Praxilla - Praxilla

Malba profilového pohledu na Praxillu, ženu s hnědými vlnitými vlasy, žlutou čelenku se zeleným dekorativním vzorem a růžový náhrdelník a řecký chiton. Stojí před žulovým pozadím.
Umělecká interpretace Praxillova vystoupení John William Godward, maloval v roce 1922.

Praxilla ze Sicyonu (řecký: Πράξιλλα), byl Řecký lyrický básník z 5. století př. n. l. od Sicyon na Korintský záliv.[1] Eusebius s ní randí floruit do 451/450 př. n.l. (druhý ročník 82. olympiády).[2]

Malá část práce Praxilly přežije - pět fragmentů podle jejích vlastních slov a tři parafráze od jiných autorů.[3] Liší se stylem: tři jsou skolia (pití písní) jeden je hymnus na Adonise a jeden je oslavná hymna.[3] Jedna ze skolia je v metru pojmenovaném Praxilleion po ní. Tři díla, která známe pouze v parafrázi, jsou všechny verze mýtů.[4]

Praxilla byla ve starověku dobře pokládána. Antipater Solunský uvádí její první mezi jeho kánonem devíti „nesmrtelných jazyků“ básnic žen a sochařkou Lysippus (také ze Sicyonu) ji vytvaroval z bronzu.[3] V klasických Aténách byla dostatečně známá, že dvě z Aristofanových přežívajících her (Vosy a Thesmophoriasuzae) paroduje její práci. Její poezie si stále pamatovala mnoho století po její smrti: ve druhém století našeho letopočtu si její jméno pamatovalo přísloví „hloupější než Praxilla Adonis“ a autor Tatian cituje ji ve své řeči Proti Řekům.[3]

Protože tři z prací přisuzovaných Praxille jsou písně na pití a vážené ženy v klasickém Řecku by byly normálně vyloučeny ze večírků, kde se takové písně hrály, došlo k nějaké odborné debatě o sociálním postavení Praxily. Martin West navrhuje, aby existovaly dvě Praxilly, jedna psala skolii; druhá, „úctyhodnější“ sborové písně a hymny.[5] Jiní vědci tvrdí, že na základě přičtení skolie Praxille musela být hetaira (typ prostitutky), ačkoli pro tuto práci neexistují žádné externí důkazy.[6] Ian Plant navrhuje alternativní hypotézu, že byla profesionální hudebnicí a skládala písně pro sympozia, protože pro taková díla existoval trh.[3]

Alternativně West naznačuje, že skolia nebyla napsána Praxillou vůbec.[7] Gregory Jones souhlasí a tvrdí, že veškerá přežívající skolia připisovaná konkrétním básníkům je ve skutečnosti odvozena z neelitní ústní literární tradice.[8] Marchinus Van der Valk, který také podporuje tuto teorii, počítá s možností, že některé skolie byly „odvozeny z“ Praxillovy poezie a publikovány ve starověku, který jí byl přičítán.[9]

Reference

  1. ^ Snyder, Jane McIntosh Žena a lyra: spisovatelky v klasickém Řecku a Římě. Southern Illinois University Press, 1989, s. 54
  2. ^ Eusebius, Kronika Ol. 82.2
  3. ^ A b C d E Plant, I.M. Spisovatelky starověkého Řecka a Říma. Oklahoma: University of Oklahoma Press, 2004, s. 38-39.
  4. ^ Snyder, Jane McIntosh Žena a lyra: spisovatelky v klasickém Řecku a Římě. Southern Illinois University Press, 1989, s. 58
  5. ^ West, M.L., Řecká lyrická poezie: Nový překlad. Oxford University Press 1993 s. Xix
  6. ^ Snyder, Jane McIntosh Žena a lyra: spisovatelky v klasickém Řecku a Římě. Southern Illinois University Press, 1989, s. 56
  7. ^ West, M.L., Řecká lyrická poezie: nový překlad. Oxford University Press 1993 str. Xix
  8. ^ Jones, Gregory S., „Voice of the People: Popular Symposia and the Non-Elite Origins of the Attic Skolia". Transakce Americké filologické asociace, sv. 144, vydání 2, podzim 2014. str. 234.
  9. ^ Van der Valk, Marchinus, „O složení podkroví Skolia“, Hermes Sv. 102, 1. vydání, 1974. s. 7

externí odkazy

  • Projekt Continua: Životopis Praxilly Project Continua je webový multimediální zdroj věnovaný vytváření a uchovávání intelektuální historie žen od nejstarších dochovaných důkazů do 21. století.