Park Chong-hwa - Park Chong-hwa
Park Chong-hwa | |
---|---|
![]() | |
narozený | 29. října 1901 |
Zemřel | 3. ledna 1981 | (ve věku 79)
Jazyk | korejština |
Národnost | jiho-korejský |
Korejské jméno | |
Hangul | |
Hanja | |
Revidovaná romanizace | Bak Jonghwa |
McCune – Reischauer | Pak Chonghwa |
Park Chong-hwa (Hangul: 박종화) byl raně novověký korejský básník a romanopisec.[1]
Život
Park Chong-hwa se narodil 29. října 1901 v Soul, Korea.[2] Park psal pod jménem Woltan a navštěvoval Huimun Uisuk Academy. Působil jako člen literárního klubu Swan (1922) a byl viceprezidentem Choson Writers 'Association v roce 1946. Působil také jako předseda Soulského výboru pro umění (1947) a Writers' Association of Korea (1949) ). Park byl jmenován prezidentem Korejské rady umění (1955) a předsedou správní rady Korejské asociace spisovatelů (1964). Zemřel 13. ledna 1981.[3]
Poezie
Park poprvé vstoupil do literárního světa jako básník a v úvodním čísle časopisu publikoval tituly „Anguished Youth“ (Onoeui cheongchun) a „Milk-colored Streets“ (Uyubit geori). Rose Village (Jangmichon) v roce 1921 a „Návrat do tajné místnosti“ (Milsillo doragada) a „Elegy“ (Manga) v zahajovacím vydání z roku 1922 Bílý příliv (Baekjo). Se svou první básnickou sbírkou Soukromé melodie černé místnosti (Heukbang bigok, 1924) si Park vybudoval reputaci romantického básníka.
Po Japonská okupace, cenzura, vězení nebo dokonce k smrti následovaly zjevný literární odpor a převládající emoce mezi korejskými spisovateli ve 20. letech byla téměř zoufalství. Básníci jako Pak Chong-hwa a Yi Sang-hwa proto se obrátil k temným napodobeninám Evropana dekadentní pohyb.[4] V básni jako „Koryo Celadon“ se však Pak podaří použít estetické téma jako nepřímé vyjádření národní hrdosti, které mělo být později převzato do jeho románů.

- Modravě zelená s jemnými liniemi,
- O pružné hladké zakřivení,
- Jako ramena bódhisattvy,
- Kombinace elegance a elegance.
- Vlaštovka zavrhuje vlny
- A štěpí dubnový vánek.
- Ale probuď se! - to je Koryo celadon,
- To bylo naše tisíc let.
- Hloubka barvy, jemně stínovaná;
- Duhový ledňáček;
- Modrá obloha zahlédla podzimní mraky
- Jak prší déšť;
- Nebo bílý oblak, čerstvý rosou,
- Křídla si stoupají vysoko.
- Ale probuď se! - to je Koryo celadon,
- To bylo naše po tisíc let.
- Plechovky, džbány, mísy a nádobí,
- Inkoustové desky, kadidelnice, kadidlo,
- Vázy, poháry na víno, polštáře, bubny;
- Jsou to hlína - ale jsou to nefrit![5]
Během Goryeo dynastie před tisíci lety jedinečná šedozelená celadon výrobky (ceong-ja) byl hlavním typem keramiky vyráběné na Korejském poloostrově, ale nyní, pod japonskou vládou, umělecká keramika téměř ze země zmizela. V minulosti to bylo zvláště spojováno s buddhistickými obřady, proto bódhisattva odkaz v první sloce. Báseň se poté obrátí k jejím pozdějším nástupcům, takzvanému bílému celadonovi (baek-ja) a odstín kobaltově modrého ledňáčka uvedeného ve druhé sloce a ve třetí k typům použití, kterým byla keramika věnována.[6]
Romány
Když se Park Jonghwa naučil tento přístup prostřednictvím své poezie, věnoval zbytek svého života psaní historických románů, které se hlásí ke korejskému nacionalismu. The Korejský institut pro překlad literatury shrnuje tuto část své kariéry:
- Oddanost korejské národní identitě zůstala dominantním tématem fikce i života Park Jonghwy. I v atmosféře intenzivního pronásledování na konci japonské koloniální nadvlády Park Jonghwa odmítl přijmout japonské příjmení nebo se podílet na pro-japonských literárních organizacích, jak to udělali mnozí z jeho kolegů. Během koloniálního období publikoval Park několik děl historické fikce, včetně Krev na hedvábném rukávu (Geumsamui pi, 1936), Dlouho očekávané jaro (Daechunbu, 1939), Předvečer (Jeonya, 1942) a Soucit (Dajeongbulsim, 1942). Po osvobození Park Jonghwa nadále působil v nacionalistickém táboře a pracoval jako viceprezident obou sdružení korejských spisovatelů (Jeon Joseon munpilga hyeophoe) a pan-korejské federace kulturních organizací (Jeonguk munhwa danche chong yeonhaphoe). Rovněž vyjádřil svou euforii z obnovení národní nezávislosti v roce Národ (Minjok), závěrečná práce v trilogii, která následovala Předvečer a Soucit.
- Poté se Park Jonghwa obrátil na vzdálené časy, aby pokračoval ve zkoumání korejské historie z nacionalistické perspektivy. Japonská invaze z roku 1592 (Imjinwaeran, 1955), Hong Gyeongrae (1958) a Svět v rukou žen (Yeoin cheonha, 1959) všichni projevili touhu odkrýt na stránkách korejské historie energického ducha národní hrdosti. Díky pečlivému výzkumu a povědomí o velkém rozsahu historie se Park Jonghwovi podařilo v těchto historických románech zachovat širokou škálu korejských myšlenkových a lidových zvyků.[1]
Práce v překladu
- Král Sejong: román (přeložil Ahn Junghyo, New York 1980)
Pracuje v korejštině (částečně)
Romány
- Krev na královském rukávu
- Óda na jaro
- Přátelský Buddha
- Moji lidé
- Japonská invaze
- Klidový mrak
Ocenění
- Kulturní medaile vyhlášená prezidentem v roce 1962
- 16. května cena za nacionalismus v literatuře v roce 1966
- Korejská republika Medaile Rose-of-Sharon Citizen v roce 1970.
Reference
- ^ A b ”PARK Chonghwa” LTI Korea Datasheet k dispozici v knihovně LTI Korea nebo online na: „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál 21. září 2013. Citováno 3. září 2013.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
- ^ „Naver Search“. naver.com. Naver. Citováno 8. listopadu 2013.
- ^ Lee, Kyung-ho (1996). „Park, Chong-Hwa“. Kdo je kdo v korejské literatuře. Soul: Hollym. 387–389. ISBN 1-56591-066-4.
- ^ Bro Anthony, „Korejské pohledy na poezii“
- ^ Peter H. Lee, Básně z Koreje, University of Hawaii 1974, str.165
- ^ Korejské umění