Princip potěšení (psychologie) - Pleasure principle (psychology)
v Freudian psychoanalýza, princip potěšení (Němec: Lustprinzip)[1] je instinktivní hledání potěšení a vyhýbání se bolest uspokojit biologické a psychologické potřeby.[2] Konkrétně je principem potěšení hnací síla, která řídí id.[3]
Předchůdci
Epikuros ve starověku a Jeremy Bentham v moderním, zdůrazněném roli potěšení při řízení lidského života, druhý uvádí: „Příroda dala lidstvo pod správu dvou svrchovaných pánů, bolest a potěšení".[4]
Freudův nejbližší předchůdce a průvodce však byl Gustav Theodor Fechner a jeho psychofyzika.[5]
Freudovský vývoj
Freud použil myšlenku, že mysl hledá potěšení a vyhýbá se bolesti Projekt vědecké psychologie z roku 1895,[6] stejně jako v teoretické části Interpretace snů z roku 1900, kde to nazval „principem nepříjemnosti“.[7]
V Dva principy mentálního fungování z roku 1911, v kontrastu s princip reality, Freud poprvé hovořil o „principu potěšení-nepříjemnosti, nebo lépe řečeno principu potěšení“.[8][9] V roce 1923 došlo k propojení principu potěšení s libido popsal to jako strážce života; a v Civilizace a její nespokojenosti z roku 1930 stále zvažoval, že „to, co rozhoduje o smyslu života, je jednoduše program principu rozkoše“.[10]
Zatímco příležitostně Freud psal o blízkých všemohoucnost principu potěšení v duševním životě,[11] jinde opatrněji odkazoval na silnou mysl (ale ne vždy splněnou) tendence směrem k principu potěšení.[12]
Dva principy
Freud porovnal princip potěšení s protějškovým konceptem princip reality, který popisuje kapacitu do odložit uspokojení touhy, když nepřímá realita zakazuje její okamžité uspokojení. V dětství a raném dětství id řídí chování tím, že se řídí pouze zásadou potěšení. Lidé v tomto věku usilují pouze o okamžité uspokojení, jehož cílem je uspokojit chutě, jako je hlad a žízeň, a v pozdějším věku id hledá sex.[13]
Zralost se učí snášet bolest odloženého uspokojení. Freud tvrdil, že „takto vzdělané ego se stalo„ rozumným “; již se nenechává ovládat principem rozkoše, ale řídí se principem reality, který se také usiluje získat rozkoš, ale rozkoší, která je zajištěna při zohlednění reality, přestože je rozkoší odkládána a snižována “.[14]
Nad rámec
Ve své knize Za principem potěšení, publikovaný v roce 1921, Freud zvažoval možnost „fungování tendencí mimo princip potěšení, tj. tendencí primitivnějších než on a nezávislých na něm “.[15] Zkoumáním role opakovací nutkání v potenciálním překonání principu potěšení,[16] Freud nakonec vyvinul jeho opozici mezi Libido, životní instinkt a pohon smrti.
Viz také
Reference
- ^ Laplanche, Jean; Pontalis, Jean-Bertrand (2018) [1973 ]. „Zásada potěšení“. Jazyk psychoanalýzy. Abingdon-on-Thames: Routledge. ISBN 978-0-429-92124-7. ISBN 0-42992124-1.
- ^ Snyder, C. R.; Lopez, Shane J. (2007). Pozitivní psychologie. Sage Publications, Inc. ISBN 0-7619-2633-X.
- ^ Carlson, Neil R .; Heth, C. Donald (2007). Psychologie - věda o chování. Pearson Education Canada. str.700. ISBN 978-0-205-64524-4.
- ^ R. Gregory ed., Oxfordský společník mysli (1987) str. 308.
- ^ Sigmund Freud, Na metapsychologii (PFL 11), s. 276-7.
- ^ Peter Gay, Freud (1989), str. 80.
- ^ Na metapsychologii, str. 36.
- ^ Na metapsychologii, str. 36.
- ^ Nagera, Humberto, vyd. (2014) [1970 ]. „Princip potěšení (str. 60–61)“. Základní psychoanalytické koncepty metapsychologie, konfliktů, úzkosti a dalších předmětů. Abingdon-on-Thames: Routledge. ISBN 978-1-31767042-1. ISBN 1-31767042-6.
- ^ Sigmund Freud, Civilizace, společnost a náboženství (PFL 12), s. 263.
- ^ Sigmund Freud, O psychopatologii (PFL 10), s. 243.
- ^ Na metapsychologii, str. 278.
- ^ Sigmund Freud, Úvodní přednášky 16.357.
- ^ Sigmund Freud, Úvodní přednášky 16.357.
- ^ Na metapsychologii, str. 287.
- ^ Na metapsychologii, str. 293.