Posvátný jackfruitový strom - Sacred Jackfruit Tree
| Místo posvátného jackfruitového stromu | |
|---|---|
| Náboženství | |
| Přidružení | hinduismus |
| Okres | Thoubal okres |
| Festivaly | Ras Lila na mandapa v chrámovém komplexu na místě |
| Umístění | |
| Umístění | Kaina Hill nebo Bhashmukh Parbat na silnici Imphal - Yariripok |
| Stát | Manipur |
| Země | Indie |
  Umístění ve čtvrti Thoubal, Manipur  Sacred Jackfruit Tree (Indie) | |
| Zeměpisné souřadnice | 24 ° 38'51 ″ severní šířky 94 ° 04'12 ″ východní délky / 24 6476 ° N 94,07 ° ESouřadnice: 24 ° 38'51 ″ severní šířky 94 ° 04'12 ″ východní délky / 24 6476 ° N 94,07 ° E |
| Specifikace | |
| Chrám (y) | 1 |
| Nadmořská výška | 921 m (3022 stop) |
The Posvátný jackfruitový strom je historické místo v Indický stát Manipuru, kde a jackfruit strom (Artocarpus heterophyllus) rostoucí na malém kopci Kaina byl použit k vyřezávání obrazů hinduistického boha Krišna. Rajarshi Bhagya Chandra, dříve známý jako Shree Jai Singh Maharaja, král Manipur v 18. století měl sen, ve kterém dostal pokyny od Krišny, aby z tohoto stromu vyřezal Jeho obrazy. V souladu s tím bylo ze stromu jackfruit vytesáno sedm obrazů Krišny a instalovány v různých chrámech v Manipuru a v sousedním státě Assam. Jedním z takových chrámů je Chrám Shree Govindajee na Imphal.
Umístění
Areál Sacred Jackfruit Tree se nachází na kopci Kaina, malém návrší v jižní části pohoří zvaného Langmaijing, v Thoubal okres na východ od údolí Manipur. V minulosti byla Kaina Hill známá jako Lakhai Phandong Ching. Byl to královský sad paláce. Je to 29 kilometrů (18 mil) od Imphalu na silnici Imphal-Yariripok. Hora Kaina se tyčí do výšky asi 921 metrů (3,022 ft).[1][2][3] Umístění Theibong Jackfruitový strom (Jackfruit in Jazyk Meitei prostředek Theibong) je náboženské a historické místo pro Meitei Hinduisté kteří jej pojmenovali jako Bhashmukh Parbat.[1] Tato stránka měří 22 o 18,40 metrů čtverečních (236,8 čtverečních stop × 198,1 čtverečních stop) a nazývá se chrámový komplex Kaina, který se vyvíjí jako jeden ze tří hlavních turistických komplexů v Manipuru spolu s Kheba návrší a Marjingský chrámový komplex na kopci Heingang ve východním Imphalu.[4]
Historická legenda
Podle mytologické tradice související s Bhagya Chandrou, králem Manipuru, který vládl v roce 1759, hinduistickým bohem Krišna zjevil se mu ve snu a nařídil mu, aby vyřezal Jeho obrazy z konkrétního stromu jackfruit v Kaině.[5]
V roce 1765 byl Chandra poražen králem Alaungpaya z Konbaung Barma (Nyní Myanmar ), a v důsledku toho utekl do Cachar v Assam a vzal azyl s Kingem Swagadeva Rajeshwer Singh z Tekhau. Chandřin strýc, který plánoval s barmským králem, aby ho vyhnal z Manipuru, si však stěžoval Rajeshweru Singhovi, že Chandra byla „podvodnice“. Assamský král začal mít podezření a nařídil, aby Chandra bojovala s nepoctivým slonem, aby prokázal svou statečnost a nevinu.[5]
Vzhledem k tomu, že král Chandra byl vysoce věřící, oddaný uctívání Krišny, požádal o pomoc. Když přistoupil na Chandřiny modlitby, zjevil se mu Krišna ve vidění noc před bojem se slonem. Řekl králi, aby čelil slonovi před a jackfruit strom, ve kterém by byl přítomen, držel a růženec z Tulsi. Krišna přikázal, aby po boji vyřezal ze svého konkrétního stromu jackfruit Jeho obrazy a aby je zbožňoval a uctíval v chrámech postavených pro tento účel.[5]
Následujícího dne, kdy k setkání došlo před stromem jackfruitů v Kaině, se divoký slon místo útoku na Bhagya Chandru s úctou uklonil. Poté se král Assamu rozhodl pomoci Bhagya Chandrovi.[5] S jeho pomocí Chandra vedl armádu do Manipuru a získal zpět své království.[6]
Po návratu domů Chandra zapomněla na svůj slib Krišnovi. Jednoho dne se Krišna objevil v oděvu chlapce před ženou v Kaině a požádal ji, aby mu dala jídlo. Řekl jí o závazku, který mu dal král Chandra. Chlapec pak zmizel. Když byla tato událost sdělena králi, uvědomil si svou prodlevu a okamžitě přišel do Kainy, aby našel strom jackfruit, aby vytvořil obrazy Krišny. S prvním úderem sekery však strom začal krvácet a přinutil ho přestat sekat. Uklidnil strom tím, že nabídl uctívání, poté strom bez problémů vykořenil a nechal ho odnést, aby vytvořil obrazy.[5] V jiné verzi se říká, že v roce 1778, poté, co byl strom vyříznut, byl přesunut podél Iril River ale po krátké vzdálenosti se strom zabořil do vody; toto místo je známé jako „Urup“. I za pomoci slonů se nedalo vytáhnout z vody. Když se král vynořil z vody, začal sám pomáhat lidem, aby jej vytáhli. Pak aarti bylo provedeno na úctu Govindajee; toto místo je známé jako „Arapti“.[Citace je zapotřebí ]
Řezbářské práce
Vykořeněný jackfruitový strom z Kainy byl transportován jeho plováním podél řeky do Langthabandu (zmiňuje se také řeka Iril[Citace je zapotřebí ]). Zde byl strom s kořeny vysušen a obrazy byly vyřezány.[5] Řezbu dřeva provedl Sapam Laxman pod vedením Wanghei Pandit Angom Gopiram, Pacha Hanchapa. Laxmanovi trvalo tři roky, než obrázky vyřezal.[3] Celkem bylo ze stromu vytesáno sedm obrazů. První obraz Krišny byl instalován na Chrám Shri Govindajee (24 ° 47'52 ″ severní šířky 93 ° 56'55 ″ V / 24,797798 ° N 93,948486 ° E) v paláci v Imphalu.[5] Druhý obraz byl vysvěcen v chrámu Bihaynath Govinda v Sagalbandu; třetí obraz byl nainstalován na Chrám Shree Gopinath v Ningthoukmbam (24 ° 20 'severní šířky 93 ° 28 ′ východní délky / 24,34 ° S 93,46 ° V); čtvrtý v chrámu Nityananda v Khwai Lamabam Leikai v Imphalu; a pátý v Shree Madanmohan v Oinam Thingel, Imphal. Šestý snímek byl zafixován na Anuprabhu v Nabadwip na Nadia z Západní Bengálsko. Sedmý obraz vyřezaný z kořenů stromu byl instalován v Lamangdongu a stal se známým jako „Advaita Prabhu“ nebo „Lamangdong Advaita“.[5]
První snímek vytvořený Laxmanem, který byl instalován v chrámu Shree Govindajee v Imphalu, je vysoký 1,2 metru. Řezba obrazu byla zahájena v pátek 12. Hiyaang-gei (listopad podle Meiteiho kalendáře) 1776 a zcela vyřezaný obraz byl slavnostně otevřen o tři roky později v pátek 11. Hiyaang-gei 1779.[3]
Když byl postaven první chrám v Imphalu, Krišna se králi znovu objevil a ve vidění odhalil svou mystiku Ras tanec. Poté král, který sám byl básníkem a znalcem umění, nařídil Guru Swarupanandovi, aby usiloval o spolupráci všech slavných tanečních představitelů v Manipuru a přizpůsobil jej Jagai-Nin-Thaag Purang do Ras Lila Pána Krišny.[6]
Původní umístění stromu jackfruit bylo prohlášeno za archeologické naleziště archeologickým oddělením Manipuru.[5]
Viz také
Reference
- ^ A b "Kaina Hill". C.P.R. Centrum environmentální výchovy (CPREEC). Citováno 23. června 2016.
- ^ „Manipur místa, která stojí za návštěvu“. Kaina - posvátné místo hinduistů. Manipurské národní informační centrum. Citováno 29. dubna 2016.
- ^ A b C Sana 2010, str. 192.
- ^ „Plán cestovního ruchu Manipur přemýšlí“. Telegraph Indie. 28. září 2012. Citováno 21. července 2016.
- ^ A b C d E F G h i Advani 2014, str. 168.
- ^ A b Devi 1990, str. 175.
Bibliografie
- Advani, Jamuna Devi (2. června 2014). Dopis: Monografie. Vydavatelství Partridge Indie. ISBN 978-1-4828-2228-1.
- Devi, Ragini (1990). Taneční dialekty Indie. Motilal Banarsidass. str.175. ISBN 978-81-208-0674-0.
- Sana, Raj Kumar Smorjit Sana (2010). Chronologie Meetei Monarchs: od 1666 CE do 1850 CE. Waikhom Ananda Meetei. ISBN 978-81-8465-210-9.