Robert Ďábel - Robert the Devil

Pro další použití viz Robert Ďábel (disambiguation).
Robert spáchá jeden ze svých zločinů (vlevo) a je rytířem (vpravo), ilustrace z 15. století z Chronique de Normandie

Robert Ďábel (latinský: Robertus Diabolus) je legenda z středověký původ o normanském rytíři, který zjistí, že je jeho synem Satan. Jeho matka zoufala nad nebeskou pomocí, aby získala syna, požádala o pomoc ďábla. Robertovy satanské instinkty ho vedou k násilnému a hříšnému životu, ale nakonec je přemůže, aby dosáhl pokání.

Není známo, zda legenda je či není založena na životě skutečného jednotlivce. Vznikl ve Francii ve 13. století a od té doby poskytl základ pro mnoho literárních a dramatických děl, zejména pro Meyerbeer opera Robert le diable.

Literatura a legenda

Příběh

Italský spisovatel z 19. století Arturo Graf uvádí tuto verzi legendy ve své knize z roku 1889 Il Diavolo :

Kdysi byla vévodkyně z Normandie, která byla trápena touhou mít děti, a přesto nemohla mít žádné. Unavená tím, že se doporučuje Bohu, který ji nebude poslouchat, vydá se Ďáblovi a její přání je rychle uspokojeno. Narodil se jí syn, opravdový výstřel. Jako kojenec kouše svou sestřičku a trhá jí vlasy; jako chlapec nože své učitele; ve věku dvaceti se stává náčelníkem banditů. Říká se mu rytíř ve víře, že tak lze překonat zlé instinkty, které v něm zuří; ale poté je horší než předtím. Nikdo ho nepřekoná silou ani odvahou. Na turnaji svrhne a zabije třicet protivníků; pak se potuluje po světě; pak se vrací do své rodné země a znovu začíná hrát na banditu, okrádat, pálit, vraždit, ničit. Jednoho dne, poté, co podřízl hrdla všem jeptiškám určitého opatství, si vzpomene na svou matku a vydá se ji hledat. Jakmile ho špehovali, sluhové se vzali na paty a rozptýlili se na všechny strany; ani jeden se nezdržuje, aby se ho zeptal, odkud přichází nebo po čem touží. Poté, poprvé v životě, je Robert ohromen hrůzou, kterou inspiruje u svých bližních; poprvé si uvědomuje svou vlastní obludnou zlovolnost a cítí, jak jeho srdce pronikne ostrý zub lítosti. Ale proč je proutěný než ostatní muži? Proč se tak narodil? Kdo ho udělal tím, čím je? Popadne ho horlivá touha, aby rozluštil toto tajemství. Spěchá ke své matce a taseným mečem ji přivolává, aby mu odhalil tajemství jeho narození. Když se to naučí, zběsí ho hrůza, stud a smutek. Jeho robustní povaha však není oslabena; nepoddává se zoufalství; místo toho naděje na pracné vykoupení, na úžasné vítězství, naléhá a podněcuje jeho hrdého ducha. Naučí se dobývat peklo, podmanit si, mařit plány toho prokletého ďábla, který ho vytvořil, aby sloužil jeho vlastním cílům, který z něj učinil poslušný nástroj zničení a hříchu. A nedělá žádné zpoždění. Jde do Říma, vrhá se k nohám papeže, zpovídá se svatému poustevníkovi, podrobuje se nejtvrdšímu pokání a přísahá, že od nynějška nebude ochutnávat žádné jídlo, které nejprve nevymrštil z čelistí Pes. Při dvou různých příležitostech, kdy Řím obklíčili Saracéni, bojuje inkognito za císaře a získává vítězství křesťanů. Konečně uznán, že odmítá všechny odměny a pocty, císařská koruna, dokonce i panovníkova vlastní dcera, odejde bydlet se svým poustevníkem do divočiny a zemře jako svatý, požehnaný Bohem i lidmi. Podle jiných účtů si nakonec vezme krásnou princeznu, která je do něj hluboce zamilovaná.[1]

Literární historie

Louis Guéymard v opeře Meyerbeer

Nejstarší známý popis této legendy je a latinský prozaický příběh a Dominikánský mnich, Etienne de Bourbon (c. 1250), ve kterém nejsou uvedeny žádné informace o Robertově rodině. Pak se objeví ve francouzské metrice romantika ze třináctého století, ve kterém je Robert popisován jako syn vévodkyně z Normandie.[2] V roce 2018 vydal anglický překlad Samuela N.Rosenberga o francouzském románku ze třináctého století Penn State University Press. Objevuje se také v „dit“ o něco později a v a zázračná hra čtrnáctého století. Před starou byla také předpona verze francouzské prózy Croniques de Normandie (pravděpodobně třináctého století). Legenda však vděčí za svou popularitu příběhovým knihám, z nichž první se objevily v Lyonu v roce 1496 a znovu v Paříži v roce 1497 pod názvem La Vie du hrozný Robert le Dyable.[3] Od šestnáctého století byla legenda často tisknuta společně s legendou Richarda sans Peura (Richard I., vévoda z Normandie ); vyšlo ve zcela přepracované podobě v roce 1769 pod názvem Histoire de Robert le Diable, duc de Normandie, et de Richard Sans Peur, syn fils.

Z Francie se legenda rozšířila do Španělska, kde byla velmi populární. V Anglii byl subjekt zpracován v metrické romanci, Pane Gowthere, pravděpodobně napsaný na konci čtrnáctého století (i když v této verzi se ďábel maskuje za manžela matky).[4] Anglický překlad z francouzštiny knížka byl vyroben uživatelem Wynkyn de Worde, Caxton asistent a zveřejněn bez data pod názvem Robert Deuyll. Další verzi, která není založena na předchozí, napsal Thomas Lodge ve své knize o Robin the Divell, ve kterém je Robert „druhým vévodou v Normandii“ (Londýn, 1591).[5] V Nizozemsku, románek Robrecht den Duyvel byl zapsán do rejstříku zakázaných knih Biskup z Antverp v roce 1621.

V Německu legenda nikdy nedosáhla moc módy; teprve v devatenáctém století to přešlo do Volksbücher, zavádí Görres. Bylo ošetřeno epické formulář od Victor von Strauß (1854), v dramatické podobě autorem Raupach (1835) a v komické parodii (po roce 1831 Meyerbeer opera Robert le diable ) od W. S. Gilbert v roce 1868.

Darebák v Erich Kästner dětský příběh z roku 1931 Pünktchen und Anton, drobný zločinec a zloděj, je spíše pod přezdívkou „Robert Ďábel“.

Historičnost

Byly učiněny různé pokusy identifikovat Roberta s historickým jedincem, obvykle normanským aristokratem z 11. století. F. J. Furnivall, po dřívějších autorech, tvrdil, že Robert I., vévoda z Normandie Byl zdrojem příběhu, který napsal: „Originál Roberta Ďábla byl Robert, otec Williama Dobyvatele a šestý vévoda z Normandie. Část legend o něm byla přenesena na jinou osobu, Robert, král Sicílie (a Jeruzalém), vévoda z Apulie atd., který se pokusil uzavřít mír mezi Edwardem III. a francouzským králem, o kterém nám Froissart a další říkají. “[6]

Jiní učenci to odmítli. Charles Homer Haskins říká, že to není nic jiného než „neoprávněná záměna s tímto hrdinou, nebo spíše darebákem, romantiky a velké opery“.[7] Další normanský aristokrat, Robert z Bellême, byl také navržen jako originál. Podle Williama Hunta v Slovník národní biografie Po jeho smrti kolovaly různé příběhy o jeho sadistické krutosti. V Maine „jsou jeho trvalá díla označována jako díla Roberta Ďábla, příjmení, které z něj bylo přeneseno na otce Dobyvatele.“[8]

Normanský hrad poblíž Rouenu, známý jako Château de Robert-le-Diable, je spojen s legendou. Alžbětinský státník Robert Cecil byl svými nepřáteli nazýván „Robert ďábel“, ale to bylo s odkazem na existující legendu.[9]

Reference

  1. ^ Arturo Graf Edward Noble Stone (trans), Příběh ďáblaMacmillan, New York, 1931, s. 119-21
  2. ^ Laura A. Hibbard, Středověká romance v Anglii: Studie pramenů a analogií necyklických metrických románků (New York: Oxford University Press, 1924), str. 50. Samuel N. Rosenberg, „Robert the Devil: The First Modern English Translation of Robert le Diable, Anonymous French Romance of the Thirteenth Century“ (University Park, PA: Pennsylvania State University Press, 2018).
  3. ^ Élisabeth Gaucher (1998) „La Vie du terrible Robert le dyable“, Cahiers de recherches médiévales Sv. 5 stran 153-164
  4. ^ Corinne Saunders, Znásilnění a zuřivost v literatuře středověké Anglie, D. S. Brewer, Rochester, NY. 2001. str.223; E. M. Bradstock, `Sir Gowther: Sekulární hagiografie nebo Hagiografický románek nebo ani jeden? ', AUMLA: Journal of the Australasian Universities Language and Literature Association 59 (1983), 26-47.
  5. ^ C. S. Lewis „Anglická literatura v šestnáctém století, bez dramatu“, s. 424 Oxfordské dějiny anglické literatury (Oxford: Oxford UP, 1954)
  6. ^ F. J. Furnivall (vyd.), Dopis Roberta Lanehama: Popis části zábavy Unto Queen Elizabeth na zámku Kenilworth v roce 1575, Chatto and Windus, London, 1907, str. Cxxxix.
  7. ^ Charles Homer Haskins, Normani v evropských dějináchConstable, London, 1916, s. 52.
  8. ^ Svobodný, William Rufus, i. 181-3, citováno v Slovník národní biografie, 1885, svazek 04, s. 182.
  9. ^ Předání P. M., The Second Cecil: The Rise to Power, 1563-1604 of Sir Robert Cecil, Late First Earl of Salisbury, Eyre & Spottiswoode, Londýn, 1959, s. 119.

Viz také