Saint-Maximin-la-Sainte-Baume - Saint-Maximin-la-Sainte-Baume - Wikipedia

Saint-Maximin-la-Sainte-Baume
Komuna
Bazilika Máří Magdalény, započatá 1295.
Bazilika z Marie Magdaléna, začalo 1295.
Erb Saint-Maximin-la-Sainte-Baume
Erb
Umístění Saint-Maximin-la-Sainte-Baume
Saint-Maximin-la-Sainte-Baume leží ve Francii
Saint-Maximin-la-Sainte-Baume
Saint-Maximin-la-Sainte-Baume
Saint-Maximin-la-Sainte-Baume se nachází v Provence-Alpes-Côte d'Azur
Saint-Maximin-la-Sainte-Baume
Saint-Maximin-la-Sainte-Baume
Souřadnice: 43 ° 27'12 ″ severní šířky 5 ° 51'41 ″ východní délky / 43,4532 ° N 5,8614 ° E / 43.4532; 5.8614Souřadnice: 43 ° 27'12 ″ severní šířky 5 ° 51'41 ″ východní délky / 43,4532 ° N 5,8614 ° E / 43.4532; 5.8614
ZeměFrancie
KrajProvence-Alpes-Côte d'Azur
odděleníVar
OkrsekBrignoles
KantonSaint-Maximin-la-Sainte-Baume
InterkomunalitaCA Provence Verte
Vláda
• Starosta (2020–2026) Alain Decanis
Plocha
1
64,13 km2 (24,76 čtverečních mil)
Počet obyvatel
 (2017-01-01)[1]
16,433
• Hustota260 / km2 (660 / sq mi)
Časové pásmoUTC + 01:00 (SEČ )
• Léto (DST )UTC + 02:00 (SELČ )
VLOŽTE /Poštovní směrovací číslo
83116 /83470
Nadmořská výška261–778 m (856–2 552 ft)
(průměr 520 m nebo 1710 stop)
1 Údaje francouzského katastru nemovitostí, které nezahrnují jezera, rybníky, ledovce> 1 km2 (0,386 čtverečních mil nebo 247 akrů) a ústí řek.

Saint-Maximin-la-Sainte-Baume (Occitan: Sant Maissemin de la Santa Bauma) je komuna v jihovýchodní francouzštině oddělení z Var, v Provence-Alpes-Côte d'Azur kraj. Nachází se 40 km (25 mil) východně od Aix-en-Provence, město leží na úpatí Sainte-Baume hory. Baume nebo bama je Provensálské ekvivalent jeskyně. Městská bazilika je zasvěcena Marie Magdaléna.

Dějiny

Římská vila Lata, jejíž pozůstatky byly identifikovány pod Place Malherbe v centru města, byla jednou z mnoha zemědělských pracovních Římské vily na pláni, kterou prošel přes Aurelii. Opatství svatého Viktora v Marseille měl v sousedství závislosti: Saint-Maximin, Saint-Jean, Saint-Mitre, Sainte-Marie. The románský farní kostel zasvěcený sv Maximin Trier byl zbořen v závěrečných fázích výstavby baziliky.

Ve 12. století Berenguer Ramon I, hrabě z Provence, založil Saint-Maximin jako město jedinečně v jeho péči. V roce 1246, po smrti Raymond IV Berenger, Provence prošel jeho mladší dcera na Charles d'Anjou, bratr Louis IX Francie a někdy král Sicílie. Slabá přítomnost Anjouů v Saint-Maximin byla divoce zpochybněna seigneurs z Bauxu mezi dalšími místními vůdci.

Francouzi baryton Louis Gassier (1820–1871) se narodil v Saint-Maximin-la-Sainte-Baume.

The Cultus Marie Magdalény

Městečko bylo transformováno dobře zveřejněným objevem 12. prosince 1279 v kryptě Saint-Maximin, sarkofágu, který byl prohlášen za hrobku Marie Magdalény, signalizovanou zázraky[2] a následným kultem poutníků Marie Magdaléna a svatý Maximin, který byl vytrvale pěstován Karel II. Z Anjou, král Neapole. Založil mohutnou gotickou Basilique Ste. Marie-Madeleine v roce 1295; bazilika měla požehnání Boniface VIII, který jej zařadil pod nový učitelský řád Dominikáni.

Podle zakládající tradice se ostatky Marie Magdaleny zachovaly zde, a ne v Vézelay,[3] a že ona, její bratr Lazar a jistý Maximinus uprchl ze Svaté země zázračným člunem bez kormidla ani plachty[4] a přistál v Saintes-Maries-de-la-Mer, v Camargue u Arles. Maximinus je uctíván jako St Maximin, jméno sdílené 3. stoletím Maximin Trier a mučedník 1. století, Maximinus z Aix, kterého středověká legenda sjednotila s pozdějším Maximinem; sjednocený Maximin byl přidán v diskutovaném středověkém období k dřívějším seznamům Sedmdesát učedníků.

Po přistání v Camargue přišla Marie Magdaléna Marseille a obrátil místní lidi. Později v životě, podle zakládající legendy, odešla do jeskyně v horách Sainte-Baume. Ona byla pohřbena v Saint-Maximin, který nebyl v ranných dobách poutním místem, ačkoli tam je Gallo-Roman krypta pod bazilikou. Jsou zobrazeny sarkofágy ze St. Maximin, Ste. Marcelle, Ste. Suzanne a St. Sidoine (Sidonius), stejně jako relikviář, o kterém se říká, že obsahuje pozůstatky Marie Magdaleny. Genetické testování některých chloupků v relikviáři potvrdilo, že se jednalo o vlasy ženy možného židovského původu, ale nepotvrzují totožnost zdroje vlasů [5].

Stavba baziliky započatá v roce 1295 byla dokončena, pokud jde o kryptu, když byla vysvěcena v roce 1316. V ní byla instalována Gallo-Roman pohřební památník - ve skutečnosti 4. století - a čtyři mramorové sarkofágy, jejichž reliéfy umožňují křesťanskou identifikaci.

The Černá smrt v roce 1348, která odnesla polovinu místního obyvatelstva, přerušila stavební kampaň, která byla znovu převzata až v roce 1404, ale do roku 1412 byla dokončena šestá zátoka lodi. Práce pokračovaly až do roku 1532, kdy bylo rozhodnuto opustit baziliku přesně tak, jak to bylo, bez dokončeného západního průčelí nebo portálu nebo zvonic, rysů, které mu chybí dodnes. Plán má hlavní apsidu lemovanou dvěma pomocnými apsidami. Jeho velká trojlodní loď je bez příčné lodi. Loď je lemována šestnácti kaplemi v uličkách.

Galerie

  • Saint Maxim a la saint Baume (Basilique)

  • Oltář svatého Maxima a la saint Baume (Basilique)

  • Svatý Maxim a la saint Baume (Basilique) varhany

  • Saint Maxim a la saint Baume (Basilique) The Saint Innocents Sarcophagus (4. století)

Správa

Seznam starostů Saint-Maximin-la-Sainte-Baume (částečný):

2014-současnost: Christine Lanfranchi-Dorgal (UMP )
2008-2014: Alain Penal (UMP)
2001-2008: Gabriel Rinaudo (RPR )
1995-2001: Horace Lanfranchi (RPR)

Reference

  1. ^ „Population légales 2017“. VLOŽTE. Citováno 6. ledna 2020.
  2. ^ Dominikán Bernard Gui, uvedl ve své kronice, napsané počátkem následujícího století, že z obsahu sarkofágu vyzařovala sladká kořeněná vůně a bylo zjištěno, že z Magdalenina jazyka vyrůstá zelený výhonek. (Jansen 2000)
  3. ^ Další údajná pohřebiště jsou v Efez (nyní v Turecku) a Chrámová hora v Jeruzalémě, odkud se říká, že její pozůstatky byly později přemístěny do Evropy.
  4. ^ Pro literární topos v hagiografie zázračné lodi porovnejte legendy o Mac Cuill a plavby Hui-Corra a Mael Duin a v náboženské legendě Brendan z Clonfertu, Svatý Tathan kterého do Irska odnesli na lodi bez kormidla, odnesli tři Irové Král Alfred v lodi bez vesla (Anglosaská kronika, rok 891), narození sv Kentigern, to vše vytvořil Hares-Stryker, 1993. Celidoin je zmítán na lodi bez kormidla v Estoire de Saint Graal. Překlad Saint Jakuba Velikého na kormidlovém člunu do Hispanie by se dalo přidat. Viz Stith Thompson, Rejstřík motivů lidové literatury; klasifikace narativních prvků ve folktalech, baladách, mýtech, bájkách, středověkých románcích, exemplářích, fabliauxech, knihách o žertu a místních legendách. Rev. ed .. (Bloomington: Indiana University Press) 1955-58
  5. ^ http://www.ijsciences.com/pub/pdf/V52016121167.pdf

Další čtení

  • Katherine Ludwig Jansen, The Making of Magdalen: Kázání a lidová oddanost v pozdějším středověku (Princeton University Press) 2000.
  • Hares-Stryker, Carolyn, 1993. „Drift na sedmi mořích: středověké toposy vyhnanství na moři“, Florilegium 12 (on-line text; soubor PDF )

externí odkazy