Pamban Swamigal - Pamban Swamigal - Wikipedia
Pamban Gurudasa Swamigal பாம்பன் குமரகுருதாச சுவாமிகள் (Appavu) | |
|---|---|
| |
| Osobní | |
| narozený | Appavu 1848-50 |
| Náboženství | Shaivismus |
| Vysílání seniorů | |
| Guru | Muruganův oddaný |
Pamban Gurudasa Swamigal (Tamil: பாம்பன் குமரகுருதாச சுவாமிகள்), populárně známý jako Pamban Swamigal, byl Saivite svatý a básník. Byl oddaným Tamil Bůh Murugan a skládal a psal básně na jeho chválu. Jeho samádhi se nachází na Tiruvanmiyur, Chennai.
raný život a vzdělávání
Pamban Swamigal se narodil někdy v letech 1848 až 1850 rodině Saivitů ve městě Rameswaram, který pak byl součástí Ramnad District. Jmenoval se Appāvu, ale později se stal známým jako Pamban Swamigal, protože žil a opustil svou rodinu na ostrově Pamban. Psychik předpovídal, že Appāvu bude skvělý muž slov a moudrosti. Ve svých školních dobách byl Appāvu velmi dobrý ve studiu a dalších činnostech a v tamilštině a angličtině se umístil na vysoké pozici.
Ve třinácti letech, v pátek za úsvitu, měl Appāvu vizi a byl přinucen psát básně o Pánu Kumāraguruovi, které okamžitě napsal na palmový list ve snadném peru na svém kokosovém statku. Napsal jednu báseň každý den před obědem po dobu 100 dnů, přičemž každý dekad zakončil jménem svého manasika gurua Arunagiri Nāthar. Poté, co chrámový kněz jménem Seddu Madhava Iyer uviděl Appāvuovu báseň, žasl nad znalostí mladého chlapce o tamilštině a jeho víře v lorda Murugana. Později Appāvu dostal upadesam na posvátnou šestipísmennou mantru v den Vijaya Dasami v Agni Tīrtham u mořského pobřeží Rameswaramského chrámu a Sethu Madhava Iyer ho nechal číst sanskrt.
Jeho zkušenosti s lordem Murugou
Jelikož se Pāmban Swāmi zajímal o svatý život od samého počátku, jeho rodiče a guru Sethu Madhava Iyer se ho chtěli brzy oženit v roce 1878. Jeho manželka se jmenovala Kalimuthami; měli jednoho syna a dvě dcery. I po svatbě žil Pamban Svámí jako svatý, většinou dělal púdži a modlil se. Po otcově smrti převzal rodinný podnik Pāmban Swāmi. Z milosti lorda Murugana vyhrál mnoho soudních sporů týkajících se jeho podnikání.
Jednou v noci dcera Pāmbana Swamiho plakala kvůli nemoci. Její matka požádala Pambana Svámího, aby dal plačícímu dítěti vibhuti, ale Pāmban Svámí to odmítl a informoval svou ženu, aby se modlila k Pánu Muruganovi o pomoc, a zahájila meditaci k Pánu Muruganovi. Udělala, co jí řekl Pāmban Swāmi. Poté, co Pamban Svámí viděl, že dítě neplače, našel ji tvrdě spící. Když se Pāmban Swāmi zeptala matky na změnu, odpověděla, že po její modlitbě k Pánu Muruganovi vstoupila do domu svatá postava, která na dítě aplikovala vibhuti a odešla. Od té chvíle bylo dítě vyléčeno. Cítil, že sám lord Murugan přišel a pomohl mu na jejich žádost.
Incident v Palani
Jednoho dne ho přítel Pambana Svámího informoval, že jede do Palani, posvátného horského chrámu. Pamban Swami také chtěl jít do Palani a opustil svůj rodinný život, aniž by je informoval. Když se jeho přítel zeptal, zda má povolení od svého boha, Pamban Swami odpověděl „Ano“ a lhal svému příteli. Ve stejný den se před ním lord Palani Murugan objevil se zamračeným obličejem a řekl: Požádal jsem vás, abyste tam přišel? „Pokud chci tvou přítomnost na kopci, mohl bych to udělat snadno. Není důvod, abys lhal. Zavolám ti, až přijde čas. Můžeš tam zůstat bez jakýchkoli připoutání.“ Potom požádal Pambana Svámího, aby slíbil, že bez jeho svolení do Palani nepůjde.
Aby udržel své slovo, Pamban Svámí nikdy nešel do Palani až do svých posledních dnů. Pamban Swami se také vzdal chuti limetky, soli a horkého koření. Bral obyčejnou rýži se zeleným dal a ghí. Před polednem brával jídlo jen jednou denně; pokud zmešká čas, vezme si jídlo až další den.
Výroba Shanmuga Kavacham
V roce 1891 napsal Pamban Swami Shanmuga Kavacham, mocnou hymnu 30 veršů složených ve prospěch oddaných lorda Murugana, která je má chránit před nemocemi těla a mysli i před nepřáteli, divokými zvířaty, jedovatými tvory, démony, ďábly a kousajícím hmyzem. Několik případů dokazuje, že verše Shanmuga Kavacham jsou v tomto ohledu účinné. Pokud ho recitujete srdcem a duší lordovi Muruganovi, výsledky budou rychlé a zázračné.
Výroba Panchamirtha varnam
Také v roce 1891 složil Pamban Swami Panchamrita Varnam. Sám lord Murugan řekl staré paní v Tiruchenduru, že „Budu fyzicky přítomen, ať už je píseň zpívána na příjemnou notu.“ Pokud někdo dělá púdžu uvnitř srdce recitováním této básně, je to stejné jako dělat abhisekam a púdžu.
Jednou Pamban Swami kráčel po drsné trati a trn mu bodl a prorazil mu nohu. Strašná bolest způsobila, že Pamban Swami ronil slzy a modlil se k Bohu. Téže noci přišel lord Murugan ve snu švec ve vedlejší vesnici a informoval ho, aby vyrobil a dal pantofle Pambanovi Svámímu. Když druhý den cestoval Pamban Svámí do vesnice, přišel obuvník s pantoflemi za Pambanem Svámím s tím, že v jeho snech přišel lord Murugan a dal mu pokyny, aby mu vyrobil pantofle. Pamban Swami byl velmi potěšen a poděkoval lordovi Muruganovi za jeho laskavost vůči svým oddaným.
Pamban Swami byl kdysi velmi nemocný kvůli průjmům. Kvůli tomu omdlel a spadl a při pohledu na to omdlela i jeho žena. V tu chvíli přišel do jejich domu lord Murugan, klepl holí, přiměl manželku Pambana Svámího vstát a řekl: „Nedělej si starosti. Bude v pořádku. Jen si potřete vibhuti na tělo a řekni:„ Nikdy tě neopustím. ““ Ale manželka Pambana Svámího se bála dotknout vibhuti, protože to byl její menstruační čas. Lord Bala Murugan jí řekl: „Během nouze neexistuje žádný zákaz.“ Udělala, co jí bylo řečeno. Pamban Svámí byl okamžitě vyléčen.
Jednoho dne někdo řekl Pambanovi Svámímu, že básník píše píseň o 100 verších, která byla za poslední dva měsíce neúplná. Když to Pamban Swami uslyšel, rozhodl se, že zkomponuje podobnou píseň. Začal a do hodiny dokončil 125 veršů. Žádný básník nebo světec doposud neopakoval takový výkon. Báseň se jmenuje Tiruvorumalai Komagan. První verš čtyř řádků se skládá z 64 slov do každého řádku s celkem 256 slovy. Pamban Swami složil zbývajících 124 veršů bez dalších slov. Řekl s božským vedením, že je možné všechno.
Navštivte Kumarakottam
Při své návštěvě Kanchipuramu v Tamil Nadu Pamban Svámí nedokázal navštívit Kumarakottam, slavný Muruganský chrám ve městě. Na zpáteční cestě se před ním objevil lord Murugan v podobě třicetiletého muže s turbanem a zeptal se, zda navštívil Kumarakottam, kde Kanda Puranam složil chrámového kněze Kanchiappu Sivachariyara. Vzal Pambana Svámího blízko chrámu a zmizel. Po púdžích byl Pamban Swami velmi potěšen milostí lorda Kumarana. Na nádraží se vlak kvůli nějaké chybě zpozdil, jako by čekal pouze na Svámího, a pak vlak bez prodlení pokračoval.
V roce 1894 v Peerapan Valasai poblíž Ramanad v Tamil Nadu byl Pamban Swami odhodlán získat upadesam od samotného lorda Kumara Palani Andiho a od nikoho jiného. Získal tedy povolení od vládního úředníka vykopat jámu na pohřebišti o rozměrech 3 'x 3' x 3 'zakrytou zámkem a klíčem na střechu. Než zahájil meditaci, požádal své následovníky, aby měli víru v Boha. Protože se jednalo o pohřebiště, došlo k mnoha znepokojivým událostem. Jednou se velký démon pokusil zmocnit Pambana Svámího, ale vrhnutím dandamu démon zmizel. Sedmé noci přikázal hlas Pambanu Svámímu, aby vstal. Pamban Swami odpověděl, že pokud sám lord Palani Andi nepřijde, nevstal by, i kdyby musel zemřít. Hlas znovu řekl: „Pán tvůj tě přišel navštívit. Otevři oči.“
Pamban Swami byl potěšen, že viděl lorda Murugana v podobě Palani Andi s dandamem v jedné ruce a druhou rukou v bradové mudře doprovázené dvěma riši. Palani Andi s usměvavou tváří vystoupil a předal „jediný výrok“ (oru mozhi) upadesam do pravého ucha Pambana Svámího. Poté se otočili, kráčeli směrem na západ a zmizeli. Aniž by vstal, když slyšel jedno slovo, Pamban Swami byl velmi potěšen a pokračoval v meditaci 28 dní bez jídla, vody nebo spánku.
35. den byl znovu slyšet hlas, který mu přikázal: „Vyjdi z jámy.“ Pamban Svámí znovu odpověděl, že ven by se dostal, jen kdyby to byl jeho Pán. Hlas řekl: „Ano, to jsem já.“ Pamban Svámí okamžitě vystoupil z jámy a uviděl na obloze úplněk Chitra Poornima. Měl látku z jednoho kusu látky jako Patanatar nebo āndi.
Později ho jeho následovníci požádali, aby nosil dva kusy bílého plátna, jeden kolem pasu a druhý přes rameno. Pamban Swami se spokojil s mlčenlivostí, ale ostatní chtěli, aby hovořil o svých zkušenostech. I dnes je olejová lampa, kterou Pamban Swami použil v jámě, uchována ve městě Ramanad následovníky Pamban Swami.
V roce 1895 Pamban Swami vzal sannyasu a opustil vesnici Pamban. Jednoho dne se lord Murugan objevil ve svém snu a požádal ho, aby pokračoval do Madrasu. Přijal však příkaz svého Pána a vlakem pokračoval do Madrasu.
Trip z Madrasu
Po svém příjezdu na nádraží Egmore v Madrasu přišel Cartman do Pambanu Swami a požádal Pambana Swamiho, aby si sedl do jeho vozíku. Pamban Swami seděl v jatce, aniž by něco řekl. Cartman vzal Pambana Svámího do St. George Town do domu číslo 41 Vaithiyanath Mudali Street. Pamban Swami slezl z jatky a před ním k Pamban Swami přišla stará paní Bangaru Ammal a řekla mu, že loni ve snu lord Murugan řekl ve snu, že do jejího domu přijde svatý a že by měla poskytnout jídlo a ubytování. A Pamban Swami přijal její pozvání a zůstal tam nějakou dobu.
Výroba Thagaralaya Rahasiyam
V roce 1896 Pamban Swami odešel do Chidambaramu a napsal upanišadu známou jako Thagaralaya Rahasiyam. Lord Guha žije v každém srdci v malé světelné podobě. Pamban Swami uvádí příklady z Ved, agam, upanišad, Tevaramu, Tiruppukazhu a dalších biblických zdrojů. Pamban Swami také napsal dvě knihy známé jako Tiropa a Paripuranat Būthan. V této knize Pamban Swami poskytuje citace ze všech 108 upanišád. Pamban Swami je jediný světec, který složil 50 básní o lordovi Muruganovi v čistém tamilštině bez jakýchkoli slov z jiného jazyka kvůli své lásce k tamilštině. Pamban Swami jednou řekl, že každý, kdo mluví špatně o sanskrtu nebo tamilštině, je jeho nepřítelem. Dva posvátný jazyk jsou jako dva oči. Nemůžete jeden mít a druhým pohrdat, pokud chcete úplné poznání duchovního světa.
Při návštěvě Pambana Svámího ve Varanasi zůstal v Kumāře Guruparar Mutt. Pamban Swami napsal, že byl velmi šťastný, že zůstal u tohoto slavného mutta. Hlava mutta jednou nabídla kavi hadřík, když mu sundala bílé šaty, a požádala Pambana Svámího, aby si ho oblékl. Pamban Swami zpočátku váhal, ale po zamyšlení Pamban Swami to od toho dne vzal jako Boží přání nosit dvoudílné kavi šaty.
Když byl přítomen Pamban Swami, jednou na Shasti Pūji, oddaní uvařili rýži za sto. Ale ten rýžový hrnec stále dával rýži tolik, aby uživil téměř 400 lidí. Tolik byl požadavek, aby ostatní jídla, jako je zelenina, sambar a rasam, musela být připravena třikrát, ale vařená rýže se nikdy nevyprázdnila. Takové zázraky byly v životě Pambana Svámího běžné.
Během pobytu v Madrasu měl Pamban Swami předtuchu smrti své matky a smrti jeho staršího syna. Než přišel telegram, Pamban Swami dal pokyn, aby ho nikdo nerušil, protože je sannyāsi, muž bez rodiny nebo svazků.
Léčba zlomenin
V prosinci 1923 měl Pamban Swami nehodu na ulici Thumbu Chetty v Madrasu. Pambana Svámího přejel jatka a zlomil si levý kotník. Byl přijat do Všeobecné nemocnice. Lékaři, kteří se zúčastnili nohy Pambana Svámího, uvedli, že bude muset být amputována.
Pamban Svámí se jen modlil a řekl: „Ať si dělají, co chtějí.“ Když se dozvěděli zprávy, jen Chinaswami Jothidar měl mimořádnou víru v báseň Pambana Svámího Shanmuga Kavacham a začal ji recitovat. Chinnaswamy Jothidar viděl, jak Vel vstupuje do zlomeného kotníku Pambana Svámího. Noha byla zázračně vyléčena v nemocnici. I britští lékaři byli ohromeni a popsali to jako božskou milost.
11. den Pamban Swami viděl, jak před ním tančí dva pávi, a také viděl lorda Murugana v kojenecké podobě ležet vedle jeho postele. Při vzpomínce na den, kdy Pamban Svámí řekl svým stoupencům Maha Tejo Mandala Sabhaiho, aby věřili v lorda Murugana a bezchybně dělali Mayūravahana Sevana Vizhā, což se stále každoročně děje v jeho chrámu v Thiruvanmiyur. Život Pambana Svámího to dokazuje - „Vēlum Mayilum Thunai“ není jen rčení; opravdu pomáhá upřímným oddaným v nouzi.
Jednoho dne Pamban Svámí zavolal Chinaswamiho Jothidara, aby hledal půdu v Tiruvanmiyur, protože jeho poslední dny byly blízko. Pamban Svámí nohou označil rohy podlahy, aby byla provedena veškerá opatření pro nákup této části země. Dne 30. května 1929 v 7:15 zavolal Pamban Svámí svým následovníkům a doporučil jim, aby věřili v lorda Murugana. Pak se zhluboka nadechl, podržel si ho v žaludku a vstoupil do stavu samádhi.
Pamban Swamigal byl jeden věřící Bůh, který je Siva Para Brahman a Subrahmanya je součástí Sivy a pochází ze Sivy. Vysvětluje to ve své knize Subrahmanya Veyasam. Pamban Swami dostal jméno „Kumara Guru Dāsa Swāmigal“ kvůli své hluboké lásce k Palani Murugan. Jeho učitel v sanskrtu jej pojmenoval Kumara Guru a také Pāmban Swāmigal, protože Svámí žil a opustil svou rodinu na ostrově Pāmban.
Celým jménem Pamban Swami je Adhyaasrama Suddha Vaidheega Saiva Siddhantha Gnanabānu, což znamená, že Pamban Swami je plný sayasi[kontrolovat pravopis ]. Byl sanyasi, který následoval suddha advaita vaideha způsobem Saivy Siddhanty v Dāsa Marga.
Za svůj život napsal Pamban Swami 6666 básní, 32 viyasamů a 1000 jmen lorda Murugana. Čtením jeho hymnu Gnānamūrtham bude mít člověk užitek z obou světů. Složil básně o lordovi Kumarovi ve více než 130 různých formách podle tamilské gramatiky. Pamban Swami vždy rád dělal tichou Akā Pūja než slyšitelnou pūja.
Skladby písní
- Shanaṇmuga Kavacham
- Pañcāmirutha Vaṇṇam
- Kumarakurutāsa Svāmigaḷ Pādal - 1266
- Srīmath Kumāra Svāyyam (Kumāra Nāyakaṉ Thiruviḷaiyādal) - 1192
- Thiruvalaṅkatṟiraṭṭu (Pala Santha Parimaḷam) - 1135
- Thiruppā (Tiṭpa Urai) - 1101
- Kāsiyātthirai (Vadanāṭṭu Yātthirai Aṉubavam) - 608
- Siṟu Nūṟṟiraṭṭu (Shaṇmuga Kavacham a další písně) - 258
- Sīvayātaṉā Viyāsam (Jeevakāruṇyam - Pulāl Maṟuppu) - 235
- Paripūraṇāṉantha Bōtham (Sivacūriya Prakāsam Urai) - 230
- Sekkar Vēḷ Semmāppu - 198
- Sekkar Vēḷ Iṟumāppu - 64
- Thakarālaya Ragasiyam (Sathāṉantha Sāhara Urai) - 117
- Kumaravēḷ Pathitṟu Patthanthāthi - 100
- Sēntaṉ Senthamiḻ (čistě tamilská slova) - 50
- Kumārastavam 44
- Theṉṉāṭṭu Thirutthala Dharisaṉam (Kaṭṭaḷai Kalitthuṟai) 35
- Patthu Pirapantham (Chittira Kavigaḷ) 30
- Aṉanthakkaḷippu 30
- Samāthāṉa Saṅgeetham 1
- Shanmuga Sahasra Nāmārcchaṉai 2
Celkem skladeb je 6666
Reference
- V. N. Soundararajan. „Pamban Swamigal: Jeho život, příklad a učení“. Murugan.org.