Ryurik Lonin - Ryurik Lonin - Wikipedia

Rjurik Petrovič Lonin (Ruština: Рю́рик Петро́вич Ло́нин, Ryurik Petrovič Lonin; narozen 22. září 1930 v Kaskez, Karelian ASSR, Sovětský svaz - 17. července 2009 v Šoutar’v, Prionezhskiĭ raĭon, Karelská republika, Rusko )^[1] byl Vepsi student místní tradice a sběratel Veps folklóru, zakladatel Etnografické muzeum Rjurik Lonin Veps v Šoutar’v (Shyoltozero) a autor ve Veps a ruština jazyky. Byl charakterizován jako nejdůležitější Veps člověk, který kdy žil, a nejznámější Veps osoba své doby.^[2]

Životopis

Rjurik Lonin se narodil ve vesnici Kaskez (Ruština: Каскезручей, Kaskezruchey) v dnešní době Prionezhskiy rayon podle Jezero Onega jako první dítě z druhého manželství Pjotra Lonina (rusky: Пётр Ло́нин, narozený ca. 1888). Jeho matkou byla Fjokla Lonina (rozená Ryabčikova) z Ogerištu, Vehkoi (Ruština: Вехручей, Vekhruchey) ze stejné oblasti.^[3]

Podle samotného Lonina byl pojmenován princ Rurik z Novgorod. Jeho otec věřil, že princ Rurik byl Veps etnického původu.^[4]

Lonin začal školu v Kaskezu koncem 30. let. V roce 1941, když mu bylo 11 let, byl Finská armáda okupoval jeho domovskou oblast během Válka pokračování. Poté pokračoval v navštěvování finské školy zřízené okupanty. Lonin řekl, že do jeho domovské vesnice šli pouze dva lidé evakuace dále v Sovětský svaz. Byli hlavou místního kolchoz a učitelka Maria Ivanovna Pepšina (nar. 1915). Byli jedinými osobami ve vesnici, kteří byli členy Komunistická strana Sovětského svazu. Po Finové ustoupili, pokračoval ve škole s předválečným učitelem. O více než půl století později Lonin napsal knihu o svých válečných zkušenostech s názvem Detstvo, opalyonnoye voĭnoĭ („Dětství spálené válkou“). To bylo zveřejněno v roce 2004.

Když bylo Loninovi 16 let, přestěhoval se do Petrozavodsk studoval na odborné škole a od roku 1948 pracoval jako nástrojář a opravář zemědělských strojů v a garáž.

Zatímco žil ve městě, Lonin začal psát poezii ve Veps a po různých epizodách byl požádán, aby navštívil Sovětská akademie věd, ve své Karelská větev, na katedře jazyků, literatury a historie (YALI), kde ho Nikolai Bogdanov, výzkumník jazyka Veps, vyzval, aby místo psaní poezie začal sbírat Vepsský folklór, který Lonin poté zahájil v roce 1956. To mu nebylo cizí poté, co začal sbírat Ruské lidové písně ve své domovské vesnici během finské okupace. Nyní se stal asistentem YALI a dostal doporučující dopis od Akademie věd. Některé položky shromážděné Loninem byly v knize publikovány v roce 1969 Obrazcy vepsskoĭ reči („Ukázky jazyka Veps“). V předmluvě knihy je Lonin popsán jako „obyvatel Šoutar’v vesnice, která je nadšeným sběratelem Veps folklóru.^[5]

V roce 1958, když ještě žil v Petrozavodsku, šel Lonin na koncert, který se konal v sousedství Sulazhgora. Když sbor zazpíval číslo Veps, „Vepsän ma om randanröunal“ („Země Veps leží podél pobřeží“), přemohl ho stesk po domově a rozhodl se přestěhovat do vesnice Šoutar'v, kde v té době žili jeho rodiče. . Našel si ve vesnici práci nástrojáře sovchoz.^[6]

Založení muzea Šoutar’v (Shyoltozero)

V roce 1963 Lonin uskutečnil svůj první folklorní sběratelský výlet mimo Karelia, do vesnic Veps v Lodeĭnopol’skiĭ raĭon v Leningradská oblast “.^[7] V roce 1964 na podobné cestě ho napadla myšlenka, že by se měl pokusit založit etnografické muzeum Veps v rodné vesnici Šoutar’v. Opakovaně předkládal místní žádosti vesnice sovětská, a konečně v roce 1967, na počest 50. výročí založení Sovětský stát, dostal pro své muzeum dva pokoje z vesnické knihovny. Zahájení se konalo 28. října, týden před konáním výročí ruské revoluce.^[8] V roce 1980 se muzeum stalo součástí Karelské regionální muzeum, a v roce 1982 dostal nové prostory v takzvaném Mel’kin House v Mel’kamättaz („Mel’kin's Hill“) v Šoutar’v. Je to jediné muzeum v Rusku věnované prezentaci kultury Veps.

Lonin zůstal vědeckým zaměstnancem muzea až do roku 2001 a ještě později tam působil dočasně, když byl potřeba náhradník, nebo například když bylo třeba opravit plot muzea. Jeho nástupkyní v čele muzea je paní Natal’ya Ankhimova, původem z Ogerištu, Vehkoi.

V květnu 2010 byl název muzea změněn na Etnografické muzeum Rjurik Lonin Veps v Šoutar’v (Shyoltozero) (Ruština: Шeлтозерский вепсский этнографический музей имени Р. Лонина).^[9]

Snahy o oživení kultury Veps

Od osmdesátých let se Lonin účastnil snah o obrození jazyka a kultury Veps. V letech 1987–1989 působil jako učitel jazyka Veps na Šoutar’vově škole, přeložil brožuru Iisusan elo („Život Ježíše“) a Markovo evangelium, a ačkoli žádný z nich nebyl vytištěn, znamenalo to začátek Překlad Bible v jazyce Veps. Lonin byl později součástí skupiny, než komentoval texty vytvořené překladatelem Bible Nina Zaĭceva.

Lonin byl dlouholetým členem národního sboru Veps v Šoutar’v (1957–2001) a dokonce napsal píseň o točící se hokejce, kterou sbor pravidelně předváděl.

Lonin se účastnil třetího Finsko-uhorský světový kongres v Helsinki v prosinci 2000 a také se účastnil První světová konference autorů Veps v Kuhmo, Finsko, na podzim roku 2002.

Osobní život

Manželka Rjurika Lonina Anna Lonina (nar. 1937, Mecantaga (ruština: .Алесье, Zales'ye) je také uznávaným básníkem v jazyce Veps. Jedno z jejích děl má nárok Mecantahgižed („Lidé z Mecantagy“).

Vyznamenání a vyznamenání

Během svého života získal Lonin cenu Jubilejní medaile „Za statečnou práci - 100 let V. I. Lenina“ (1970) a Medaile "Veterán práce" (1987). Byl jedním z vítězů festivalu All-Union Amateur Artists ‘Festival (1985) i druhého festivalu All-Union Popular Culture Festival (1987). Dostal titul Významný kulturní pracovník Karelské republiky v roce 1992 medaile a diplom pojmenovaný po T. G. Ryabininovi pro Osvícenská práce na severu Ruska (1995) a ocenění od Institut otevřené společnosti z George Soros pro Oddaná práce.^[10][11]

Funguje

• Lühüdad pajoižed („Krátké písně“, sbírka chastushky ). 71 s. Petroskoi: Karjalan valdkundan rahvhaližen politikan komitet, 2000. Painua: 1000.
• Minun rahvhan fol'klor („Folklór mých lidí“). 108 s. Petroskoi: Periodika, 2000. Tiraž: 2000.
• Katalog lichnogo arhhiva Ryurika Petrovicaa Lonina. („Katalog osobního archivu Rjurika Lonina“.) Petrozavodsk: Sholtozerskiĭ ètnograficheskiĭ muzeĭ i Karel’skiĭ gosudarstvennyĭ krayevedecheskiĭ muzeĭ, 2000. Tiraž: 50.
• Zapiski krayeveda („Poznámky od studenta místní historie“). 72 str. Petrozavodsk: Muzeĭnoye agenstvo, 2000. Tiraž: 150.
• Detstvo, opalyonnoye voĭnoĭ („Dětství spálené válkou“). 99 s. Petrozavodsk: Verso, 2004. Tiraž: 500.
• Khranitel vepsskoĭ kultury („Keeper of the Veps Culture“). 95 s. Petrozavodsk, Sholtozero: Karelskiĭ gosudarstvennyĭ krayevedecheskiĭ muzeĭ / Karelskiĭ nauchnyĭ centr RAN, 2007. Tiraž: 300.

Loninovy ​​články o historii Šoutar'vova muzea publikované ve finštině

• „Vepsän vainioilla“ (Začátek Loninových pamětí). Punalippu (Petrozavodsk) 1/1982, s. 106–111.
• „Vepsän vainoilla“ (Konec Loninových pamětí). Punalippu 2/1982, s. 116–123.
• „Kiinnostukseni taustat“. („Jak jsem se začal zajímat (o kulturu mých lidí)“) Punalippu 2/1989, s. 123–128.

Další spisy Lonina

• „O sosdanii muzeya vepsskoĭ kul'tury v sele Shëltozero“ („O založení muzea Veps ve Šoutar’v.“). In: V. V. Pimenov, Z. I. Strogal’ščikova, Yu. Yu. Surhasko (ed.), Problemy istorii i kul'tury vepsskoĭ narodnosti („Problémy historie a kultury lidu Veps“). Petrozavodsk, 1989.

Reference