Passion Play of Iztapalapa - Passion Play of Iztapalapa

Průvod na Velký pátek na „Cuevitu“ během Svatého týdne v Iztapalapě

The Passion Play of Iztapalapa je každoroční událost během Svatý týden v Iztapalapa čtvrť z Mexico City. Je to jeden z nejstarších a nejkomplikovanějších vášeň hraje v Mexiko stejně jako nejznámější, pokryté médii v Mexiku i v zahraničí. Na rozdíl od ostatních v Latinská Amerika, jeho počátky nejsou v koloniálním období, ale spíše v a cholera epidemie v 19. století, která vedla k průvodu k petiční úlevě. Průvod v průběhu času zahrnoval vášnivou hru, která začala zahrnovat různé scény spojené se svatým týdnem. Dnes hra zahrnuje nejen stovky herců, ale také tisíce mužů zvaných „Nazarenes“, kteří nesou své vlastní kříže, aby sledovali herce zvoleného hrát Ježíše na místo, kde se odehrává ukřižování. Zatímco událost je stále primárně náboženská, stala se také rituálem identity Iztapalapy (mohou se jí zúčastnit pouze obyvatelé určitých komunit), stejně jako hlavní turistickou atrakcí pro čtvrť i město.

Popis události

"Nazarne" nesoucí kříž během Svatého týdne v Iztapalapě

V Mexiku mnoho komunit pořádá průvody a vášeň pro Dobrý pátek, který na některých místech zasahuje do dalších dnů Svatého týdne.[1] Největší a nejpropracovanější z nich je městská část Iztapalapa v Mexico City, kde se účastní až 5 000 lidí a 150 z nich má mluvící role.[1][2] Zatímco náboženská událost je v zásadě také společenskou událostí, protože pouze obyvatelé osmi původních komunit městské části (San Lucas, Santa Bárbara, San Ignacio, San Pablo, San José, San Pedro, La Asunción a San Miguel) mohou účastnit se.[3][4] Tato událost je populární a během týdne, kdy se odehrávají scény, přitahuje davy lidí od 2,5 do 4 milionů z Mexika i ze zahraničí.[3][4][5] Hru také doprovázejí vrtulníky zpravodajských médií a řady policistů, aby si udrželi kontrolu nad davy.[1]

Představení se striktně nedrží bible protože existují vlivy z jiných náboženských spisů a dokonce i světských příběhů. I když se tvrdí, že původní scénář hry stále existuje, jeho výkon se v průběhu let vyvíjel. Mezi jedinečné funkce akce Iztapalapa patří postava zvaná „Putující Žid“, harém patřící k Král Herodes a špiona a psa, který doprovází Jidáš Iškariotský který osobně přináší Ježíše Pilát Pontský.[5] Kostýmy jsou komplikované. Římští vojáci nosí kožené sandály, světlé tuniky, péřové přilby a nosí oštěpy a meče.[1] Řada těchto jezdeckých koní zapůjčených policií v Mexico City, kteří je trénují k jízdě.[6]

Představení začínají Květná neděle s průvodem podél Calle Aztecas k místnímu farnímu kostelu, kde se koná mše svatá. Pak se koná rekreace Ježíšova vstupu do Jeruzaléma.[7] Na Velké úterý, koná se scéna zachycující zázrak chlebů a ryb.[4] Davy rostou Zelený čtvrtek na náměstí Cuitlahuac Plaza, které začíná průvodem, který končí rekonstrukcí Poslední večeře, mytí Ježíšových nohou a Jidášova zrada. Když je Ježíš zatčen, Aztécké bubny a flétny ohlašují událost.[5][7] Mezi osmi komunitami je také průvod ticha.[8]

Hra je intenzivní a emotivní, zvláště pak Dobrý pátek.[1][9] Scéna Ježíše, který byl souzen Pontským Pilátem, se odehrává v poledne na náměstí Cuitlahuac. Poté je předán Farizeové. Poté se asi 10 000 zúčastní průvodu do Kalvárie, nesoucí kříže různých velikostí.[6][7] Tento průvod je uzákoněním Křížová cesta. Ježíš je kopl, zbit a bičován a byla použita filmová krev. Když klopýtne a spadne, davy reagují. Jidáš prochází ulicemi a dav volá „zrádce“, když herec hází falešné mince z tašky.[1] V horní části Cerro de la Estrella, který se zdvojnásobuje jako hora Kalvárie, zvuk bušení hřebíků naráží na reproduktory a dav se ztišuje. Herec je opravdu vázán na kříž a zůstává tam asi dvacet minut. Když je kříž s Ježíšem zvednut, není neobvyklé vidět lidi plakat.[1][10] Po ukřižování končí reprezentace tím, že se Jidáš oběsil vedle Ježíše.[5]

Kromě mužů a žen, kteří se rozhodli hrát Ježíše a Marii, následují v průvodu stovky mladých mužů zvaných Nazarenes, na bosou nohu s Cerro de la Estrella, s kříži různých velikostí a často s trnovými korunami. Jsou doprovázeny „Vírgenes de Pueblo“(Městské panny).[1][5]

Každoroční hra s vášní se stala důležitým turistickým lákadlem pro Mexico City, zejména pro čtvrť Iztapalapa, která v této době propaguje cestovní ruch v této oblasti a nabízí prohlídky místních muzeí, památek a zeleně s průvodcem. Tam jsou také speciality v místních hotelech a restauracích.[11] Kolem inscenačních oblastí vládne karnevalová atmosféra s pouličními prodavači, zábavními jízdami a prodejci náboženských předmětů.[1][5] Mnoho scén se odehrává na promenádě před halou. V roce 1992 město o tom vydalo knihu s názvem Semana Santa en Iztapalapa (Svatý týden v Iztapalapě).[5] V roce 2009 byl vedle náboženské akce vytvořen kulturní festival s názvem Festival Cultural Pasión por Iztapalapa.[3] Ve stejném roce dva monumentální piliny koberce byly vytvořeny v souvislosti s akcí pro fotografickou výstavu na náměstí před sálem čtvrti.[12] Na památku slavnosti příležitosti je však prodej alkoholu na všech místech, včetně barů, restaurací a nočních klubů, po celý týden zakázán.[13]

Přípravy

Produkce akce je obrovským počinem. Vyžaduje koordinaci lidí z osmi původních komunit (barrios) městské části, což představuje tisíce lidí, kteří věnují měsíce zkouškám, vytváření kostýmů a kulis a následnému zdobení kostelů a ulic atd.[5] Řada úkolů a určité role byly předávány po generace, například poskytování první pomoci, vytváření látky, kterou Veronica používá k utírání Ježíšovy tváře, a některé herecké role - i když to bylo zpochybněno, protože více lidí se chce účastnit .[5][10] Existuje 136 hlavních herců, kteří zkoušejí po dobu 37 dnů, spolu s dalšími 275 herci, 500 komparzy a asi 2 000 Nazarenů, kteří následují herce hrajícího Ježíše, když nesl kříž na své ukřižování.[4] Kromě toho existuje koordinace s městskými a městskými úřady, které zajišťují logistiku, pokud jde o tisíce policistů pro kontrolu davu, stejně jako sanitky, lékaři, vrtulníky a vodní stanice.[8][14] Přímé náklady se pohybují v řádu stovek tisíc pesos, s dalšími miliony v městských službách.[3][15] To vše koordinuje výbor obyvatel Iztapalapy s názvem Comité Organizador de la Semana Santa en Iztapalapa. Má více než padesát členů a jeho organizace je částečně založena na domorodých tradicích.[5][15]

Policejní ulice na velkopáteční průvod do Cerro de la Estrella

Další důležitou rolí výboru je vybrat lidi, kteří budou hrát nejdůležitější role, zejména muže a ženu, kteří budou hrát Ježíše a Marii.[1][5] Tradice vyžaduje, aby ti, kteří se rozhodli hrát tyto dvě role, neměli randit, pít, kouřit nebo chodit na večírky, dokud nedokončí své závazky, spolu se dvěma novějšími tradicemi: žádné tetování nebo piercing. Uchazeči musí rovněž prokázat, že mají ekonomické prostředky na nákup kostýmů.[10] Uchazeči jsou vyšetřováni, aby zajistili, že splňují tyto požadavky.[15] Kromě toho musí uchazeči hrát Ježíše také prokázat, že mají fyzickou výdrž na bití a na přenášení 100kilogramového kříže na čtyři kilometry.[5] Jakmile vybraný kandidát projde dvěma koly výběrového řízení, je od něj požadováno, aby zůstal v celibátu po uplynulý rok před výkonem a začal s fyzickým tréninkem šest měsíců předem.[5][6]

Dějiny

„Nazaretský“ odpočívající během průvodu

Akce je jednou z nejkomplikovanějších a nejstarších svého druhu v Mexiku.[16] Na rozdíl od většiny her vášní v Latinské Americe to však nepochází z koloniálního období.[10] Jeho počátky jsou v a cholera Epidemie v roce 1843, kdy měla oblast Iztapalapa mimo hlavní město Mexico asi 20 000 obyvatel, většinou původních obyvatel. Jako žádost o zmírnění moru začala oblast průvod k „Señor de la Cuevita”(Pán Malé jeskyně), obraz Krista, který vstoupil Jeruzalém na oslu, který se nachází v malé přírodní jeskyni v komunitě Pueblo Culhuacán.[5][17] Když epidemie skončila, bylo to považováno za zázrak a stala se každoročně trvalou událostí. Průvod brzy zahrnoval rekonstrukci ukřižování na Velký pátek a postupem času se vášeň rozrostla tak, aby pokryla téměř všechny události spojené se svatým týdnem.[4] Ačkoli jeho počátky jsou v 19. století, existují důkazy o synkretismu s domorodými tradicemi. Průvod se změnil z obrazu v jeskyni na Cerro de la Estrella v roce 1920 poté, co původní místo zaplavil silný déšť. Tato stránka byla pyramidou Mixcoatl spojenou s Obřad nového ohně. V akci se objeví i aztécké bubny a flétny.[5]

Katolické úřady událost alternativně zakázaly a schválily od jejího vzniku. Existuje dopis s datem 1867, který žádá Benito Juárez o pomoc při její ochraně před nepřátelskými církevními autoritami. Během Mexická revoluce, událost byla pozastavena z důvodu střetů mezi vládními a církevními úřady. Legenda to však říká Emiliano Zapata zapůjčil své koně a nařídil obnovení akce v roce 1914.[2][5][6] Církevní kritika hry zahrnovala, že se příliš odchyluje od biblického příběhu a obsahuje prvky jiných příběhů, jako je Danteho Božská komedie. Mezi příklady odchylek patří King Herodes harém který provádí smyslné břišní tanec. Hra však přežila nejen církevní stíhání, ale také vládní opozici vůči veřejným projevům náboženství a demografickou změnu Iztapalapy z původního na městského.[2][10]

Popularita představení začala výrazně stoupat po druhá světová válka, přitahující turisty nejprve z Mexika, poté ze zahraničí. Popularita vzrostla v šedesátých letech, kdy II. Vatikánský koncil legitimní rekonstrukce vášně.[2] Stala se nejslavnější vášní v Mexiku.[17] Televizní zpravodajství o události začalo v 80. letech a od té doby je pravidelně vysíláno do španělsky mluvícího světa, stejně jako média ve Spojených státech a Evropě.[2][14] I když zůstává především náboženskou událostí, stala se také obřadem místní identity a upozornila na chudobu městské části.[2][10] Dokument o akci s názvem „Iztapalapa, memoria y tradición " režíroval Francisco Alatriste Torres z Escuela Nacional de Antropología e Historia.[18] Vláda města prohlásila událost za nehmotné kulturní dědictví Mexico City, jako součást snahy získat podobné uznání od UNESCO.[16] Zvýšený cestovní ruch, stejně jako „konkurence“ a vliv jiných vášnivých her, se projevily. Městský prostor, kde se hra odehrává, se změnil, aby se přizpůsobil jeho růstu. Vášeň hraje v Filipíny měli vliv vedoucí k většímu realismu násilí, a to jak při bičování, tak při ukřižování. Herci se stali mladšími, stejně jako Nazarenové, kteří nyní zahrnují některé děti.[2]

Passion Play 2020

V důsledku Pandemie COVID-19 v Mexiku, hra byla poprvé přesunuta do interiéru ve své 177leté historii a byla vysílána v televizi. Veletrhy, obchodní akce, poutě a přehlídky spojené s Svatý týden v Mexiku byly pozastaveny.[19] Školy byly zavřeny a rekreantům bylo doporučeno, aby zůstali daleko od pláží a dalších turistických atrakcí. Vysílání, první, které se vysílalo celostátně v televizi, byly koprodukovány vládou a veřejnými stanicemi Kanál 14 a Kanál 11, stejně jako ve vlastnictví města Kapitál 21 (s vysíláním online divákům v zahraničí jako dříve, ale s přidaným prvním mezinárodním vysíláním přes satelit).

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j William Booth (12. dubna 2009). „Vášeň přichází uprostřed utrpení“. Washington Post zahraniční služba. Washington DC. Citováno 21. února 2013.
  2. ^ A b C d E F G Robert H. Lavenda (prosinec 2004). „Reliving Golgotha: The Passion Play of Iztapalapa“. Americký antropolog. 106 (4): 782. doi:10.1525 / aa.2004.106.4.782.1.
  3. ^ A b C d María Eugenia Martínez (2. dubna 2011). „Iztapalapa se alista para Semana Santa“ [Iztapalapa získává svatý týden]. El Universal (ve španělštině). Mexico City. Citováno 21. února 2013.
  4. ^ A b C d E Norma Vargas (3. dubna 2012). „Viacrucis en Iztapalapa“ [Křížová cesta v Iztapalapě]. Jednou TV (ve španělštině). Mexico City. Archivovány od originál dne 15. dubna 2012. Citováno 21. února 2013.
  5. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str „Semana Santa (Svatý týden)“. Mexiko: vláda Mexika. Citováno 21. února 2013.
  6. ^ A b C d „Hra mexické vášně přitahuje stovky tisíc: MEXICO HOLY“. EFE News Service. Madrid. 7. dubna 2012.
  7. ^ A b C „Semana Santa en Iztapalapa“ [Svatý týden v Iztapalapě] (ve španělštině). Mexico City: Terra. Citováno 21. února 2013.
  8. ^ A b Ilich Valdez (2. dubna 2010). „Llega hoy el clímax de la Semana Santa“ [Vrchol Svatého týdne přichází dnes]. Reforma (ve španělštině). Mexico City. p. 2.
  9. ^ "'Jesus Christ Superstar 'v Iztapalapa, Mexiko ". Los Angeles Times. Los Angeles. 13.dubna 2009. Citováno 21. února 2013.
  10. ^ A b C d E F Larry Rohter (11. dubna 2009). „Mexická tradice běží na parádě a víře“. New York Times. New York. Citováno 21. února 2013.
  11. ^ Irma Buenrostro (26. března 2004). „Fomentan actividades turisticas y religiosas en Iztapalapa durante Semana Santa;“ [Turismus a náboženské aktivity jsou v Iztapalapě podporovány během Svatého týdne]. Noticias Financieras (ve španělštině). Miami. p. 1.
  12. ^ „Lucen tapetes de aserrín con imágenes de Semana Santa en Iztapalapa“ [koberce pilin září záběry Svatého týdne v Iztapalapě]. NOTIMEX (ve španělštině). Mexico City. 9. dubna 2009.
  13. ^ „Por Semana Santa, en Iztapalapa Prohíben Venta del Alcohol“ [Během svatého týdne Iztapalapa zakazuje prodej alkoholu]. La Voz hispánský (ve španělštině). Pasco, Washington. 9. dubna 2009.
  14. ^ A b Hugo Corzo (8. dubna 2004). „Mantiene Iztapalapa atraccion continental“ [Iztapalpa udržuje svoji přitažlivost pro Evropu]. Reforma (ve španělštině). Mexico City. p. 2.
  15. ^ A b C „Eligen a próximo Jesús de Iztapalapa“ [Vybrali si dalšího Ježíše z Iztapalapy]. Milenio (ve španělštině). Mexico City. 13. ledna 2013. Citováno 21. února 2013.
  16. ^ A b „Semana Santa de Iztapalapa, Patrimonio Cultural Intangible del DF“ [Svatý týden v Iztapalapě, nehmotné dědictví Mexico City]. Univision (ve španělštině). Miami. 3. dubna 2012. Citováno 21. února 2013.
  17. ^ A b „Semana Santa en Iztapalapa, patrimonio nehmotný de la Ciudad de México“ [Svatý týden v Iztapalapě, nehmotné dědictví Mexico City]. CNN México (ve španělštině). Mexico City. 3. dubna 2012. Citováno 21. února 2013.
  18. ^ Mariana Suárez (29. května 2012). „Proyectarán documental sobre la Semana Santa en Iztapalapa“ [Dokumentární projekt o Svatém týdnu v Iztapalapě]. La Jornada (ve španělštině). Mexico City. p. 37. Citováno 21. února 2013.
  19. ^ „Suspenden Viacrucis de Iztapalapa; actos a puerta cerrada y vía tv“ [Křížová cesta Iztapalapy pozastavena; jedná za zavřenými dveřmi a prostřednictvím televize]. La Jornada (ve španělštině). 17. března 2020. Citováno 29. března 2020.