Paolo Lanfranchi da Pistoia - Paolo Lanfranchi da Pistoia

Paolo Lanfranchi da Pistoia (Occitan: Paulo Ianfranchi de Pistoia; fl. 1282–1295) bylo uvedeno italština básník, který psal v obou italština a Occitan jazyky. Někdy je tedy popisován jako a trubadúr. Rodák z Pistoia —Byl hlavní kulturní osobností Duecento tam - jeho sonety byli chváleni za svoji originalitu.

Životopis

Paolo se poprvé setkal v záznamech v Bologna v roce 1282.[1] Byl přítomen za akt udělený ve prospěch Pistoia dne 1. února téhož roku. Svědčil také po boku Forisia di Jacopa v dokumentu ze dne 13. října a byl ještě v Bologni dne 21. ledna 1283, když byl svědkem mutuum uzavřel smlouvu mezi dvěma muži z Pistoie, Gerardino Bruno a Pucino Pepi. V roce 1291 se vrátil do Pistoie, kde byl odsouzen jako vinný ze zločinu stávky cum una spada malvagia vetita pro forma statutorum („s mečem v zlomyslnosti“) jistý Orellio Megliori na hlavě, ex dicta percussione multus sanguis extivit („ze kterého zranění vycházelo mnoho krve“).[1] Byl poslán do vyhnanství a v roce 1295 byl znovu v Bologni. Je tedy jisté, že pokud Paolo, jak někteří historici věřili, strávil nějaký čas u soudu Aragon v Španělsko, muselo to být utraceno mezi lety 1283 a 1291, nejpravděpodobněji 1283–1285, pokud vůbec.[2]

Italská poezie

Paolo napsal sedm přežívajících sonetů v italštině. První čtyři jsou považováni za přerušený sen, zatímco poslední tři jsou kontemplativní odpovědí.[3] Základním tématem Paoloovy práce je otázka „Jak může člověk sladit lásku k ženě s láskou k Bohu?“ nebo obecněji láska k pozemským s láskou k nebeským věcem.[4] Paoloovo řešení směřuje k úplnému rozdělení Země a nebe, k žádnému usmíření. Jako milenec ignoruje Rozum a sleduje své podvědomé touhy, ale jeho „snění“ přerušuje zvony Matins a tak zjišťuje, že nemůže uniknout náboženským požadavkům ani ve své mysli.[4] To ho láká stát se Patarine, tedy kacíř. Paolo nakonec připisuje svůj ubohý stav válce mezi Bohem a přírodou, ke které došlo při jeho narození. Jeho poslední dvě práce využívají analogii kolo štěstí (Rota Fortunae) a mohly být doprovázeny vizuálními pomůckami při výkonu, jak bylo podezřelé žonglér výkony jinde.[5]

Paolo byl obvykle umístěn buď ve škole Guittone d'Arezzo, guittoniani, nebo na přechodném místě mezi nimi a Dolce Stil Novo.[6] Jeho styl a jazyk jsou však zřetelně ne-guittonské. Mají více společného s Sicilská škola, zejména v jejich projevu syrových emocí.[6] Sedm italských sonetů Paolo je uvedeno níže podle prvního řádku:

  1. L'altr'er, dormendo, mi se venne Amore
  2. Dime, Amore, vorestù tornare
  3. L'altr'er, pensando, mi emaçinay
  4. Un nobel e çentil ymaçinare
  5. Ogni meo fatto per contrario façço
  6. De la rota syn posti exempli asay
  7. Quatro homi sum dipincti ne la rota

Occitan poezie

Paoloovo osamocené Occitanské dílo je sonetem bez umělecké hodnoty, ale s určitým historickým zájmem. Je sebevědomě datován rokem 1284 a je zachován pouze v trubadúrově rukopisu P, Ital šansoniér z 1310, nyní XLI.42 v Biblioteca Laurenziana v Florencie.[2] Začíná to Valenz Senher, rei dels Aragones a je adresován Peter III Aragonský. Paolo pravděpodobně nezanechal žádná další Occitanská díla, ale jeho báseň je historicky zajímavá informacemi o severoitalských perspektivách týkajících se Válka sicilských nešpor, konflikt mezi Angevins a Aragonština pro Sicílie.[2] Peter III a Aragonese příčina byla populární v severní Itálii v té době a Paolo sonet je oslavou jeho vítězství nad Angevins a Capetians v Aragonská křížová výprava:

 Valenz Senher, rei dels Aragones
a qi prez es ctí tut iorn enansa,
připomenout vus, Senher, del Rei franzes
qe vus venc a vezer e laiset Fransa
Ab dos sos fillz es ab aqel d'Artes;
hanc no fes colp d'espaza ni de lansa
Maines baros menet de lur paes:
jorn de lur vida řekl n'auran menbransa.
Nostre Senhier faccia a vus compagna
per qe en ren no vus qal[Los Angeles] duptar;
tals quida hom qe perda qe gazaingna.
Seigner es de la terra e de la mar,
per qe lo Rei Engles e sel d'Espangna
ne varran mais, si.ls vorres aiudar.

Statečný lord, král Aragonců
komu čest každým dnem přibývá,
pamatuj, lorde, francouzský králi[7]
který vás přišel najít a opustil Francii
Se svými dvěma syny[8] a ten z Artois;[9]
ale nezasáhli mečem nebo kopím
a mnoho baronů opustilo svou zemi:
ale přijde den, kdy si budou mít na co pamatovat.
Náš Pane, udělejte si společnost
abyste se nemuseli ničeho bát;
ten, kdo by vypadal, že prohraje, může vyhrát.
Pane země a moře,
jako koho anglický král[10] a to ve Španělsku[11]
nestojí za tolik, pokud jim chcete pomoci.

Několik anonymních Coblas které se objevují ke konci MS P byly přisuzovány Paolovi autory devatenáctého století. Jeden cobla, Mand qe iur e non periur byl osloven al iuge de Galur, toto je Soudce Gallury, pak Nino Visconti.[12] The cobla poté je v šansoniéru adresován také Nino, ale nebyl přidělen žádným učencem Paolovi. Druhý anonymní cobla někdy připisován Paolo byl adresován "Hrabě z Montfortu ".[12] Anonymní autor obou Coblas říká si jongleur.

Poznámky

  1. ^ A b Bertoni, 118.
  2. ^ A b C Bertoni, 119.
  3. ^ Kleinhenz, 192.
  4. ^ A b Kleinhenz, 194.
  5. ^ Kleinhenz, 196.
  6. ^ A b Kleinhenz, 197.
  7. ^ Philip III Francie
  8. ^ Filip veletrh a Karel z Valois
  9. ^ Robert II Artois
  10. ^ Edward já Anglie
  11. ^ Alfonso X Kastilie
  12. ^ A b Bertoni, 120.

Zdroje

  • Bertoni, Giulio (1915). I Trovatori d'Italia: Biografie, testy, tradice, poznámka. Řím: Società Multigrafica Editrice Somu.
  • Kleinhenz, Christopher. „Přerušený sen Paola Lanfranchiho da Pistoia.“ Italica, 49: 2 (Summer, 1972), s. 187–201.