Pre-Columbian Honduras - Pre-Columbian Honduras

Copanské ruiny.

Území současného Honduras byl obýván dvěma kulturně odlišnými národy: Mayská civilizace a Nahua. Přestože Mesoamerican vliv byl ten, který zůstal jako dominantní vliv na území.

Kultura a úspěchy

Struktury Yarumela.

Vliv mezoamerických kultur z údolí a jižního Mexika lze pozorovat na archeologických nalezištích Yarumela, Tenampua a Los Naranjos během pozdního předklasického období a poloviny klasického období. Tyto vlivy můžeme vidět hlavně v pyramidových strukturách. Největší v Hondurasu je stavba 101 Yarumela, známá také jako „El Cerrito“, která je vysoká více než 20 metrů a lze ji vidět téměř odkudkoli v údolí, kde se lokalita nacházela. Copan byl také ovlivněn z jiných regionů a měst z mayského a středoamerického světa Tikal a Teotihuacán.

Ten poslední má ve městě velký vliv díky obchodním cestám, které sahaly z údolí Mexika do centrálního Hondurasu k Lencan kraj. V severní části země lze pyramidy podobné struktury stále vidět v mnoha mohylách postavených jinými kulturami, jako je Xicaque a Pcultures. Po kulturním setkání s Mayy začali brzy přijímat pyramidový styl stavby, jak je vidět na archeologických nalezištích v údolí Sula poblíž města San Pedro Sula Cortes. Dalším archeologickým nalezištěm, které má tyto vlastnosti, je archeologické naleziště El Curruste s mnoha mohylami, které dosahují šesti až osmi metrů, z nichž většina se používá pro náboženské obřady.

Zemědělství

Byli poháněni rozvojem rozmanitého zemědělství (fazole, kakao, chilli atd.) A měli velké zavlažovací systémy. Tímto způsobem zajistili adekvátní potravu pro své populace ve středoamerické oblasti vlivu. V případě oblasti východně od velké příčné deprese Hondurasu a vedle Karibského moře máme plodiny jam nebo horské manioky spolu s lovem a rybolovem, které charakterizují kulturní vliv Circuncaribe. Byli také pěstiteli ovoce původem z kontinentu, jako je papája, ananas, rajče a avokádo. Také hraje důležitou roli ve vaší ekonomice.

Umění

Lenca umění z období klasického druhoamerického, z archeologického muzea Comayagua.

Rovněž aplikovali techniky dokonalosti v textilním a keramickém průmyslu, z nichž mnohé byly zdobeny všemi druhy ilustrací, které představují člověka nebo zvíře. Vyvinuli intenzivní, komplexní a rozmanitý obchod s tímto uměním. Architektura také zakládá důležitou roli v těchto kulturách, nejrozvinutější na národním území byli Mayové. Na západním národním území najdete ruiny mayských měst, jako jsou Copan a El Puente, a příklady hromád roztroušených po celém území, kde byly přítomny.

Vědy

Vysokého vědeckého vývoje dosáhli v roce matematika a astronomie; kromě architektury a sochařství, které se používalo při stavbě velkých měst.[1] Kromě inženýrství a sochařství, které používali při stavbě velkých měst, mají dokonce systémy akvaduktů a kanalizací, které jsou stále funkční. 1 Kalendář a systémy pro výpočet pohybu hvězd a planet jako Venuše jsou dalším z jejich velkých pokroků ve vědě. Psaní bylo také docela rozvinuté, mayské písmo mělo více než dva tisíce různých postav, z nichž každý představoval jiné slovo, prvek nebo frázi.

Ekonomika

Ekonomika těchto společností spočívala v zemědělství ovoce a zeleniny. Existují archeologické důkazy o změnách a obchodních cestách s různými městy, jako jsou například města Yarumela, což byla klíčová oblast pro obchod a obchodní výměnu zboží z různých kulturních oblastí. Byly to dovezené klenoty z Guatemaly a fazole, ze kterých pocházely Yucatán Mexiko, například kakao. Kulturní kontakt prostřednictvím obchodu těchto lidí šel ze severu údolí Mexika k tomu, co dnes zahrnuje Nikaraguu a Karibik. Důležité kusy nefritu a kovy z archeologických nalezišť v mayských městech, jako jsou Copan Ruinas a El Puente, ukazují, že si během klasického období udržovali absolutní kontrolu nad obchodními sítěmi. V klasickém období pošta byla mayská kultura na ústupu a ztratila svou politicko-vojenskou moc v Hondurasu, proto království Lenca udržovala kontakt s některými kulturami až do příchodu dobyvatelů.

Náboženství

Bůh deště, Chaac v muzeu v Copanu.

Většina náboženství domorodců patřících k tomu, co dnes zahrnuje honduraské území, byla polyteistické v přírodě. Mnoho božstev, která různé národy uctívaly, bylo hierarchických. V mayské oblasti země nebylo náboženství daleko od náboženství ostatních domorodých obyvatel této kultury, protože byly praktikovány stejné obřady a uctívána stejná božstva jako ve všech oblastech, kterým tato kultura rozuměla. Autochtonní náboženství Lenca bylo velmi ovlivněno Nahualismus, také s hierarchicky uspořádanými božstvy. Mezi jeho nejdůležitější božstva patřila Itanipuca (matka velké země), Ilanguipuca (otec velké oblohy), Icelaca (pán ročních období). Pokud jde o národy pocházející z karibského původu, které obývají zemi, každý z nich měl své vlastní náboženství se svým vlastním systémem víry a božstvy. Některé archeologické pozůstatky ukazují, že tito lidé měli také vyobrazení svých bohů, ať už ve skalních rytinách nebo malbách.

Toltécké kultury

V severozápadní části Hondurasu převládaly vesnice s vlivy Tolteca, mezi nimi následující:

Kočovné a polokočovné kultury

Zbytek honduraského území obývají vesnice z jihu kontinentu s kočovnými a polokočovnými kulturami, které se řídí vztahy komunální produkce.

Mezi těmito vesnicemi bylo nalezeno:

Do této skupiny spadá většina populace země.[3]

Lencas

Lenca King.

Největší populací jsou Lenkové, kteří, když přišli Španělé, byli nejrozšířenější a nejorganizovanější ze skupin v zemi.

Žili v populacích značné velikosti, s průměrem 350 domů a mnohem více než 500 lidí.[4] Ačkoli existují vědecké spory o potomcích a původu Lenků, souhlasem s Rodolfem Baronem Castrem jsou přímí pozůstatky Mayů, kteří nenásledovali exodus, který ukončil starověké impérium. Při příchodu Španělů byli usazeni na území, které dnes zahrnuje republiky Salvador a Honduras. “[5] Jiné teorie však tvrdí, že tato skupina je mnohem starší a může být potomkem Olemeců, a to díky archeologickým důkazům o Los Naranjois, které byly potvrzeny předky této kultury.

Oblast Mayů se skládá z toho, čím jsou v dnešní době země Honduras, Guatemala, El Salvador a Mexiko.[6][nespolehlivý zdroj? ]

Mayové kvetli v těchto zemích v prvních patnácti stoletích křesťanské éry.[7] Příčiny neznámé dodnes způsobily opuštění a zničení Copán a další mayská města, která v době dobytí Španělska už nebyla ničím jiným než ruinami. Jako příčiny opuštění byly navrženy hlad, mor, vnitřní války.[8]

Konec předhispánských Hondurasů

Toto období národních dějin skončilo v roce 1524. Po pádu Aztécká říše v roce 1521 vítězstvím Hernan Cortes a jeho spojenci Gil González Dávila se stal prvním Španělem, který dorazil do Hondurasu za účelem dobytí. Který musel čelit obrovskému, násilnému a dobře organizovanému domorodému odporu. Potom Cortes, dojatý zprávami, které obdržel o velkém bohatství nalezeném na těchto územích, dal povolení vyslat dvě expedice, jednu pro více a druhou pro zemi. První byl pověřen Pedro de Alvarado a druhý Cristóbal de Olid, druhý, jej zradil. Z tohoto důvodu Cortés opustil Mexiko, aby ho za jeho činy zajal a popravil. Během dvou let pobytu dobyvatele představil dobytek a ovoce ze Španělska. Založil město Natividad poblíž Puerto Horses a jmenoval Hernanda de Saavedru, guvernéra Hondurasu, a nechal pokyny, jak zacházet s domorodými obyvateli, což některým z nich umožnilo zachovat jejich pozemky a majetek.

Viz také

Reference

  1. ^ Becerra, Longino (1981), La comunidad primitiva de Honduras [Primitivní společenství Hondurasu] (ve španělštině), Editorial Universitaria.
  2. ^ Rivas, Ramón D. (1993). Pueblos indígenas y garífuna de Honduras (ve španělštině). Tegucigalpa: Redakční Universitaria. ISBN  99926-15-53-2. Citováno 14. února 2011.
  3. ^ Kámen, Doris (1940). „Introducción“. V Stone, Doris (ed.). Demarcación de la culturas pre-colombinas del centro y norte de Honduras [Vymezení středních a severních honduraských předkolumbovských kultur] (ve španělštině). Tegucigalpa.
  4. ^ Chapman, Anne (1978). „Introducción“. Los Lencas de Honduras (ve španělštině). Tegucigalpa.
  5. ^ Baron Castro, Rodolfo (1978). La Población de El Salvador [Obyvatelstvo Salvadoru] (ve španělštině). Tegucigalpa: Redaktoři UCA.
  6. ^ „Honduras antes de Colon“ [Honduras před Kolumbem]. angelfire.com. Citováno 14. února 2008.
  7. ^ Aplícano Mendieta, Pedro (1969). Los mayas en Honduras [Mayové v Hondurasu] (ve španělštině). Tegucigalpa: Zobr. y Papelería Calderón. Citováno 14. února 2011. Los mayas florecieron en estos países en los primeros 15 siglos de la era cristiana
  8. ^ Swiggett, Glen Levin (1917). „Introducción“. Sborník z druhého panamerického vědeckého kongresu. Washington: Tisková kancelář vlády USA. Citováno 14. února 2011.