Satorovo náměstí - Sator Square - Wikipedia

Náměstí Sator Oppede, Francie

The Satorovo náměstí (nebo Náměstí Rotas) je slovo čtverec obsahující pětislovnou latinu palindrom. Vystupuje v raném křesťanství i v magických kontextech. Nejstarší příklad náměstí pochází z ruin Pompeje, kterému někteří učenci připisují předkřesťanský původ, jako např židovský nebo Mithraic.

Popis

Rozložení

Satorovo náměstí 8. století Svatý Petr a oratorium v Itálii

Nejstarší forma má ROTAS jako horní linii, ale verze se SATOR v horní linii se stala dominantní. Je to čtverec pět krát pět složený z pěti slov o pěti písmenech, sestávající tedy z celkem 25 písmen, vše odvozeno z osmi latinských písmen: pět souhlásek (S, T, R, P, N) a tři samohlásky ( A, E, O).

R O T A SS A T O R
O P E R AA R E P O
T E N E TT E N E T
A R E P OO P E R A
S A T O RR O T A S

Je to čtvercový dvourozměrný palindrom se čtyřmi symetriemi (jeho skupina symetrie je Kleinova čtyřčlenná skupina spíše než dvojitá skupina řádu 8 protože sousední strany čtverce nejsou stejné), což je identita, dvě úhlopříčné odrazy a rotace o 180 stupňů. Text lze číst shora dolů, zdola nahoru, zleva doprava nebo zprava doleva; a lze ji otočit o 180 stupňů a stále ji lze číst všemi těmito způsoby.

Jiné 2D palindromy se nacházejí vyřezávané na kamenných deskách nebo lisované do pre vystřelil jíl.

Překlad

SATOR
(jmenované nebo vokativní podstatné jméno) (od serere= rozsévat) rozsévač, pěstitel, zakladatel, předek (obvykle božský); původce; doslova „secí“.
AREPO
neznámé, pravděpodobně vlastní jméno, buď vynalezené, nebo možná egyptského původu, např. kódovaná forma jména Harpocrates nebo Hor-Hap (Serapis ).
TENET
(sloveso) (od.) tenere= držet) drží, udržuje, chápe, vlastní, ovládá, zachovává, udržuje.
OPERA
(jmenované, ablativní nebo akuzativní podstatné jméno) práce, péče, pomoc, práce, služba, úsilí / potíže; (z opus): (jmenované, akuzativ nebo vokativní podstatné jméno) díla, činy; (ablativně) s námahou.
ROTAS
(rotās, akuzativ množného čísla rota) kola; (sloveso) otočíte se nebo způsobíte rotaci.
Náměstí Sator na dřevěných dveřích v Grenoblu (Francie)

Jeden pravděpodobný překlad je Zemědělec Arepo má [jak] pracuje kola [pluh]; to znamená, že zemědělec používá svůj pluh jako svoji formu práce. Alternativou by bylo tlumočení opera jako ablativ místo nominativu. V takovém případě lze větu číst jako Zemědělec Arepo drží kola obtížně (nebo s námahou), přesouvat se zaměřit na ROTAS se všemi jeho mystickými konotacemi. První výklad, i když nejde o významnou větu, je gramatický; čtverec lze číst nahoru a dolů, dozadu a dopředu. C. W. Ceram také čte čtverec boustrofedon (ve střídavých směrech). Ale protože slovosled je v latině velmi zdarma, překlad je stejný. Pokud je čteno Satorovo náměstí boustrofedon, v opačném směru se slova stávají SATOR OPERA TENET AREPO ROTASse obrácenou sekvencí a pozicí ROTAS je hlavní rozdíl.[1]

Slovo arepo je hapax legomenon, který se v latinské literatuře neobjevuje nikde jinde. Většina z těch, kteří studovali Satorovo náměstí, souhlasí s tím, že se jedná o vlastní jméno, buď adaptaci jiného než latinského slova, nebo nejpravděpodobněji jméno vynalezené speciálně pro tuto větu. Jerome Carcopino si myslel, že to pochází z keltský konkrétně Galský, slovo pro pluh. David Daube tvrdil, že to představuje a hebrejština nebo Aramejština ztvárnění řečtiny Ἄλφα ωneboAlfa-Omega "(srov. Zjevení 1: 8) od prvních křesťanů. J. Gwyn Griffiths tvrdil, že to přišlo, přes Alexandrie, od doloženého egyptského jména Ḥr-Ḥp, které považoval za „tvář Apis ".[2] Původ původu v řecko-římském Egyptě byl také zastáncem Miroslav Marcovich, který to tvrdí Arepo je latinizovaná zkratka Harpocrates, bůh vycházejícího slunce, na některých místech zvaný Γεωργός `Aρπον, což Marcovich navrhuje Sator Arepo.[3] Pokud někdo přijme, že jedno nebo více božských jmen je zakódováno do Satorova čtverce, pak toto slovo čtverec lze považovat za příklad a theophoric mandala.

Křesťanská sdružení

Anagram tvořený písmeny satorského čtverce

Přemístěním písmen kolem středního písmene Ν (en), a Řecký kříž lze udělat, že čte Pater Noster (latinský pro „Otče náš“, první dvě slova „modlitba k Bohu ") svisle i vodorovně. Zbývající písmena - každé dvě A a Ó - lze považovat za představu konceptu Alfa a Omega, odkaz v křesťanství na všudypřítomnost Boha. Čtverec tedy mohl být použit jako skrytý symbol pro rané křesťany, aby si navzájem vyjádřili svou přítomnost.[4]

Příklad Satorova náměstí nalezeného v Manchester datování do 2. století našeho letopočtu bylo podle tohoto modelu interpretováno jako jeden z prvních důkazů o křesťanství v Británii.[5]

Koptský Modlitba Panny Marie v Bartosu popisuje, jak byl Kristus ukřižován s pěti hřebíky, které byly pojmenovány Sator, Arepo, Tenet, Opera a Rotas.[6] Toto čtení slov následně vstoupilo do etiopské tradice, kde se stala jmény Kristových ran.[7] V etiopské tradici jsou slova mírně pozměněna, přičemž SADOR je rána kopím, ALADOR je rána na pravé straně, DANAT je rána na levé straně, ADERA je rána na pravé noze a RODAS je rána na levé noze. Těchto 5 slov se modlí na každém uzlu etiopské mequetaria (modlitební provaz) o počtu 41.[8]

v Kappadokie v době Constantine VII Porphyrogenitus (913–959), pastýři příběhu Narození se nazývají SATOR, AREPON a TENETON, zatímco byzantská bible dřívějšího období vykouzlí z náměstí křestní jména tří mudrců, ATOR, SATOR a PERATORAS.[9]

Jiné úřady se domnívají, že Satorovo náměstí bylo Mithraic nebo židovského původu, protože není pravděpodobné, že v roce 79 n.l. měla Pompeje velkou křesťanskou populaci a symbolika vyvozovaná jako křesťanská a používání latiny v křesťanství je doloženo až později.[10] James H. Charlesworth je toho názoru, že Satorovo náměstí je posvátné Asklépios, hadí bůh, a tak posvátný pro všechny hadí bohy. Navrhuje, že jednou z možných modlitebních forem tohoto čtverce může být: „SATOR-ROTAS (ó Stvořiteli - ty, který způsobuje [všechny] rotaci.) OPERA-AREPO (s námahou se plazím k [tobě].) -TENET (Udržujte [rotace ze severu, východu, jihu a západu].)[11]

Modlitby exorcismu lze odvodit také z přeskupení 25 písmen čtverce:

  • RETRO SATANA, TOTO OPERE ASPER
  • ORO TE PATER, ORO TE PATER, SANAS
  • O PATER, ORES PRO AETATE NOSTRA
  • ORA, OPERÁŘ, OSTENTA TE PASTOR[9]

Kouzelné asociace

Řecký palindrom na písmu v St Martin, Ludgate v Londýně

Satorovo náměstí je čtyřnásobný palindrom a někteří lidé mu přisuzovali magické vlastnosti, protože ho považují za jeden z nejširších magických vzorců v Západ. Článek na náměstí z Lékařský a chirurgický deník Saint Louis, sv. 76 uvádí, že palindromy byly považovány za imunní vůči neoprávněné manipulaci ďábel, kteří by byli zmateni opakováním písmen, a tím i jejich popularitou v magickém použití. Stejný princip je vedle výše uvedeného „Paternosterova kříže“ přítomen také v řeckém magickém palindromu: ΑΒΛΑΝΑΘΑΝΑΛΒΑ, který pravděpodobně pochází z hebrejštiny nebo aramejštiny אב לן את, což znamená „Ty jsi náš otec“.

Čtverec byl použit v lidová magie pro různé účely, včetně hašení požárů (kouzlo je „ZHASIT POŽÁR BEZ VODY“ ve hře Johna George Hohmana Long Lost Friend ), odstraňování příhod a horeček,[Citace je zapotřebí ] chránit dobytek před čarodějnictvím,[12] a proti únavě při cestování.[13] Někdy se tvrdí, že pro dosažení magického účinku musí být napsán na určitý materiál nebo na jiný typ inkoustu. Kvůli ochraně se často umisťuje na domy a stodoly.

Sator Square byl použit v Pennsylvania Dutch komunity jako součást jejich powwow medicíny a v Ruský pravoslavný Komunity starých věřících.[14][15]

Vystoupení

Historický

Čtverec dovnitř Cirencester

Nejstarší datovatelná reprezentace Satorova náměstí byla nalezena v ruinách Pompeje. Jiné byly nalezeny při vykopávkách pod kostel S. Maria Maggiore v Římě,[16] na Corinium (moderní Cirencester v Anglii) a Dura-Europos (v moderní Sýrie ).

Benediktin Opatství svatého Petra a oratorium, blízko Capestrano, v Abruzzo, Itálie, má mramorový čtvercový nápis na náměstí Sator. Příklad objevený na Opatství Valvisciolo, také ve střední Itálii, má písmena tvořící pět soustředných kruhů, z nichž každý je rozdělen do pěti sektorů. Další čtverce Sator jsou na vnější stěně Duomo z Siena V Itálii a na památníku.[17]

Kostel sv Acquaviva Collecroce má uvnitř kostela kámen se Satorovým náměstím, ale v obráceném pořadí, začínající na „Rotas“. [1]

Mimo Itálii byl nalezen příklad ve skupině kamenů v areálu Rivingtonský kostel čte SATOR AREPO TENET OPERA ROTAS. Kámen je jedním ze skupiny, o které se předpokládá, že pochází z místní soukromé kaple Anderton, Lancashire.[18] Příklad je vložen do zdi staré čtvrti Oppède ve Francii Luberon. V muzeu je Satorovo náměstí Conimbriga (u Coimbra v Portugalsko ), vyhloubený na místě.

Existuje jeden známý výskyt fráze na runa kámen Nä Fv1979; 234 z Närke, Švédsko, datovaný do 14. století. Čte se „sator arepo tenet“ (bez přepisu: „sator ¶ ar (æ) po ¶ tænæt).[19] Vyskytuje se také ve dvou nápisech z Gotlandu (G 145 M a G 149 M), v obou je napsán celý palindrom.[19]

V populární kultuře

Náměstí Sator Square inspirovalo některé klasické i současné skladatele, včetně Anton Webern a Fabio Mengozzi.[20]

„Náměstí Sator“ se jeví jako zeměpisná poloha ve městě / státě Anhk-Morporku v Terry Pratchettově Zeměplocha série knih.

Náměstí Sator se také objevuje v Catweazle série knih vytvořených Richard Carpenter.

v Christopher Nolan Film 2020 Princip, několik ústředních jmen a umístění, stejně jako název filmu, pochází ze Satorského náměstí.[21]

Viz také

Reference

  1. ^ Ceram 1958, str. 30
  2. ^ Griffith, J. Gwyn (1971). "'Arepo na magickém náměstí „Sator“ “. Klasický přehled. Cambridge University Press (CUP). 21 (1): 6–8. doi:10.1017 / s0009840x00262999. ISSN  0009-840X.
  3. ^ Miroslav Marcovich (1983). "Sator arepo = ΓΕΩΡΓΟΣ ̔ΑΡΠΟΝ (ΚΝΟΥΦΙ) ΑΡΠΩΣ (georgos arpon[knouphi] arpós), arpo (cra), harpo (bedny) ". Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. 50: 155–171. JSTOR  20183770.
  4. ^ Robert Milburn; Robert Leslie Pollington Milburn (1988). Raně křesťanské umění a architektura. University of California Press. str. 1–. ISBN  978-0-520-06326-6. Citováno 22. prosince 2011.
  5. ^ Shotter 1993, str. 129–130
  6. ^ James De Quincey Donehoo (1903). Apokryfní a legendární Kristův život: být celým tělem apokryfních evangelií a další mimokánonické literatury, která předstírá, že vypráví o životě a slovech Ježíše Krista, včetně mnoha věcí, které se dříve v angličtině neobjevily. V kontinuální narativní formě s poznámkami, biblickými odkazy, prolegomeny a indexy. Macmillana. str. 350–. Citováno 22. prosince 2011.
  7. ^ . Ludolf, Hiob (1691). Iobi Ludolfi alias Lutholf dicti ad suam historiam Adthiopicam adhanc editam commentarius. str. 351. Citováno 8. září 2017.
  8. ^ Rolfes, Phillip (08.05.2012). „The Master Beadsman: Ethiopian Prayers for the Mequtaria“. Mistr Korálkář. Citováno 2020-08-31.
  9. ^ A b FISHWICK, Duncane. „Ranokresťanský kryptogram?“. University of Manitoba. Citováno 2020-08-31.
  10. ^ Ferguson, Everett (1. září 2003). Pozadí raného křesťanství. Wm. B. Eerdmans Publishing. str. 590–. ISBN  978-0-8028-2221-5. Citováno 22. prosince 2011.
  11. ^ James H. Charlesworth (23. března 2010). Dobrý a zlý had: Jak se univerzální symbol stal pokřesťanštěným. Referenční knihovna Anchor Yale Bible.
  12. ^ Odhinssen, A. „Northvegr - Pow-Wows Johna George Hohmana“. northvegr.org. Archivovány od originál dne 14. 8. 2009.
  13. ^ Gentleman's Magazine, sv. 258, 1885 Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)
  14. ^ „Powwowing v Pensylvánii: léčivé rituály holandské země“. Glencairn Museum. Citováno 2020-08-31.
  15. ^ Ilia Rodov (2013). „Kabalistické stopy v ruském malířství starých věřících“. V Wolf Moskovich, Roman Mnich a Renata Tarasiuk (eds.). Galicie, Bukovina a další pohraničí ve východní a střední Evropě. Židé a Slované. 23. Jeruzalém-Siedlce. Citovat používá zastaralý parametr | editory = (Pomoc)
  16. ^ Magi, Filippo (1972). Il calendario dipinto sotto S. Maria Maggiore. Libreria Editrice Vaticana. ISBN  88-209-4379-4.
  17. ^ Findagrave.com
  18. ^ John Rawlinson, O Rivingtonovi, Chorley: Nelson Brothers Limited, 1969, str. 42.
  19. ^ A b "amnordisk runtextdatabas". Runforum Uppsala. 2010-12-20. Archivovány od originál dne 25. 05. 2012. Citováno 2014-02-13.
  20. ^ „Všimněte si astigiane v prima mondiale aplaudovaný inzerát Atene“. La Stampa (v italštině). 27. února 2020.
  21. ^ Moliis-Mellberg, Martina (26. srpna 2020). „Luftslott och temporala labyrinter“. Hufvudstadsbladet (ve švédštině). Helsingfors. str. 20.

Další čtení

  • Shotter, David (1993). Římané a Britové v severozápadní Anglii. Lancaster: Centrum pro severozápadní regionální studia. ISBN  1-86220-152-8.
  • Ceram, C. W. (1958). Pochod archeologie. New York: Alfred A. Knopf. Katalogové číslo L.C. 58-10977.
  • James H. Charlesworth, Dobrý a zlý had, Anchor Yale (2010)
  • Walter Moeller, Mithraický původ a významy náměstí Rotas-Sator, Brill (2015)

externí odkazy