Rocky Road to Dublin (film) - Rocky Road to Dublin (film)

Rocky Road do Dublinu
Režie:	Peter Lennon
V hlavních rolích	Seán Ó Faoláin Conor Cruise O'Brien John Huston Otec Michael Cleary
Kinematografie	Raoul Coutard
Datum vydání	1967 (1967)
Provozní doba	69 minut
Země	Irsko
Jazyk	Angličtina

Rocky Road do Dublinu je dokumentární film novináře narozeného v Irsku z roku 1967 Peter Lennon a francouzský kameraman Raoul Coutard, zkoumající současný stav EU Irská republika, položil otázku: „co děláš se svou revolucí, jakmile ji máš?“ Tvrdí, že Irsko bylo v době svého vzniku ovládáno kulturním izolacionismem, gaelským a administrativním tradicionalismem.

Spiknutí

Stručný náčrt irské historie od doby Velikonoční povstání z roku 1916, ve kterém jsou naděje revolučních zakladatelů Irský svobodný stát protože republikánská společnost je přerušovaná. Spisovatel Seán Ó Faoláin tvrdí, že se vynořila společnost „urbanizovaných rolníků“ bez morální odvahy, kteří pozorovali ticho v „neustálém spojenectví“ s „tmář „a„ nekultivovaný “kostel.

Film pokrývá pokračující dominanci Anglo-irský aristokracie se scénami lov a jezdecký Události. Je zmiňována nedostatečná nezávislost země na americké zahraniční politice; Conor Cruise O'Brien je kritický vůči tomu, jak Irsko sleduje americkou politiku na Valném shromáždění OSN od roku 1957, a tvrdí, že Irsko by mělo následovat nezávislejší vedení Švédska.

Redaktor časopisu Irish Times, Douglas Gageby, je pro otevřenou debatu o antikoncepční pilulka v korespondenčních sloupcích jeho novin a uvažuje o objevujících se obtížích s cenzurou. Poukazuje na obtíže starší generace s přizpůsobováním se změnám, zatímco lidé mladší 30 let jsou pozitivnější. Studenti na Trinity College, Dublin jsou kritičtí vůči irským médiím, včetně Irish Times.

Politika 500 000 silných Gaelská atletická asociace, definitivně upuštěno v roce 1971, je diskutována. Důvodem bylo pozastavení činnosti členů, u nichž bylo zjištěno, že sledovali nebo se účastnili zahraničních, přesněji „anglických“ fotbalových sportů, kriket, ragby a hokej. Zákaz se vztahoval na kluby, jejichž činnost zahrnovala tyto zábavy.

Emigrace irských spisovatelů je považována za nejvíce „notoricky známý“ export země kvůli státu cenzura. Jmenování původních a mezinárodních spisovatelů, jejichž práce byla zakázána, je doprovázeno kostelními zvony, které zazvonily jako na pohřbu. Pohovor s členem odvolací komise pro cenzuru. Profesor Liam Ó Briain staví do kontrastu Irsko s Británií, kde vidí úplnou ztrátu víry, morální hodnoty a zrušení „hřích „. Připomíná, že přítel, Jimmy Montgomery, zatímco filmový cenzor, musel„ na chvíli “rozhodovat o zvukových filmech, než dorazilo zařízení, aby slyšely soundtrack. Ó Briain však uznává obtíže udržení víry v kontextu vědeckého a filozofického vývoje.

Zdůrazňuje se pozastavení duchovenstva ve vzdělávání na školách. V Christian Brothers škola, třída školáků, ve staré Lennonově třídě,^[1] jsou zobrazeny regurgitující katechismus o dopadech prvotního hříchu. Irské školy byly pouze jednoho pohlaví. Z tohoto důvodu je kontakt mezi dospívajícími a mladými pohlavími pro střední třídy omezen na taneční sály tenisového klubu, kde je dodržováno přísné slušnost. Irské ženy jsou zobrazovány jako pasivní a vždy čekají, až s nimi muži přijdou do styku. Staré způsoby jsou v kontrastu s mnohem modernějším místem dělnické třídy.

„Blízké zapojení“ irských politiků s duchovenstvem je považováno za „ani ne tak spiknutí jako zlozvyk“. Před Druhý vatikánský koncil rolí duchovenstva bylo „nenarušovat prostou víru lidu“. Hierarchie následně „neochotně“ umožnila určitou relaxaci. Otec Michael Cleary, posmrtně předmětem skandálu, je zobrazen zpěv světské písně "Chattanoogie Shoe Shine Boy „na ženském nemocničním oddělení. Na svatební hostině je aktivním účastníkem. V rozhovoru považuje tuto show kamarádství za prostředek k oslovení mladých a projevení„ jejich vlnové délky “. Trvá na duchovenstvu není proti sexu a že celibát je pro kněze problémem; „osobně“ by si přál být ženatý a mít rodinu, ale jejich nepřítomnost je obětí, kterou jako kněz přináší.

Je zkoumána přilnavost katolického duchovenstva k rodinnému životu. Anonymní „mladá vdaná žena“ vypráví o své historii. Po třech dětech za tolik let si pár procvičuje Coitus interruptus v bezpečné období. Na zpověď, kněz jí říká, aby spala odděleně od svého manžela, místo aby se podílela na jeho hříchu. Ukončí však svoji metodu antikoncepce a ženu potraty. Přestože zůstává praktikující katoličkou, jsou kněží a lékaři považováni pouze za muže.

Nastíněná administrativní a politická ortodoxie se považuje za změnu. I když kritizuje „popové orchestry“ a „jazzové kapely“, cenzor Ó Briain si přeje rozvíjející se svět dobře a doufá, že bude rozvíjet své vlastní tradice. Film končí na zmrazeném snímku dvou chlapců na lodi; jeden z nich se dívá přímo do kamery.

Výroba

Peter Lennon, tehdejší juniorský autor hraných filmů Opatrovník v Paříži mu řekli jeho přátelé v Dublinu během divadelního festivalu, že Irsko se mění: „‚ cenzura byla minulostí ', řekli mi to. “^[1] Tvrdilo se, že kléru nikdo nevěnoval pozornost. Získal od svých novin povolení psát sérii článků o situaci v Irsku a zjistil, že tomu tak není. Články získaly hodně pozornosti trvající déle než rok a film byl schopen natočit, když jeho přítel Victor Herbert, který vydělal jmění prodejem podílových fondů, souhlasil s jeho financováním.

Polovina filmu byla předtím natočena v mezeře Raoul Coutard byl odhodlán střílet Truffaut Nevěsta měla černé a zbytek před jeho závazkem Godard Konec týdne.^[2] V té době se Lennon rozhodl použít kameramana, protože Coutard byl jediný člověk, o kterém věděl, že je schopen neformálně střílet.^[3]

Ačkoli byl barevný, byl vytištěn černobíle, částečně kvůli experimentu a nestabilitě reverzní filmový materiál použitý, a částečně proto, že si Lennon myslel, že jednobarevný tón více odpovídá tónu filmu.^[1]

Odezva v Irsku

Film nemohl být oficiálně zakázán, protože neobsahoval žádný sex, ale irská vláda mu zabránila v promítání v kinech nebo v televizi RTÉ. Po jediném tiskovém promítání v Dublinu v roce 1967 - které vyvolalo nepřátelskou reakci novin a RTÉ - vstoupil Lennon na letošní rok Cork Film Festival, ale byla zamítnuta z toho důvodu, že již byla uvedena v hlavním městě. Teprve když byl film vybrán, aby reprezentoval Irsko v roce 1968 Filmový festival v Cannes že organizátoři Corku byli v rozpacích, že změnili své rozhodnutí na příštím festivalu, který se konal v září 1968. Organizátoři jej však uspořádali v poledne v den, kdy byla všechna média pokrývající festival pozvána „na bezplatnou ústřici a Guinness oběd v Kenmore, 70 mil daleko. “^[4] Následující den zorganizoval Lennon v Corku vlastní projekci, výsledný rozruch vedl k jedinému dublinskému kinu - k Mezinárodnímu filmovému divadlu - a poskytl tak sedmitýdenní běh nabitému publiku.

V Cannes byl vybrán jako jeden z osmi filmů, které byly uvedeny během týdne kritiků na festivalu v roce 1968, ale bezprostředně po promítání Coutardovi spolupracovníci François Truffaut a Jean-Luc Godard prohlásil festival za soucit s Pařížská stávka studentů, což vedlo k zuřivé debatě s Lennonem a dalšími přítomnými filmaři. Navzdory tomu byla pořádána projekce pro stejné studenty i stávkující pracovníky obléhané v Renault rostlina.

The de facto zákaz v Irsku zůstal v platnosti déle než třicet let - s vyloučením sporadických soukromých projekcí v 90. letech - dokud film nebyl v roce 2004 obnoven Irská filmová rada a Loopline Films. Zároveň nový dokument, The Making of Rocky Road, byl vyroben Paul Duane, zkoumání historie Kamenná cestaa včetně BBC záběry z natáčení Coutarda a Lennona Kamenná cesta v roce 1967,^[5] a dosud neviděný film z událostí v Cannes v roce 1968. Oba filmy vyšly na DVD (Region 0 KAMARÁD ) v roce 2005.

externí odkazy

• Rocky Road do Dublinu na IMDb
• Otevřený blog demokracie režiséra Petera Lennona

Reference