Dynastie Qutb Shahi - Qutb Shahi dynasty
Golconda sultanát | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1518–1687 | |||||||||
 Vlajka Qutb Shahis | |||||||||
 Rozsah sultanátu Golconda | |||||||||
| Hlavní město | Golconda (1519-1591) Hyderabad (1591-1687) | ||||||||
| Společné jazyky | Peršan (oficiální)[1] Telugština[2] Deccani Urdu | ||||||||
| Náboženství | Šíitský islám | ||||||||
| Vláda | Monarchie | ||||||||
| Qutb Shah | |||||||||
• 1512–1543 | Sultan Quli Qutb-ul-Mulk | ||||||||
• 1543–1550 | Jamsheed Quli Qutb Shah | ||||||||
• 1550–1550 | Subhan Quli Qutb Shah | ||||||||
• 1550–1580 | Ibrahim Quli Qutb Shah | ||||||||
• 1580-1612 | Muhammad Quli Qutb Shah | ||||||||
• 1612-1626 | Sultan Muhammad Qutb Shah | ||||||||
• 1626–1672 | Abdullah Qutb Shah | ||||||||
• 1672-1686 | Abul Hasan Qutb Shah | ||||||||
| Dějiny | |||||||||
• Zavedeno | 1518 | ||||||||
• Zrušeno | 1687 | ||||||||
| Měna | Mohur | ||||||||
| |||||||||
| Dnes součást | Indie | ||||||||
The Dynastie Qutb Shahi vládl Golconda sultanát v jižní Indie od 1518 nl do 1687 nl. Qutb Shahis byli potomci Qara Yusuf z Qara Qoyunlu, a Turkoman Muslimský kmen. Po zhroucení Bahmanský sultanát byla dynastie "Qutb Shahi" založena v roce 1518 nl Quli Qutb Mulk který převzal titul „sultán“. V roce 1636 Shah Jahan přinutil Qutb Shahis uznat Mughal svrchovanost. Dynastie skončila v roce 1687 za vlády jejího sedmého sultána Abul Hasan Qutb Shah, když Mughalský císař Aurangzeb zabaveno Pevnost Golconda a obsadil království.[3][4][5] Království se rozšířilo z částí současných států Karnataka, Andhra Pradesh a Telangana.[6] Golkonský sultanát byl neustále v konfliktu s Adil Shahis a Nizam Shahis.[5]
Qutb Shahis byli velkými patrony persianate Šíitská kultura,[4] nakonec také přijalo regionální kulturu Deccan (kultura Telugu, jazyk a nově vyvinuté Deccani dialekt Urdu). Ačkoli telugština nebyla jejich mateřským jazykem, vládci Golkondy mluvili a psali telugu,[7] a sponzorovali Telugu tak výlučně, že se jim říkalo „Telugští sultáni".[8] Qutb Shahis byli známí pro jejich sekulární vládu.[9]
Dějiny
Zakladatel dynastie, Sultan Quli Qutb-ul-Mulk byl potomkem Qara Yusuf (z Qara Qoyunlu, a turečtina Muslimský kmen). Přestěhoval se do Dillí se svým strýcem Allah-Quli, některými z jeho příbuzných a přátel na počátku 16. století, z Provincie Hamadan -(nyní v Írán pak mu vládl jeho předek turecký kmen).[10][11] Později se stěhoval na jih, do Deccan a sloužil Bahmanský sultán, Mohammad Shah.[12] Dobyl Golcondu po rozpadu bahmanského království na pět Deccan sultanates.[12] Brzy poté vyhlásil nezávislost na bahmanském sultanátu, získal titul Qutub Shah, a založil dynastii Qutb Shahi z Golcondy. Později byl v roce 1543 zavražděn jeho synem, Jamsheed, který převzal sultanát.[12] Jamsheed zemřel v roce 1550 na rakovinu.[13] Jamsheedův mladý syn vládl rok, kdy se šlechta vrátila a dosadila Ibrahima Quliho jako sultána.[13] Za vlády Muhammada Quli Qutb Shaha byly posíleny vztahy mezi hinduisty a muslimy, a to až do té míry, že hinduisté obnovili své náboženské svátky jako Diwali a Holi.[14] Někteří hinduisté se proslavili ve státě Qutb Shahi, nejdůležitějším příkladem jsou ministři Madanna a Akkanna.
Golconda as výstavbou Char Minar, později Hyderabad, sloužil jako hlavní města sultanátu,[12] a obě města byla ozdobena sultány Qutb Shahi. Dynastie vládla Golcondě 171 let, až do Mughal císař Aurangzeb dobyl Deccan v roce 1687.[15]
Ekonomika
Na počátku sedmnáctého století existoval v dekanské oblasti silný průmysl tkaní bavlny. Vyrábělo se velké množství bavlněné látky pro domácí i exportní spotřebu. Byla vyrobena vysoce kvalitní hladká a vzorovaná látka vyrobená z mušelínu a kaliko. Prostý hadřík byl k dispozici v bílé nebo hnědé barvě, v bělené nebo obarvené variantě. Vývoz této látky byl do Persie a evropských zemí. Vzorovaná látka byla vyrobena z otisků, které byly vyrobeny domorodě s indigem pro modrou, chay-root pro červeně zbarvené otisky a zeleninovou žlutou. Export vzorovaných látek byl hlavně do Jávy, Sumatry a dalších východních zemí.[16]
Kultura
Vládci Qutb Shahi byli velcí stavitelé, jejichž struktury zahrnovaly Char Minar,[7] stejně jako patrony z učení se. Soud Quli Qutb Mulk se stal útočištěm perské kultury a literatury.[5] Sultán Muhammad Quli Qutb Shah (1580–1612) psal básně v Dakhini Urdu, Peršan a Telugu a zanechal obrovskou básnickou sbírku.[7] Následní básníci a spisovatelé však psali v urdštině, přičemž používali slovní zásobu z perských, hindských a telugských jazyků.[7] Od roku 1535 používali Qutb Shahis Telugu pro své příjmové a soudní oblasti v sultanátu.[17]
Zpočátku vládci Qutb Shahi sponzorovali turečtina kultura, ale nakonec přijala regionální kulturu Deccan, symbolizovaný Telugština a nově vyvinuté Deccani idiom a Urdu se stal prominentním.[18] Ačkoli telugština nebyla jejich mateřským jazykem, vládci Golkondy mluvili a psali telugu,[7] a patronovali Telugu, takže výlučně se jim říkalo „Telugští sultáni".[8] V roce 1543, v obavě o svůj život, princi Ibrahim Quli uprchl k soudu Vijayanagar, který bohatě sponzoroval jazyk Telugu. Po svém nástupu na trůn jako sultán v roce 1550 byl Ibrahim Quli důkladně seznámen s telugskou estetikou.[8]
Vládci Qutb Shahi byli mnohem liberálnější než jejich ostatní muslimští protějšky. Za vlády Abdullah Qutb Shah v roce 1634 nl, staroindický sexuální manuál Koka Shastra byl přeložen do Peršan pojmenovaný Lazzat-un-Nisa (Příchutě ženy).[19]
Architektura
Architektura Qutb Shahi byla Indo-islámský, vyvrcholení indických a perských architektonických stylů.[20] Jejich styl byl velmi podobný tomu druhému Deccan sultanates.
Některé příklady indoislámské architektury Qutb Shahi jsou Pevnost Golconda, hrobky Qutb Shahis, Char Minar a Char Kaman, Mekka Masjid, Mešita Khairtabad, Mešita Hayat Bakshi, Taramati Baradari a Mešita Toli.[20][21]
Správa
Království Qutb Shahi bylo jako ostatní království Deccanů, vysoce centralizovaný stát. Sultán měl absolutní výkonnou soudní a vojenskou moc. Když byla požadována účelnost, byl vytvořen regentský úřad, který měl vykonávat správu jménem krále.
The Peshwa (Předseda vlády) byl nejvyšším úředníkem sultanátu. Pomohla mu řada ministrů, včetně Mir Jumla (ministr financí), Kotwal (policejní komisař) a Khazanadar (pokladník).
V království Qutb Shahi byly všem muslimům vypláceny příspěvky ze státní pokladny. Muslimové z perského původu měli nejvyšší respekt a dostávali nejvyšší odměnu, pak ostatní indičtí muslimové. Muslimové z perského původu zbohatli půjčováním peněz za vysoký úrok (lichva) ve výši 4–5% za rok mensem hodně k zoufalství Hindů.[16]
Sultanát měl 66 pevností a každou pevnost spravoval Nayak.[22] Qutb Shahis najal mnoho hinduistických Nayaků patřících hlavně k Kamma, Velama, Kapu, a Raju společenství.[23] Tyto skupiny byly hlavně regionální aristokracie,[24] sloužil jako finanční úředník[25] a vojenští velitelé,[23] ale mnoho z nich upadlo do neznáma po pádu Qutb Shahis v roce 1687.
Výběr daní se uskutečňoval prostřednictvím dražebních farem, které byly nejvyššími uchazeči o vládu. Zatímco si guvernéři užívali luxusní životní styl, museli nést hlavní tíhu přísných trestů za neplnění, v důsledku čehož byli vůči lidem krutí. Lidé byli v nouzi, protože stížnosti chudých se nikdy nedostaly k sultánům.[16]
Náboženství
Dynastie Qutb Shahi byla považována za „složeninu“ hindsko-muslimské nábožensko-sociální kultury.[26] Například Qutb Shahis zahájil posvátnou tradici posílání perel do Chrám Bhadrachalam Ráma dál Rama Navami.[27][jsou zapotřebí další citace ]
Vládci
| Osobní jméno | Titulní jméno | Panování | Poznámky | |
|---|---|---|---|---|
| Z | Dokud | |||
| Quli Qutb Shah قلی قطب شاہ | Sultan Quli Qutb-ul-Mulk | 1512 | 1543 |
|
| Jamsheed جمشید | Jamsheed Quli Qutb Shah | 1543 | 1550 |
|
| Subhan سبحان | Subhan Quli Qutb Shah | 1550 | 1550 |
|
| Ibrahim ابراہیم | Ibrahim Quli Qutb Shah Wali | 1550 | 1580 |
|
| Muhammad Ali محمد علی | Muhammad Quli Qutb Shah | 1580 | 1612 |
|
| Sultán Muhammad محمد سلطان | Sultan Muhammad Qutb Shah | 1612 | 1626 |
|
| Abdullah عبداللہ | Abdullah Qutb Shah | 1626 | 1672 | |
| Abul Hasan ابُل حسن | Tana Shah | 1672 | 1686 |
|
Hrobky
The hrobky sultánů Qutb Shahi leží asi jeden kilometr severně od Golkonda vnější stěna. Tyto stavby jsou vyrobeny z krásně vyřezávaného kamenického zdiva a jsou obklopeny upravenými zahradami. Jsou přístupné veřejnosti a přijímají mnoho návštěvníků.[21]
Linie Qutb Shahi
| Qara Yusuf Vládce Qara Qoyunlu 1410-1420 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Qara Iskander Vládce Qara Qoyunlu První vláda 1420-1429 Druhá vláda 1431-1436 | Jahan Shah Vládce Qara Qoyunlu 1436-1467 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Alvand Mirza | Mirza Yusuf Vládce Qara Qoyunlu 1468-1469 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Pir Quli Beg | Khadija Khatun | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Uways Quli Beg | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1. Quli Qutb Mulk Sultán z Golkonda 1512-1543 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 4. Ibrahim Quli Qutb Shah Wali Sultán z Golkonda 1550-1580 | 2. Jamsheed Quli Qutb Shah Sultán z Golkonda 1543-1550 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Mirza Muhammad Amin | 5. Muhammad Quli Qutb Shah Sultán z Golkonda 1580-1611 | 3. Subhan Quli Qutb Shah Sultán z Golkonda 1550 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 6. Muhammad Qutb Shah Sultán z Golkonda 1611-1626 | Hayat Balksh Begum | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 7. Abdullah Qutb Shah Sultán z Golkonda 1626-1672 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 8. Abul Hasan Qutb Shah Sultán z Golkonda 1672-1687 | Badshah Bibi | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Viz také
Reference
- ^ Brian Spooner a William L. Hanaway, Gramotnost v perském světě: psaní a společenský řád(University of Pennsylvania Press, 2012), 317.
- ^ Alam, Muzaffar (1998). „Pronásledování perštiny: jazyk v mughalské politice“. Moderní asijská studia. 32 (2): 317–349. doi:10.1017 / s0026749x98002947.
Ibrahim Qutb Shah povzbudil růst Telugu a jeho nástupce Muhammad Quli Qutb Shah sponzoroval a sám psal poezii v Telugu a v Dakhni. Abdullah Qutb Shah zavedl zvláštní úřad pro přípravu královských ediktů v Telugu (dabiri-ye faramin-i Hindavi). Zatímco administrativní a finanční doklady na místní úrovni v sultanátu Qutb Shahi byly připravovány převážně v Telugu, královské edikty byly často dvojjazyčné.`` 06 Poslední sultán Qutb Shahi, Abul Hasan Tana Shah, někdy vydal své rozkazy pouze v Telugu, s Peršanem souhrn uvedený na zadní straně farmářů.
- ^ Keelan Overton (2020). Iran and the Deccan: Persianate Art, Culture, and Talent in Circulation, 1400–1700. Indiana University Press. str. 82. ISBN 9780253048943. Citováno 1. července 2020.
- ^ A b Farooqui Salma Ahmed (2011). Komplexní historie středověké Indie: od dvanáctého do poloviny osmnáctého století. Pearson Education India. str. 177-179. ISBN 9788131732021.
- ^ A b C C. Bosworth, Nové islámské dynastie(Columbia University Press, 1996), 328.
- ^ A b Sen, Sailendra (2013). Učebnice středověkých indických dějin. Knihy Primus. str. 118. ISBN 978-9-38060-734-4.
- ^ A b C d E Satish Chandra, Medieval India: From Sultanat to the Mughals, Část II, (Har-Anand, 2009), 210.
- ^ A b C Richard M. Eaton, Sociální historie Deccan, 1300-1761: Osm indických životů, Sv. 1, (Cambridge University Press, 2005), 142-143.
- ^ Nigam, Mohan Lal; Bhatnagar, Anupama (1997). Románek hyderabádské kultury. Publikace Deva. str. 50.
- ^ Minorsky, V. (1955). „Qara-qoyunlu a Qutb-shāhs (Turkmenica, 10)“. Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. Cambridge University Pres. 17 (1): 50–73. doi:10.1017 / S0041977X00106342. JSTOR 609229. Citováno 20. listopadu 2020.
- ^ Khan, Masud Husain (1996). Mohammad Quli Qutb Shah. Sahitya Akademi. str. 2. ISBN 9788126002337. Citováno 20. listopadu 2020.
- ^ A b C d George Michell, Mark Zebrowski, Architektura a umění dekanských sultanátů(Cambridge University Press, 1999), 17.
- ^ A b Masʻūd Ḥusain K̲h̲ān̲, Mohammad Quli Qutb Shah, Svazek 216, (Sahitya Akademi, 1996), 2.
- ^ Annemarie Schimmel, Klasická urdská literatura od počátku do Iqbālu(Otto Harrassowitz, 1975), 143.
- ^ Satish Chandra, Medieval India: From Sultanat to the Mughals, Část II, (Har-Anand, 2009), 331.
- ^ A b C Moreland, W.H. (1931). Vztah Golcondy na počátku sedmnáctého století. Společnost Halyukt. 78, 89.
- ^ Sociální a historický úvod do Deccan, 1323-1687, Richard M. Eaton, Sultans of the South: Arts of India's Deccan Courts, 1323-1687, vyd. Navina Najat Haidar, Marika Sardar, (Metropolitan Museum of Art 2011), 8.
- ^ „Stanovisko Hyderabadi hlavolam“. 15. listopadu 2018.
- ^ Akbar, Syed (5. ledna 2019). „Lazzat-Un-Nisa: Hyderabadská vlastní Kamasutra je opět v centru pozornosti - doba Indie“. The Times of India. Citováno 5. ledna 2019.
- ^ A b Salma Ahmed Farooqui, Komplexní historie středověké Indie: od dvanáctého do poloviny osmnáctého století(Dorling Kindersley Pvt.Ltd, 2011), 181.
- ^ A b Centrum, světové dědictví UNESCO. „The Qutb Shahi Monuments of Hyderabad Golconda Fort, Qutb Shahi Tombs, Charminar - UNESCO World Heritage Center“. whc.unesco.org. Archivováno od originálu 1. února 2018. Citováno 28. září 2018.
- ^ Narendra Luther (1991). Princ; Básník; Milovník; Stavitel: Mohd. Quli Qutb Shah - zakladatel Hyderabadu. Oddělení publikací Ministerstvo informací a vysílání. ISBN 9788123023151. Citováno 13. ledna 2020.
- ^ A b Kapitola III: Ekonomie, politické, ekonomické a sociální pozadí dekanského 17. – 18. Století, s. 57 https://shodhganga.inflibnet.ac.in/bitstream/10603/25652/10/10_chapter%203.pdf https://shodhganga.inflibnet.ac.in/bitstream/10603/25652/10/10_chapter%203.pdf
- ^ Reddy, Pedarapu Chenna (1. ledna 2006). Čtení ve společnosti a náboženství středověké jižní Indie. Výzkum India Press. str. 163. ISBN 9788189131043.
- ^ Proceedings of Seminar on Industries and Crafts in Andhra Desa, 17. a 18. století, A.D. Katedra historie, Osmania University. 1996. s. 57.
- ^ Islám v jižní Asii: praktikování tradice dnes, Karen G. Ruffle, Jihoasijská náboženství: tradice a dnes, vyd. Karen Pechilis, Selva J. Raj, (Routledge, 2013), 210.
- ^ Sarma, Mukkamala Radhakrishna; Výbor Osmania University Oddělení staroindické historie, kultury a archeologie Felicitation; History, Osmania University Dept of (2004). Pohledy na naši minulost - historické výzkumy: slavnostní svátek na počest prof. Mukkamaly Radhakrishny Sarmy, bývalého emeritního kolegy. Felicitační výbor, Oddělení staroindických dějin, kultury a archeologie a Oddělení historie, Osmania University. str. 326.
Další čtení
- Chopra, R. M., The Rise, Growth And Decline of Indo-Persian Literature, 2012, Iran Culture House, New Delhi.
- Jawed Vashisht, Ghizal-e Raana (Výběr ghazálů Quli Qutab Shah)
- Jawed Vashisht, Roop Ras (romantické básně Quli Qutab Shah)
- Jawed Vashisht, Mohammed Quli aur Nabi ka Sadka
- Čelist Vashisht, Dakhni Darpan