Chrám Saumyakeshava, Nagamangala - Saumyakeshava Temple, Nagamangala

Saumyakeshava
Chrám Saumyakeshava (zadní pohled na hvězdnou svatyni) v Nagamangala.JPG
Chrám Saumyakeshava (12. století nl) v Nagamangale
Náboženství
Přidruženíhinduismus
OkresMandya
Umístění
UmístěníNagamangala
StátKarnataka
ZeměIndie
Zeměpisné souřadnice12 ° 49'10 ″ severní šířky 76 ° 45'13 ″ východní délky / 12,81944 ° N 76,75361 ° E / 12.81944; 76.75361Souřadnice: 12 ° 49'10 ″ severní šířky 76 ° 45'13 ″ východní délky / 12,81944 ° N 76,75361 ° E / 12.81944; 76.75361
Architektura
Dokončeno12. století našeho letopočtu

The Chrám Saumyakeshava (také hláskováno Sauymakesava nebo Soumyakeshava) na Nagamangala byla postavena ve 12. století panovníky Hoysala říše. Nagamangala je město v Mandya okres státu Karnataka, Indie. Nachází se 62 km od historicky významného města Mysore, na Srirangapatna -Sira Dálnice.[1] Historicky se Nagamangala dostala do popředí vlády krále Hoysaly Višnuvardhana kdy se stalo důležitým centrem města Vaishnava víru a obdržel záštitu od jedné z jeho královen, Bommaladevi. Během vlády Veera Ballala II, Nagamangala prosperovala jako agrahara (místo hinduistických náboženských studií) a měl čest Vira Ballala Chaturvedi Bhattaratnakara.[2] Chrám je chráněn jako památka celostátního významu Archeologickým průzkumem Indie.[3]

Plán chrámu

Gopura nad hlavním vchodem v chrámu Saumyakeshava, Nagamangala

Podle historika umění Adama Hardyho byl základní plán svatyně (mulaprasada) je hvězdicovitý (ve tvaru hvězdy). Stojí na platformě zvané jagati a je konstruován s Mýdlový kámen materiál. Podle historika Percyho Browna se jedná o inovaci Hoysala.[4] Celkově chrám vystavuje nagara rysy (severní indický vliv) viděný v nemnoho jiných Hoysala chrámů takový jako v Chrám Sadasiva, Nuggehalli.[5] Podle historiků umění Gerard Foekema a Percy Brown, nagara rysy jsou zřídka vidět v chrámech Hoysala.[6][7] Chrám je velké stavby a získal patronát několika dynastií a odhaluje rysy pozdějšího dne Vijayanagara říše jehož vládci přidali vchod a věž nad ním (mahadvara) a ohraničující zdi (prakara). Jsou také viditelné některé funkce po Vijayanagara. Věž nad vchodem (gopuram ) je 7patrová vysoká vápenná a cihlová stavba, kterou zdobí hinduističtí bohové, bohyně a další dekorativní struktury v štuk.[2]

Soustruh otočil sloupy a pohled na mantapa a svatyně v chrámu Saumyakeshava v Nagamangale

Chrám je tři svatyně (trikutachala),[8] má garbhagriha (svatyně) a a vestibul (antarala ), který spojuje svatyni s uzavřeným mantapa (vnitřní hala, navaranga) který ústí do velké sloupové shromažďovací haly (mahamantapa). Podle Percyho Browna a Gerarda Foekemy se jedná o standardní prvky chrámu Hoysala.[7][9] Uzavřená hala má dvě boční svatyně, jednu na severu a druhou na jihu. Na východ se velká hala otevírá na plošinu, která je určena ve směru hodinových ručiček Obcházení oddaní, protože vnitřek chrámu žádnou takovou vlastnost neposkytuje.[4][10] Na plošině byla základna chrámu (tzv adhisthana ) skládá se z lišty které mají hvězdnou formu svatyně, ale stávají se rozloženými čtverci u mahamantapa. Vnější stěna svatyně a velká hala jsou jediné pilastered turreted stěny. Věž nad svatyní (shikhara ) je prostý bez typické výzdoby dodávající chrámu jako celku strohý vzhled.[2] Název chrámu pochází od „klidného“ (svítí, "Saumya") šest stop vysoký obraz Keshava, forma hinduistického boha Višnu který stojí na a garuda (orel) podstavec.[11] Střecha zavřená mantapa je podporován soustruženými pilíři, což je u konstrukcí Hoysala standardní funkce.[12] Tyto sloupy rozdělují strop na „zátoky“ (čtyři centrální sloupy vytvářejí 9 polí v uzavřené hale), které jsou výjimečně dobře ošetřeny.[2][13]

Dekorativní "bobkový" strop v mantapa chrámu Saumyakeshava, Nagamangala

Poznámky

  1. ^ B.L. Rice (1887), str. 286
  2. ^ A b C d "Chrám Saumyakeshava". Archeologický průzkum Indie, Bengaluru Circle. ASI Bengaluru Circle. Archivovány od originál dne 22. května 2015. Citováno 3. dubna 2013.
  3. ^ "Abecední seznam památek - Karnataka -Bangalore, Bangalore Circle, Karnataka". Archeologický průzkum Indie, indická vláda. Indira Gandhi National Center for the Arts. Citováno 1. dubna 2013.
  4. ^ A b Brown in Kamath (2001), s. 135
  5. ^ Hardy (1995), s. 339
  6. ^ Foekema (1996), s. 29
  7. ^ A b Brown in Kamath (2001), str.134
  8. ^ Typicky trikuta znamená tři svatyně, každá s věží, i když klidná, často jen centrální svatyně má nadstavbu, Foekema (1996), s. 25
  9. ^ Foekema (1996), s. 21-25
  10. ^ Foekema (1996), s. 25
  11. ^ Foekema (1996), s. 20
  12. ^ Kamath (2001), s. 135
  13. ^ Foekema (1996), s. 22

Reference

  • Gerard Foekema, Kompletní průvodce chrámy Hoysala, Abhinav, 1996 ISBN  81-7017-345-0
  • Kamath, Suryanath U. (2001) [1980]. Stručná historie Karnataky: od prehistorických dob po současnost. Bangalore: Jupiterovy knihy. LCCN  80905179. OCLC  7796041.
  • Rice, Benjamin Lewis (1887). „Mysore okres“. Mysore, místopisný úředník vyhověl vládě, sv. II. Dillí: Asijské vzdělávací služby. ISBN  978-81-206-0977-8.
  • Adam Hardy, Indian Temple Architecture: Forma a transformace: tradice Karṇāṇa Drāviḍa, 7. až 13. století, Abhinav, 1995 ISBN  81-7017-312-4.
  • "Abecední seznam památek - Karnataka -Bangalore, Bangalore Circle, Karnataka". Archeologický průzkum Indie, indická vláda. Indira Gandhi National Center for the Arts. Citováno 12. července 2012.
  • "Chrám Saumyakeshava". Archeologický průzkum Indie, Bengaluru Circle. ASI Bengaluru Circle. Archivovány od originál dne 22. května 2015. Citováno 3. dubna 2013.