Svatyně Afrodity Paphie - Sanctuary of Aphrodite Paphia

Chypre Kouklia Sanctuaire Aphrodite 21062014 - panoramio
Svatyně Afrodity v Palaepafosu na Kypru - kuželovitý kámen (oříznutý)
Svatyně Afrodity, Palaepaphos

The Svatyně Afrodity Paphie byla ve starověku svatyně Paphos na Kypr věnovaný bohyni Afrodita. Nachází se tam, kde došlo k legendárnímu zrození Afrodity, bylo označováno jako hlavní svatyně Afrodity a po staletí bylo poutním místem ve starověkém světě.

Dějiny

Místo Paphos bylo svatým místem pro starověké Řeky, kteří věřili, že je to místo, kde přistála Afrodita, když vstala z moře.[1] Podle Pausanias (i. 14), její uctívání bylo zavedeno do Paphosu od Sýrie a z Paphosu do Kythera v Řecku.

Kult byl pravděpodobně fénický původ. Archeologie prokázala, že Kypřané uctívali bohyni plodnosti před příchodem Řeků, a vyvinula kult, který kombinoval aspekty Egejského moře a východní pevniny. Než to dokázala archeologie, pochopilo se, že Afroditův kult byl ustanoven před časem Homere (c. 700 př. n. l.), jelikož je v háji zmíněn háj a oltář Afrodity v Paphosu Odyssey (viii. 362).

Ženské figurky a kouzla nalezené v bezprostřední blízkosti pocházejí z počátku třetího tisíciletí před naším letopočtem. The temenos (kus země oddělený od běžného použití a zasvěcený bohu, svatyni, svatému háji nebo svatému okrsku) byl dobře zaveden dříve, než byly v Pozdní doba bronzová.

Svatyně byla během pronásledování pohanů v pozdní římské říši ve 4. století a v té době fungoval tisíce let od doby Pozdní doba bronzová:

Od té doby existovala nepřerušená kontinuita kultu až do roku 391 n.l., kdy římský císař Theodosius I. zakázala všechna pohanská náboženství a svatyně upadla do ruin, ve kterých ji dnes najdeme[2]

Kultovní aktivita

Svatyně Afrodity Paphie byla centrem uctívání bohyně nejen pro Kypr, ale pro celý egejský svět.

Cinyradae neboli potomci Cinyras, fénického původu, ale podle jména Řekové, byli hlavními kněžími. Jejich moc a autorita byly velmi velké; ale z určitých nápisů lze odvodit, že je ovládal senát a shromáždění lidu. Tam byl také věštec tady.[3] Jen málo měst někdy bylo tak zpíváno a oslavováno básníky.[4]

Architektura

Svatyně je zobrazena na mnoha římských mincích z doby římského císařství z doby Vespasianova, jakož i na dřívějších a pozdějších, zejména ve stylu těch z r. Septimius Severus.[5]

Svatyně byla zničena zemětřesením, ale přestavěna Vespasianus.

Archeologie

Pozůstatky obrovské svatyně Afrodity jsou stále rozeznatelné, jeho obvod je poznamenán obrovskými základovými zdmi.

Gustav Friedrich Hetsch, architekt Kodaň, se pokusil obnovit budovu z popisu mincí i z archeologických pozůstatků.[6][7]

Současné zmínky

Svatyně je často zmiňována starými spisovateli.

The Homeric Hymns psáno mezi 7. a 4. stol. př. n. l. a falešně připisováno Homere ve starověku zmínit svatyni v Hymnus 5 na Afroditu:

„[Afrodita] odešla do Kyprosu, do Paphosu, kde je její okrsek a voňavý oltář, a přešla do jejího sladce vonícího chrámu.“[8]

Strabo popsal to:

„Palaipaphos [v Kypros], který se nachází asi deset stadióny nad mořem, má kotviště a starověký chrám Aphrodite Paphia. Potom [za tím] do ostrohu Zephyria s přistávacím místem a do dalšího Arsinoe, které má také přistávací místo a chrám a posvátný okrsek. A v malé vzdálenosti od moře je Hierokepis. Pak do Paphosu, který založil Agapenor, a má přístav a dobře stavěné chrámy. Je to šedesát stadiónů vzdálených od pevniny Palaiphaphos; a na této cestě pořádají muži společně se ženami, kteří se zde také shromažďují z jiných měst, každoroční průvod do Palaipaphosu. . . Potom [za tím] do města Soloi s přístavem a řekou a chrámem Afrodity a Isis. “[9]

Pausanias popsal svatyni:

„Po dobytí Tróje bouře, která předstihla Řeky při jejich návratu domů, odnesla Agapenor a Arkadskou flotilu do Kyprosu, a tak se Agapenor stal zakladatelem Paphosu a postavil svatyni Afrodity v Palaipaphosu (Starý Paphos). bohyni uctívali Kyprové v okrese zvaném Golgoi. “[10]

Tacitus popsal oltář a aniconic černý kámen uctíván ve svatyni jako simulacrum Venuše:

„Na oltář se nemusí vylévat krev, ale oběť se podává pouze modlitbami a čistým ohněm. Oltář nikdy nezmokne žádným deštěm, i když je pod širým nebem. Znázornění bohyně není v lidské podobě, ale je to kruhová hmota, která je u základny širší a stoupá jako otočný sloupek k malému obvodu nahoře. Důvod je nejasný. “[11]

To bylo také odkazoval se na Apuleius v Zlatý zadek:

„Ty [Afrodita] jsi uctívána ve vlnobílé svatyni Paphosu.“[12]

Reference

  1. ^ Tac. Hist. ii. 3; Mela ii. 7; Lucane viii.456
  2. ^ [1] Archivováno 11. Května 2006 v Wayback Machine
  3. ^ Engel, i.p. 483.
  4. ^ Například Aischylos Dodavatelé 525; Virgil Aeneid i. 415; Horace Odes i. 19, 30, iii. 26; Status Silvius i. 2,101; Aristofanes Lysistrata 833 atd.
  5. ^ Engel, sv. i. str. 130.
  6. ^ Müller's Archäol. § 239, s. 261; Eckhel, sv. iii. str. 86.
  7. ^ Münter, Friedrich Christian Carl Hinrich; Hetsch, Gustav Friedrich (1824). Der Tempel der himmlischen Göttin zu Paphos: zweite Beilage zur Religion der Karthager (v němčině). Schubothe. OCLC  13923976.
  8. ^ http://www.theoi.com/Cult/AphroditeCult2.html
  9. ^ http://www.theoi.com/Cult/AphroditeCult2.html
  10. ^ http://www.theoi.com/Cult/AphroditeCult2.html
  11. ^ Tacitus. Historie. 2.3. Přeložil Moore, Clifford H. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. 164–165. ISBN  0-674-99039-0. OCLC  11108482.
  12. ^ http://www.theoi.com/Cult/AphroditeCult2.html

Souřadnice: 34 ° 42'26.22 ″ severní šířky 32 ° 34'26,97 ″ východní délky / 34,7072833 ° N 32,5741583 ° E / 34.7072833; 32.5741583