Richard de Southchurch - Richard de Southchurch

Síň Southchurch

Sir Richard de Southchurch (Suthchirche, Suthcherch) (zemřel 1294) byl a rytíř a část zemské aristokracie v Essex ve třináctém století. Byl Vysoký šerif z Essexu a ze dne Hertfordshire v letech 1265–67, a jako takový se zapojil do Druhá válka baronů (1264–1267). Southchurch si získal zvláštní místo v historiografie období kvůli epizodě během války, kdy údajně plánoval zaútočit na Londýn zápalným způsobem kohouti.

Životopis

Pozice Southend-on-Sea - s Southchurch - v Anglii.

O Southchurchově pozadí je známo jen málo, ale jeho rodina pocházela z panství Southchurch, nyní součást Southend-on-Sea. Richard de Southchurch držel toto panství Priora a Kláštera Kristovy církve, Canterbury.[1] Držel také další pozemky v hrabství Essex, včetně Prittlewell, který držel v poplatek krále.[2] Od 27. října 1265 do 12. června 1267 působil jako šerif kombinované shrievalties Essexu a Hertfordshire.[3] V roce 1279 dostal milost a byl osvobozen od pokuty 100 šilink za přítomnost při krádeži a jelen v královském lese Chelmsford.[4] V roce 1289 byl také osvobozen od velké částky 1 000 liber za křivou přísahu, na oplátku za uvolnění panství Hatfield Peverel králi.[5] Southchurch byl mrtvý do 2. Dubna 1294, kdy escheator bylo nařízeno doručit jeho pozemky jeho synovi a dědici Peterovi de Southchurch.[2][6]

Zapojení do války baronů

V polovině 60. let 20. století se Anglie ocitla ve stavu občanské války mezi králem Jindřich III a příslušníci jeho aristokracie, konflikt známý jako válka druhých baronů. V dubnu 1267 Gilbert de Clare vstoupil do Londýna s baronskými silami. Město ho přivítalo a král Jindřich III. Musel zřídit tábor v Stratford obléhající hlavní město. Objednávky byly rozeslány šerifům Kent a Essex obstarat zásoby pro královskou armádu.[7] Právě v této situaci uložil Southchurch jako šerif rekvizice pro Chafford Hundred of;

... oves a pšenice ze slaniny, hovězího masa, sýra a hrášku, „pur sustenir le ost au Rey“; kuřat na krmení raněných a koudel a vajec na výrobu obvazů na rány a prádla na obvazy, akordů na výrobu provazů pro katapulty, krumpáčů a kaltropů a rýčů na nízké zdi Londýna a nakonec z kohoutů, čtyřicet a další, na jejichž nohy prohlásil, že sváže oheň, a poslal je létat do Londýna, aby ho spálili.[8]

Příběh přežívá Sto rohlíků, velký průzkum v angličtině stovky od Edward I., v 1274-5, po návratu do svého nového království z křížová výprava. Schéma, jak by se mohlo zdát nepraktické, bylo údajně založeno na současných ságách z Viking hrdinové. Ale stížnosti místní komunity byly založeny na skutečnosti, že Southchurch vzal všechny zásoby domů do svého vlastního panství Southchurch, obdržel 200 známky z státní pokladna, ale nikdy nevyplatili nic z toho, na co měli vlastníci zboží nárok.[9]

Historický přenos

Účet zajišťování Southchurch byl poprvé zpřístupněn širšímu publiku prostřednictvím spisů anglického historika Helen Cam. Cam byla odpovědná za průkopnické práce na Sto rohlících a jejich význam pro anglickou místní vládu Studie ve stovkách rolí (1921) a Sto a sto rohlíků (1930).[10] V obou zmínila to, čemu říká „... nejmalebnější série vydírání zaznamenaná v Essexu.“ Bylo to však v článku publikovaném v EU Anglický historický přehled již v roce 1916 podala nejpodrobnější popis Southchurchova spiknutí. Zde sledovala šíření vikingské legendy Geoffrey z Monmouthu, a spekuloval, že Southchurch mohl být seznámen s novější verzí Gaimar, Wace nebo Layamon, nebo prostřednictvím místní populární legendy.[11]

Příběh později vyprávěl sir Maurice Powicke v jeho Král Jindřich III. A lord Edward (1947).[12] Přestože Cam i Powicke zahrnovali příběh jako vtipnou anekdotu, nebylo to tak dlouho Michael Prestwich napsal svou monografii Edwarda I. v roce 1988, že kdokoli zvažoval možnost, že příběh zápalných kohoutů byl prostě „trik důvěry „ze strany Southchurch.[13] Powicke, slovy Prestwiche; „je třeba počítat mezi těmi, kteří padli za šerifovu lest.“[14]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Morant, Philip (1816). Historie a starožitnosti hrabství Essex. Chelmsford.
  2. ^ A b Veřejný záznam (1912). Inkvizice Post Mortem, roč. III, Edward I.. Londýn. 109–10.
  3. ^ PRO (1963). Seznam šerifů pro Anglii a Wales, od nejstarších dob do roku 1831. New York (dotisk).
  4. ^ PRO (1900). Calendar of Close Rolls, roč. Já, Edward I. (1272-9). Londýn. str. 526.
  5. ^ PRO (1905). Calendar of Close Rolls, roč. III, Edward I (1288-96). Londýn. 10, 237.
  6. ^ PRO (1911). Calendar of Fine Rolls, roč. Já, Edward I. (1272–1307). Londýn. str. 336.
  7. ^ Cam (1930), str. 101; Powicke, str. 543.
  8. ^ Cam, (1921), str. 175. V původní latině: „XL gallos ad portendum ingnem ad incendendum civitatem Londomarium", Cam (1916), s. 98.
  9. ^ Cam, (1930), str. 102.
  10. ^ Cam, (1921; 1930).
  11. ^ Cam, (1916). Cam zde také zdůrazňuje, že zatímco původní legendy vystupovaly vrabci, kohoutům by pravděpodobně chyběl naváděcí instinkt nezbytný pro fungování plánu.
  12. ^ Powicke, str. 544.
  13. ^ Prestwich, str. 58.
  14. ^ Prestwich, str. 59; viz také tamtéž., s. 95.

Reference