Naše dáma z Guadalupe v Extremadura - Our Lady of Guadalupe in Extremadura

Naše dáma z Guadalupe
v Extremadura, Španělsko
Virgenguadalupe.jpg
UmístěníCaceres, Španělsko
TypMariánské zjevení
Schválení12. Října 1928, během Kanonická korunovace udělil Papež Pius XI
SvatyněKrálovský klášter Santa María de Guadalupe

Svatyně Naše dáma z Guadalupe byl nejdůležitější Mariánská svatyně v středověký království Kastilie.[1] Je ctěn v Klášter Santa María de Guadalupe, v dnešním Cáceres provincie z Extremadura autonomní společenství z Španělsko.

Naše dáma z Guadalupe je jednou ze tří Černé Madony ve Španělsku. Socha byla kanonicky korunován dne 12. října 1928 Papež Pius XI s korunou navrženou a vyrobenou otcem Felix Granda a korunován účastí krále Alfonso XIII Španělska.

To by nemělo být zaměňováno s Naše dáma z Guadalupe, zakotven v Bazilika Guadalupe v Mexiko.

Svatyně

Ve svatyni je socha, o které se tvrdí, že byla vyřezána Lukáš Evangelista a vzhledem k tomu Svatý Leander arcibiskup z Sevilla tím, že Papež Řehoř I.. Podle místní legendy, když byla Sevilla zajata Rašeliniště v roce 712 uprchla skupina kněží na sever a pohřbila sochu v kopcích poblíž řeky Guadalupe v roce Extremadura. Na počátku 14. století se Panna jednoho dne objevila pokornému kovboji jménem Gil Cordero, který hledal v horách pohřešované zvíře.[2] Cordero tvrdil, že Panna Maria se mu zjevil a nařídil mu, aby požádal kněze, aby kopali na místě zjevení. Vykopávání kněží znovuobjevilo skrytou sochu a kolem ní postavili malou svatyni, která se stala velkým klášterem Guadalupe.

Popis

The polychromované cedrová socha je jen něco málo přes dvě stopy na výšku. Je to Černá Madona, ve stylu známém jako „Sedes Sapientiae“ nebo „Trůn moudrosti“, s Kristovým dítětem usazeným na Mariině klíně. [3]

Přinejmenším od konce 14. století byly dřevěné figurky oblečeny do vyšívaných a brokátový roucha, umožňující objevit pouze jejich tváře a ruce. Drahá róba vhodná pro královnu nebes byla často komplikovaně šitá zlatou nití a obložena drahými drahokamy, což potvrzovalo jak čest Panny Marie, tak bohatství dárců. Základní socha je vidět jen zřídka.[4]

Pouť

Poutníci začali přicházet v roce 1326 a v roce 1340 za krále Alfonso XI osobně se zajímal o rozvoj svatyně a nechal zde postavit hieronymitský klášter, který připisoval jeho vítězství nad Maury na Bitva u Ria Salado na přímluvu Panny Marie.[5] Od roku 1386 byly kopie sochy uctívány v satelitních kaplích. Naše dáma z Guadalupe, spolu s Santiago de Compostela a Nuestra Señora del Pilar se stali shromažďovacími body pro křesťanské Španěly v jejich reconquista Iberie.

Právě v klášteře podepsali španělští panovníci Isabel a Ferdinand dokumenty, které povolily první cestu Kryštofa Kolumba do Nového světa v roce 1492.[5] Kvůli královským výsadám uděleným katolickými panovníky a jejich nástupci se klášter Guadalupe stal jedním z nejbohatších církevních zařízení v zemi.[4] Po svém návratu z Ameriky Columbus šel do kláštera Panny Marie Guadalupské, aby poděkoval Bohu za bezpečnou cestu.[6]

Klášter Panny Marie Guadalupské je prohlášen za místo světového dědictví.[7]

Filipíny

Virgen de Guadalupe z Loboc

Fresky na kostele San Pedro v Loboc od renomovaného malíře Cebuana Raye Francii

Loboc na Filipínách zdokumentoval mnoho zázraků připisovaných přímluvě Virgen de Guadalupe. Nejdůležitější z nich se stalo 26. listopadu 1876 a jsou zvěčněny v malbě na stropě Lobocského kostela od malíře Cebuana Raye Francii. V tomto zázračném vyprávění zasáhla Loboc povodeň, která způsobila zmatek celému městu a ponořila oltář Loboc Church. Jako zázrakem se vody zastavily na základně obrazu Virgen de Guadalupe a povodeň zůstala nezraněná. Navíc občané Lobocu, navzdory rozsahu povodní, vyvázli bez zranění a nejsou zaznamenány žádné oběti.[Citace je zapotřebí ]

Mnoho oddaných z jiných míst na Filipínách se také účastní festivalu Maytime, aby si uctili Loboc Virgen de Guadalupe a požádali o její zázračné přímluvy. Bezdětné ženy chodí v květnu do Lobocu tančit bolibongkingking před obrazem Panny Marie. Ti, kteří měli dítě po pouti do Lobocu, se vracejí do své svatyně, aby své dítě věnovali Bohu, skrze modlitby Virgen de Guadalupe. Někteří, jejichž modlitby byly vyslyšeny, se vracejí do Lobocu na Den díkůvzdání a předkládají nové roucha a kovové ozdoby Virgen de Guadalupe, oddané patronce Lobocu.

Bolibongkingking Festival

Obyvatelé Lobocu ctí Virgen de Guadalupe každých 24. května. Během tohoto festivalu oslavují Lobocanony hostinu hudbou a veselím. Oslavy začínají devět dní před svátkem 24. května oslavou Gozos nebo baladou chvály k Panně Marii zpívané lidově nebo latinsky před zahájením mší novény.

V předvečer svátku Virgen de Guadalupe se v řece Loboc koná fluviální průvod. Během aktivity je obraz přenesen do plovoucí restaurace, zatímco se hrají mariánské písně, pochody a procesní hymny. Na průvodu se podílejí hodnostáři z církve i státu, aby znovu prožili okamžik, kdy ve 40. letech 19. století přestala epidemie cholery, když Lobocanoni přinesli na říční průvod obraz Virgen de Guadalupe.

Odvozen od zvuků původních použitých hudebních nástrojů, bubnů (bolibong) a gongů (kingking), je Bolibongkingking Festival oslavován během vlastního svátku Virgen de Guadalupe. Věří se, že jsou uzdravujícím rituálem a tancem díkůvzdání, oddaní Blahoslavené Matky tancují v rytmu bubnů a gongů, než její obraz pohupuje rukama a zvedá své prosby nebo díkůvzdání Bohu na přímluvu Virgen de Guadalupe.

Reference