Peki (Krepi) - Peki (Krepi)

Peki
Město
Peki leží v oblasti Ghana
Peki
Peki
Umístění Peki v Ghaně
Souřadnice: 6 ° 32 'severní šířky 0 ° 14 'východní délky / 6,533 ° N 0,233 ° E / 6.533; 0.233Souřadnice: 6 ° 32 'severní šířky 0 ° 14 'východní délky / 6,533 ° N 0,233 ° E / 6.533; 0.233
Země Ghana
KrajVolta Region
OkresSouth Dayi
Nadmořská výška
160 m
Časové pásmoGMT
• Léto (DST )GMT
Předčíslí+233

Peki (Krepi) je starodávná autochtonní společnost nacházející se v jihovýchodním rohu dnešní Republiky Ghana. Geograficky se Peki nachází na zeměpisné šířce 6 * 32 ‘00” severní šířky a zeměpisné délce 00 * 14 ’00“ východní délky.

Dějiny

Peki poprvé navštívili portugalští obchodníci, kteří se plavili podél pobřeží Perského zálivu, později pojmenovaní Zlaté pobřeží když tito obyvatelé lesa dodávali kůže, med, slonovinu a později bavlnu a palmové jádro.

Lidé

Populace Peki se skládá převážně ze tří skupin obyvatel. Prvním z nich byla sbírka sběračů, hutí na železo, lovců a sklízečů, především autochtonních prvků, které nesou název Peki a obsadily lesní háj mezi dvěma pohořími Eyeto (sluneční hora) a Akpato (rybí hora). Tato skupina tvoří a nese jméno Peki a sídlila v jeskyních a jiných pevnostech v oblasti, která se má nazývat Akwapim-Togo rozsahy. Rozsahy ležící jen asi 80 mil severovýchodně od Akkry a byly přístupné několikadenní cestou. Druhou skupinou ve skutečnosti nejvíce převládající částí populace byli ovčí migranti, kteří tvrdili, že přišli z Glime nebo Notsie v dnešním Togu. Jejich příběh byl, že trpěli pod zlým vládcem jménem Agorkorli.[1] Tyto prvky byly na průzkumu kvůli jejich ztraceným vztahům, které opustily své stádo, když migrovaly z Glime. Skupina byla součástí segmentu Gbe nebo Gbi v Ovce divize. Ztracené prvky byly identifikovány jako Gbeseovy dnešní doby Ga obyvatel v hlavním městě Accra Třetí skupina byla většinou váleční přeživší, uprchlíci a odpadlíci z jiných království Akwamu, Akwapim, Asante, Dahomey, Kwahu a Denkyira. Tyto prvky představily válku, žoldnéřskou ekonomiku a brutalitu první a druhé skupině, kterými byly většinou sběrači, huti na železo a farmáři. Tyto závěrečné prvky organizovaly stát, aby zapojil další sousední státy. Někteří z nich v 18. a 19. století usilovali o destabilizaci svých domovských společností v brutální válce.

Jazyk

První prvky autochtonu mluví jazykem, který je dnes v Ghaně klasifikován jako Guanův extrakt. Díky řídkému počtu, přátelské dispozici a schopnosti učit se rychle učí jazyky přicházejících migrantů. Dnes, až na pár slov, tento jazyk vyhynul. Migranti, kteří přijeli s jazykem kwarské oblasti Adja Ewe, rychle rozšířili svůj dialekt a adoptovali si je Peki. Třetí skupina dorazila s jazyky dalších výtažků z Guan, Kyerepong a Ga. Tam byl také menšinové komunity s bydlištěm na vrcholu Akwapim-Togo rozsahy, kteří se připojili k populaci Peki s několika mix jazyků. Hledali útočiště v pohořích u jiných lúpežních kmenů západně od Firao, nebo Amu známého také jako Řeka Volta . Existovali další, kteří mají jazykový rys akanského dialektu. Tyto kombinace se spojily a vytvořily typ Ovčí jazyk v regionu neznámé.

Jméno Krepi

Krepi nebo Creppe je dánská korupce skutečného jména, Peki. Pekiho politický a vojenský vliv v regionu vyústil v oblasti nazývané Krepi různými evropskými mocnostmi v regionu.[2]

Společenství

O komunitách, které formovaly Peki, se vždy bojuje. Evropští průzkumníci nejprve klasifikovali všechny komunity východně od Volty jako Peki nebo Krepi / Krepe. Toto bylo později redukováno na vnitrozemské ovčí komunity. Dominantní role, kterou hráli Peki nad ostatními bahnicemi a ne-bahnicemi táhnoucími se až po dnešní Togo, však Peki v rámci Volty odložila stranou až do prvního desetiletí 20. století. Následující komunity a města podepsaly formální smlouvy jako součást státu Peki a uznal Kwadzo Dei, krále Krepi, za svého pána v roce 1880; Boso, Awudome, Anum, Betekwase (Peki Wudome), (Peki Avetile), Tsito, Toseng, Kpalime, Abutia, Tonkor, Sokodei, Dzake, Adzokoe, Tsame, Tsate, Afefieve, Ziavi, Kwanta, Tsibu, Agovi, Siripo, Saviefe, Dadome, Atsoi, Valeme, Nyangbo, Kpandu, Dzibi, Nkonya, Adaklu Goekpe, Waya, Madse, Avatime, Tanyigbe, Have, Dzolo, Kpedze, Taviefe, Todzikofe, Kpetoe, Ziokpe, Nyetoi, Agotime, Buem a Nkabi (Nkawkubio). Na počátku 20. století a po zrušení nadvlády Asante-Akwamu v této oblasti si tato satelitní města, která nejprve hledala ochranu Pekiho, začala prosazovat svou nezávislost. Peki tam byl snížen na metropolitu Peki ve složení Blengo (hlavní město a sídlo pekinského krále Kwadzo Dei), Anum, Boso, Avetile, Dzake, Tsame, Aƒeviwoƒe, Dzogbati, Seremase, Adzokoe, Anyirawase, Tsito, Aveŋui, Kwanta, Tsibu, Bame, Kpalime, Ɖoɖi, Toseng, Tonkor, Tsate, Kayera, Nkwakubio, To a beegbe. Metropolitní Peki je nyní jediným oficiálně uznaným státem Peki, který má v současnosti správní obvodní město Kpeve.

Evropský vliv

Až do příchodu Evropanů na Gold Coast spravoval celý region Kwadzo Dei, král Peki. Udržovali úzké vazby se svými příbuznými a příbuznými; Gbeses na pobřeží. Z dánských pevností Peki obchodoval s Evropany nabízejícími palmový olej, jádrový olej, slonovinu, kůže, med a bavlnu. Evropané přinesli látky, zbraně a střelný prach a nápoje. Peki se nachází na soutoku dvou hlavních obchodních cest; Salaga na hrad Christianborg v Osu a cesta Agou-Kpalime do Fort Prinzenstein v Ketě. Pekiové, i když nebyli přímo zapojeni do obchodu, zdaňovali obchodníky plavící se těmito trasami, a také na těchto trasách poskytovali ochranu a bezpečnost. Daň vybíraná od obchodníků byla investována do střeliva a výroby střelných prachů základních komodit, které Kwadzo Dei v regionu kontroloval. Stát adekvátně vyzbrojený bojoval proti jakémukoli rostoucímu státu, který by mohl být pro Pekiho hrozbou. Mezi jednotkami Asante / Akwamu / Anlo došlo proti Peki v letech 1869-72 k vojenským střetům. Dánští obchodníci, kteří operovali na pobřeží, usilovali o ochranu svého zboží před Peki a následně Kwadzo Dei štědře odměnili sofistikovanými evropskými zbraněmi. V roce 1850 vymysleli Dánové svůj zájem o Gold Coast Britům. Pekiho navštívili guvernéři Winniet a Carstentein a město se ukázalo jako jedna z nemovitostí výměnou. Po transakci nebyli Britové schopni ovlivnit Pekiho, protože Britové neměli odpovídající zdroje. Kwadzo Dei tak zůstal nezávislým králem déle než třicet let, dokud se v polovině roku 1885 nepohnul Afrikou. V širším smyslu vládl Kwadzo Dei nad Krepim; oblasti hluboko do dnešního Toga jedinečně až do přelomu 20. století.

Válčení

V roce 1826 vedl Peki kontingent pod vedením Akota z Akwamu v Akatamanso / Katamanso[3] bitva u Dodowy; bitva, která zlomila Kumasiho záda a vymazala Asanteho neporazitelnost v regionu. Navzdory neustálým bitvám mezi všemi těmito společnostmi probíhaly obchodní a kulturní výměny. Války vyhlašují vládci. Když Pekiho na konci 17. století poprvé navštívili dánští obchodníci, společnost byla po většinu roku považována za zemědělce a zbytek utrácela za žoldnéřskou válku.

Norddeutsche Missionsgellshaft (Severoněmecká misijní společnost) nebo Brémská mise

Hlavní článek: Severoněmecká misijní společnost

Pozadí

Tato společnost založená na počátku 19. století byla inspirována pietistickým hnutím a křesťanským probuzením, ke kterému došlo v 17. a 18. století a které samy o sobě byly důsledkem reformace, která proběhla dříve v 16. století. Jejich cílem bylo vyslat evropské misionáře do jiných zemí, aby nastolili křesťanskou víru mezi ostatními národy. 10. června 1835 ve Stade uspořádali němečtí protestanti otevřené setkání, na kterém bylo navrženo vytvoření jediné severoněmecké misijní společnosti, která by vyslala muže do svět šířit evangelium.

Misijní práce

Společnost měla přiměřenou finanční podporu a Valná hromada konaná v roce 1842 rozhodla o otevření dvou misijních polí v roce Nový Zéland a Indie. Později, západní Afrika byl přidán a čtyři mladí absolventi misijní školy; Lorenz Wolf z Bingenu na Rýně, 26 let; Luer Bultman z Vahru poblíž Brém, 28 let; James Graff z Jutska v Dánsku, 32 let; a Karl Flato z Horn poblíž Brém, 25 let, byli posláni do Afriky, aby našli vhodnou oblast mise, bez obchodníků s otroky a kde bylo příjemné klima. Podle povolání to byli řemeslníci: tesaři a kožedělníci. Tito muži vyrazili z Německo za své misionářské úsilí 17. března 1847. Prvním výzvou misionářů bylo Cape Coast jako středisko evropských aktivit na Gold Coast, kde přistáli 5. května 1847. Wesleyanský misionář na Cape Coast, reverend Thomas Birch Freeman přijal je dobře. Po dvou týdnech Bultman a Vlk odešli do Gabonu, aby prozkoumali možnost otevření stanice. Jejich dobrodružství se ukázalo jako neúspěšné. Bultman zemřel krátce po svém příjezdu do Gabonu. Katolické práce začaly vážně, než se tam dostaly, a francouzské úřady jim nařídily, aby v zárodku ukořistily jakoukoli formu soupeření mezi katolíky a protestanty. Vlk se vrátil na Cape Coast zklamaný a ztratil kolegu, jen aby zjistil, že Karl Flato příliš zemřel v jeho nepřítomnosti. Skupině zůstali jen Graff a Vlk, kteří byli zděšeni vývojem událostí, ale neodradili je. Jejich dalším krokem bylo hledat misijní pole podle vlastního výběru. Proto se Wolf a Graff dozvěděli, že od roku 1828 se bazilejská mise usadila v Christianborgu, který byl asi 100 mil západně od Cape Coast, odešli z Cape Coast do Christianborgu.

Příjezd do Peki (Krepi)

Krátce před příchodem severoněmeckých misionářů do Christianborgu založili bazilejští misionáři školu v Osu poblíž Akkry. Této školy se účastnil princ Nyangamagu, syn Kwadzo Dei II, krále Krepi Tutu Yao. Když se princ Nyangamagu doslechl, že Vlk a Graff hledají místo pro zahájení misionářské práce, ujistil je, že jeho otec Kwadzo Dei II, mocný král, který ‚vládl na stovkách míst ', by je uvítal. Pozval je, aby šli s ním do Peki. Misionáři souhlasili a princ poslal slova domů. Získal kladnou odpověď. Král poslal nositele (nosiče) do Christianborgu, aby přivedli misionáře do Peki. Vlk se vydal 9. listopadu 1847 a nechal Graffa za sebou. Deník Vlčího misionáře nám jasně poskytl obraz o událostech a scénách, které viděl na cestě. 13. listopadu 1847, Abutia, nyní jsme si všimli, že jsme dosáhli země Krepi. Došli jsme k závěru z úrodnosti země a z čistoty a pracovitosti domorodců.14. listopadu 1847, ráno v Anum. Tisíce lidí se shromáždily na tržišti a uvítaly mě hudbou a výkřiky radosti. Náčelník a jeho starší s námi chtěli mluvit, ale když jsem spěchal, požádal jsem je, aby se se mnou setkali později v PekiPrvní den v Peki:Když byl Tutu informován o mém příjezdu, nařídil všem lidem, kteří byli bez práce, aby změnili cestu vedoucí z Anum do Peki asi půl hodiny chůze na širokou cestu, abych mohl pohodlně kráčet. Když jsem nebyl daleko od Pekiho, cestou mě potkal králův syn, kterého jsem viděl v Akkře s některými královskými důvěrníky, a řekl, že je poslal, aby mě odvedli domů. Potřásl jsem mu rukou a pozdravil ho. Moje přijetí a uvítání, které mi lidé a král v Peki přiznali, bylo pro chudého misionáře příliš slavné.Město se skládalo ze tří míst. Když jsem míjel první (Dzake), byla to nejkrásnější africká vesnice, jakou jsem kdy viděl, čisté domy a řada stromů na obou stranách široké ulice - lidé křičeli radostí a doprovázeli mě stovkami. Totéž se stalo na druhém místě (Avetile). Lidé odešli se mnou do domu králova syna v Blengu, kde jsem měl bydlet. Sotva jsem se posadil, když mě pozdravily dvě salvy střelné zbraně. Říkalo se, že to Tutu udělal, aby mě poctil.[4]Po příjezdu reverenda Wolfa do Peki se němečtí misionáři později přesunuli dále do Ewelandu, aby šířili evangelium. Důležitou základnou pro ně byla Keta, kde mise rostla a expandovala do zbytku Ewelandu. Příchod misionářů do Peki je základem Evangelical Presbyterian Church, Ghana

Pozoruhodné domorodci

Odkazy a zdroje

  1. ^ Ward, W.E.F (1966). Historie Ghany. George Allen & Unwin Ltd. Londýn. str.133–135.
  2. ^ „Journal of History and Cultures“ (PDF). Světový tisk. University of Birmingham, UK. Citováno 4. září 2017.
  3. ^ Kea, R.A. „VE VLAKU BATTLE KATAMANSO: PŘEKLADANÉ VÝPISY Z DÁNSKA“. University of California-Riverside. Citováno 4. září 2017.
  4. ^ Agbeti, J. Kofi (1986). Dějiny západoafrické církve: Křesťanské mise a církevní základy, 1482-1919. Brill. str. 80–92.
  5. ^ „Esther Afua Ocloo, ghanská podnikatelka“. Encyklopedie Britannica, Inc.. Encyklopedie Britannica, Inc.. Citováno 5. září 2017.
  • Macdonald, G (1858) Zlaté pobřeží, minulost a současnost: krátký popis země a jejích obyvatel. Stránky 235-261