824-151-7.
  3. ^ A b Thaker, Dhirubhai (1999). Záblesky gudžarátské literatury. Gandhinagar: Gujarat Sahitya Akademi. s. 12–13. ISBN  81-7227-061-5.
  4. ^ A b C d E Joshi, Ramanlal (1979). Govardhanram. Tvůrci indické literatury. Nové Dillí: Sahitya Akademi. 41–42. OCLC  6950984.
  5. ^ Suhrud, Tridip (2013). "Indický subkontinent: Auto / biografie 1947". V Jolly, Margaretta (ed.). Encyclopedia of Life Writing: Autobiografické a biografické formy. Já. London: Routledge. p. 463. ISBN  978-1-136-78744-7.

externí odkazy