Resm-i bennâk - Resm-i bennâk - Wikipedia
The resm-i bennâk byla daň pro rolníky, kteří měli malou nebo žádnou půdu - ti, kteří nezaplatili resm-i ift - v Osmanská říše.[1]
Jméno je pravděpodobně výpůjční slovo Arménský původ;[2] v Osmanské říši znamenal „bennâk“ rolníka bez půdy nebo muže, který se oženil, ale ještě si nezaložil vlastní domácnost. "Bennâk„byl také výraz pro malou plochu zemědělské půdy, méně než půl stopy.[3]
Resm-i bennâk byl obvykle vyplácen každoročně, 1. března, hlavou rodiny, která je buď bezzemková, nebo má velmi malou půdu - což není dost na to, aby mohla být posouzena pro resm-i çift. Daň byla splatná společnosti timar -držák[4] nebo místo toho daňovému farmáři.
Míra resm-i bennâku byla obecně nižší než resm-i çift. Například v provinčním daňovém zákoně z Hüdavendigar v roce 1487 by ženatý muž se svou vlastní farmou mohl zaplatit plnou rychlost resm-i çift 40 akçes; Bennâk zaplatí 12 akçes a mücerred (bakalář) zaplatí 6 akçes (viz také resm-i mücerred ).[5]
V některých případech byl Bennâk platen pouze rolníky v Osmanské říši, kteří měli k hospodaření malou, ale nenulovou plochu; opravdoví bezzemci by zaplatili a caba daň[6] v takovém případě lze zbývající bennak nazvat „ekinlü-bennâk".
Akademici mohou být vyňati. Horníci byly také osvobozeny od mnoha daní a resm-i bennâk nebyla žádnou výjimkou - například sipahis kdo pracoval v ledek doly by byly vyňaty z resm-i bennâk, resm-i çift a caba; byli by také osvobozeni od avariz a další daně.[7] Někteří ze sadatů - ti, kteří tvrdí, že pocházejí z Muhammeda - byli zpočátku osvobozeni od placení resm-i bennâk, ale tato výjimka byla postupem času narušena.[8] Existovaly dokonce i případy, kdy lidé padělali osvědčení o původu, aby si mohli uplatnit osvobození od daně.[9]
Reference
- ^ Demirci, Suleyman (2003). „Avariz a nüzul dávky v Osmanské říši: Posouzení daňového zatížení subjektů platících daně. Případová studie provincie Karaman, 1628-1700“ (PDF). Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - ^ Dankoff, Robert (1995). Arménské výpůjčky v turečtině. Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-03640-5.
- ^ Vryonis, Speros (1969). „Byzantské dědictví a osmanské formy“. Dumbarton Oaks Papers. 23/24: 251–308. doi:10.2307/1291294. JSTOR 1291294.
- ^ METODA ÚČTOVÁNÍ POUŽÍVANÁ OTTOMÁNY PO 500 LET: METODA SCHODŮ (MERDIBAN) (PDF). Oddělení pro rozvoj strategie Ministerstva financí Turecké republiky. Archivovány od originál (PDF) dne 01.02.2014.
- ^ Zilfi, Madeline (1997). Ženy v Osmanské říši: ženy Středního východu v raném novověku. BRILL. p. 179. ISBN 978-90-04-10804-2.
- ^ Faroqhi, Quataert (1997). Hospodářské a sociální dějiny Osmanské říše. Cambridge University Press. p. 532. ISBN 978-0-521-57455-6.
- ^ Ágoston, Gábor (2005). Zbraně pro sultána: vojenská síla a zbrojní průmysl v Osmanské říši. Cambridge University Press. p. 116. ISBN 978-0-521-84313-3.
- ^ Acun, Fatma (2002). „Druhá strana mince: osvobození od daně v kontextu historie osmanské daně“. Bulharský historický přehled. 1 (2).
- ^ Canbakal, Hülya (2009). „Osmanský stát a potomci proroka v Anatolii a na Balkáně (asi 1500–1700)“. Journal of the Economic and Social History of the Orient. 52 (3): 542–578. doi:10.1163 / 156852009X458241.