Mary Black (čarodějnické procesy v Salemu) - Mary Black (Salem witch trials)

Mary Black[poznámka 1] byl otrok afrického původu v domácnosti Nathaniela Putnama z Putnamova rodina který byl obviněn z čarodějnictví Během Salemské čarodějnické procesy. Nathanielův synovec byl Thomas Putnam, jeden z hlavních žalobců, i když samotný Nathaniel byl skeptický a dokonce se bránil Sestra Rebecca.[1] Marie byla zatčena, obžalována a uvězněna, ale nepřišla k soudu a byla propuštěna proklamací 21. ledna 1693 [OS 11. ledna 1692]. Po propuštění se vrátila do Nathanielovy domácnosti, což svědčí o Nathanielově pohledu na obvinění proti ní.[2]

Spolu s Tituba a Bonbón Mary byla jedním ze tří otroků obviněných během hysterie. Všichni přežili.

Zatknout

Mary Black zatýkací rozkaz

John Hathorne a Jonathan Corwin nařídila Mary Blacková spolu s Sarah Wildes, Sarah a Edward Bishop, William a Vysvobození Hobbs, Nehemiah Abbot, Mary Eastey, a Mary anglicky zatčen 21. dubna 1692 pro „vysoké podezření“ z čarodějnictví provedeného dne Ann Putnam, Jr., Mercy Lewis, Mary Walcott a další z důvodu stížnosti od Thomas Putnam a John Buxton.[2]

Zkouška

Její zkouška, který zaznamenal Samuel Parris, byl pozoruhodný tím, že byla požádána, aby si znovu připnula krční hadřík, což zjevně způsobilo postižené dívky, včetně Mary Walcottové, Abigail Williams a podle přepisu bude Mercy Lewis píchán až do bodu odběru krve. Mary si zachovala svoji nevinu.[2]

Soud

Mary byla postavena před soud v lednu 1693 a nikdo se proti ní neobjevil, takže byla propuštěna. Ve své knize Satan a SalemBenjamin Ray uvádí „pravděpodobnou“ možnost, že Nathaniel Putnam byl prostě příliš dobře respektován na to, aby kdokoli obvinil jeho služebníka z provinění. Sám ji neobvinil, zaplatil jí vězení a vzal ji zpět do své domácnosti. Dále teoretizuje, že její vytrvalé svědectví o její nevině mohlo být způsobeno Putnamovým koučováním. Maryin žalobce se možná pomstil za to, že Nathaniel promluvil na obranu sestry Rebeccy. Obviněním otroka nebylo možné získat nic jiného, ​​protože nevlastnili majetek.[1]

Poznámky

  1. ^ Mariino příjmení bylo pravděpodobně odkazem na její rasu, stejně jako indický Tituba a John Indian.

Reference

  1. ^ A b Ray, Benjamin C. (29. května 2015). Satan a Salem: Krize honu na čarodějnice z roku 1692. University of Virginia Press. str. 180–1.
  2. ^ A b C Personál. „Mary Black“. Salem Witch Trials Dokumentární archiv a projekt transkripce. University of Virginia. Archivovány od originál 7. března 2015. Citováno 1. srpna 2015.

Další čtení

  • Upham, Charles (1980). Salemské čarodějnictví. New York: Frederick Ungar Publishing Co., v. 2