Remešské evangelium - Reims Gospel - Wikipedia
Remešské evangelium (francouzština: Texte du Sacre což znamená „korunovační text“; v některých také zmiňováno čeština zdroje jako Sázavské evangelium nebo Remešský kodex) je osvětlený rukopis slovanského (slovanského) původu, který se stal součástí Katedrála v Remeši pokladnice. Henry III Francie a několik jeho nástupců včetně Louis XIV složili na tom přísahu.[1] V době Karel IV, který ji dal právě založenému Emauzský klášter v Praha, věřil se, že text byl napsán rukou Sv. Prokop.
Popis
Z celkem 47 oboustranných listů je napsáno 16 listů cyrilice (jako fragment) a 31 listů v Glagolitická abeceda.[1][2] Kniha měla a vázání pokladu, bohatě zdobené a zdobené zlatem, drahými kameny a památkami, mezi nimi i fragment z True Cross.[2] Drahé kameny a relikvie pravděpodobně z obalu knihy během roku zmizely francouzská revoluce. Má šest historiované iniciály v hlaholské části a několik okrasných hlavních měst na začátku sekcí.
Obsah
Část cyrilice obsahuje a perikopy z 27. října na 1. března v návaznosti na Řeckokatolický obřad.[2] Glagolská část pokrývá perikopy z Květná neděle do Svátek Zvěstování (25. března) po římskokatolickém obřadu.[2] Ve speciálním postscriptu a Český mnich poznamenal: „Rok našeho Pána 1395. Tato evangelia a epištoly byly napsány ve slovanském jazyce ... druhá část byla napsána rukou Sv. Prokop Opat, a tento text nabídl Karel IV., Římský císař na slovanský klášter na počest Svatý Jeroným a svatý Prokop, Bože, dej mu prosím věčný odpočinek. Amen."[2]
Dějiny
Původ rukopisu není jistý. Starší část byla pravděpodobně napsána kaligrafií na ostrově Krk, nebo v klášteře v Srbsku, Bulharsku, Čechy, Ukrajina nebo Rusko.[1]
Poprvé byl zaznamenán v poslední polovině 14. století, v době Karel IV, který ji dal právě založenému Emauzský klášter v Praha (čeština: Emauzský klášter, Na Slovanech, Emauzy), Kde Slovanská liturgie měl být slaven (kostel kláštera byl zasvěcen Svatí Cyril a Metoděj, Sv. Vojtěch, Sv. Prokop, a Sv. Jeroným, o kterém se předpokládalo, že přeložil evangelia z řečtiny do staroslovanského jazyka).[1] Předpokládalo se, že text byl napsán rukou sv. Prokopa, opata Klášter Sázava. Pravděpodobně byla ztracena z Prahy v době Husitské války; po nějaké době (1451[3]) objevil se v Istanbul, kde se údajně uchovávaly knihy od sv. Jeronýma.[2] V roce 1574 jej koupil Charles, kardinál Lorraine (z Konstantinopolský patriarcha, kterého znal z Tridentský koncil[2]), a daroval Katedrála v Remeši.[1] Protože kniha byla pěkně vyzdobena a věřilo se, že ji napsal sv. Jeroným, začal se rukopis používat v obřad korunovace francouzských králů, který složil přísahu Řád Ducha svatého dotykem knihy.[1]
V roce 1717 Ruský car Petra Velikého navštívil Remeš a když viděl rukopis, všiml si cyrilice.[1]
Během francouzská revoluce rukopis zmizel a nebyl nalezen až do 30. let 19. století, kdy jej v knihovně v Remeši objevil městský knihovník Louis Paris na žádost slovinština lingvista Jernej Bartol Kopitar kdo byl administrátorem na Vídeň Soudní knihovna v té době.[3] Pan Paris se zeptal ruského poradce a archeolog Sergey Stroieff (nebo Turgeněv?[1]) pro pomoc s rozpoznáním textu.[2] Nebylo nalezeno, že by v krytu nebylo zlato ani drahé kameny.[1] Objev přinesl oživení zájmu, zejména ve slovanských zemích. První faksimile vytvořil reimský knihovník Louis Paris a byl podrobně analyzován polštinou paleograf Korwin Jan Jastrzębski (1805–1852).[1] Ustazade Silvestre de Sacy pořídil litografickou kopii rukopisu a dal ji ruskému carovi Nicholas I..[1] Nicholas pak financoval další použití hlubotisk (1843) a nechal Jernej Kopitar napsat svůj komentář s argumentem, že celý rukopis pochází ze 14. století.[1] V roce 1846 čeština filolog Václav Hanka vydal své vydání, které bylo k dispozici široké veřejnosti, a obdržel za tento záslužný akt kříž Řád sv. Anny od cara a brilantní prsten od rakouského císaře Ferdinand I..[1]
Galerie
- Glagolská část
