Otojirō Kawakami - Otojirō Kawakami

Otojirō Kawakami
Otojirō Kawakami (vpravo) se svou ženou Sada Yacco
narozený	(1864-02-08)8. února 1864  Japonsko Hakata-ku, Fukuoka
Zemřel	11. listopadu 1911(1911-11-11) (ve věku 47)
Ostatní jména	川 上 音 二郎
obsazení	herec, komik
Manžel (y)	Sado Sadayakko
Příbuzní	Tsuru Aoki (neteř)

Otojirō Kawakami (川 上 音 二郎, Kawakami Otojirō, 8. února 1864 - 11. listopadu 1911) byl japonský herec a komik.

Časný život

Kawakami se narodil v dnešní době Hakata-ku, Fukuoka na ostrově Kyushu „Druhý syn druhého syna“ obchodní rodiny.^[1]:p54 V jedenácti letech mu zemřela matka, a když se nevyjádřil se svou nevlastní matkou, odložil se na nákladní loď do Osaka.^[1]:p54

Když se v osmnácti stal drobnou prací, aby se uživil, stal se policista v Kjóto.^[1]:p54„Krátce nato, vystřelený politickými nepokoji a ostrou výzvou k demokracii, se připojil Itagaki Taisuke liberální strana (Liberal Party of Japan (1881) ) jako radikální, burácející soshi agitátor ..... Brzy ho jeho bláznivý jazyk a podvratné projevy dostaly do problémů. Byl znovu a znovu zatčen - celkem osmdesátkrát, chlubil se. V devatenácti letech měl v Kjótu zákaz veřejného mluvení a používání jména Liberty Kid. Také šel šestkrát do vězení. ““^{[1]:str. 54–55}

Kariéra

Začátky

Kawakami byl inspirován k založení vlastní herecké skupiny poté, co absolvoval herecký výcvik pod a rakugo mistr ^{[1]:str. 55} a poté, co viděl shosei shibai („studentské divadlo“ nebo „amatérské divadlo“) kolegy aktivisty Sadanori Sudo, který „si kladl za cíl být realistickým, stejně jako na Západě, a mohl tak tvrdit, že dodržuje vládní směrnice, aby byl všemožně co nejzápadnější.… Daleko od toho, aby byl profesionálem v kariéře, jako je kabuki herci, zobrazovali se jako romantičtí bohémové, kteří se mohou starat o ďábla. Jejich amatérský status je osvobodil od všech omezení a konvencí tradičního divadla. “^{[1]:str. 55–56} Pod vlivem filozofa Chomin Nakae Kawakami začal inscenovat divadelní produkce jako odbytiště svých politických názorů.

V roce 1888 vytvořil Kawakami satirickou píseň, která by ho proslavila.^[2] Na konci hry jeho skupiny „Skutečný příběh katastrofy naší Itagaki“ (na základě neúspěšného atentátu na zmíněnou Itagaki z roku 1882) „osamělá postava s bílou čelenkou, vykřikla a rozkvetla v macho samurajském stylu, jeho kolena se roztáhla doširoka od sebe, před plátno se zlatým listem ... měl na sobě červený samurajský kabát s přehnanými špičatými rameny nad kostkovaným kimonem pro muže ... vzkvétající černý vějíř zdobený červeně vycházejícím sluncem ... zatímco rytmický shamisen brnkl a vyplivl slova chraplavým rychlým výstřelem a improvizoval verše, když šel dál. Ušklíbl se na vládu, bohaté a na druh lidí, kteří se oblékli do západních šatů, opičili se západními způsoby a utratili všechny své peníze za gejša.... Chytlavý refrén - „Oppekepe“ napodobil zvuk polnice nebo trubky:

Dojem této skupiny, tehdejšího předsedy vlády To Hirobumi pozval je na soukromou párty, kde představil Kawakami jedné ze svých oblíbených gejš, ženě, kterou její západní fanoušci později dabovali Sada Yacco.^[1]:57–58

Od ledna do května 1893 cestoval Otojiro na návrh společného přítele barona Kentara Kaneka do Paříž studovat evropské divadlo a naučit se, jak zlepšit úspěch jeho souboru.^[1]:62–64 Inovace, které zavedl po svém návratu, od osvětlení pouze pódia a používání pouze elektrických světel až po použití pouze světlých vrstev make-upu a přirozeného mluvení, „již nemohly být odmítnuty jako„ studentské divadlo “. Bylo to zcela nové radikální drama - divadlo New Wave, shinpa."^[1]:p64 Pět měsíců po svém návratu on a Sada Yacco byli sezdáni.^[1]:p64

„Otojiro měl genialitu v tom, že dal veřejnosti to, co chtěl. Měl řadu hitů s některými melodramaty, které vycházely ze současných událostí.… Ale nikdy se nedokázal osvobodit od svých finančních problémů. Přímo uprostřed úspěšného běhu jeho dlužníci by se dostavili s poptávkou nebo by soudní vykonavatelé přišli zabavit část jeho majetku. “^[1]:p65 Ve snaze překonat své finanční problémy se Otojiro rozhodl postavit vlastní divadlo Kamakami-za „, jedno z prvních japonských moderních divadel, navrženo podle francouzského modelu s elektrickým osvětlením a ne hanamichi … Místo toho, aby bylo otevřené a přívětivé jako japonské japonské divadlo ve starém stylu, s roštovými dřevěnými dveřmi, které se posunuly z cesty, a v horním patře s barevnými plakáty nejnovější produkce, byla to statná třípatrová cihlová a kamenná budova v palladiánském stylu s úzkými dveřmi, malými okny a velkým hledištěm. Na obloze proscénia nad pódiem, zarámovaná do vlysu chryzantém, byla vyzdobena legenda DIVADLO KAWAKAMI. “^[1]:pp68,72 S vkladem padesát tisíc jenů,^[1]:p68 stavba trvala tři roky a slavnostně se otevřela 6. června 1896.^[1]:pp68,72

Politická kampaň

Navzdory jejich úspěchu byl nově pojmenovaný divadelní soubor Kawakami stále sužován dluhy. Otojiro se tak rozhodl kandidovat na Japonská strava. Přesunutí páru do „šestibokého domu v západním stylu“ ve vesnici Omori,^[1]:str.78 Kawakami uspořádal velkou oslavu venkovní kampaně a dvořil se bohatým vlastníkům půdy a gejši v této oblasti, dokonce zaměstnal svou ženu, aby kontaktovala její předchozí gejša klienty.^{[1]:str. 78–79} „Tisk byl však nesmírně nepřátelský. Tady byl on, žebrák na dně řeky, vyděděnec, sotva člověk, který si troufá pomyslet na to, že by jeho přítomnost mohla poškodit čistotu parlamentu. Na jeho malou místní kampaň se zaměřily i národní noviny.“^[1]:p79 Negativní tisk by nakonec vedl k porážce Otojira, čímž by se Kawakamové dostali ještě hlouběji do dluhů.^[1]:str.80

„Zoufale depresivní,“^[1]:p81 pár se rozhodl koupit malou plachetnici a uprchnout do Kobe. V každé vesnici, kde se zastavili, si vyměnili příběhy za ubytování.^[1]:p86Noviny, které to zachytávaly, informovaly o páru s takovou rozrušením, že po jejich příjezdu dovnitř Kobe shromáždily se velké davy, aby je pozdravily.^[1]:p87 K senzaci přispěl i Otojiro, který jako „zarytý sebepublicista rozeslal dopisy novinám, v nichž informoval o svém pokroku a prohlásil, že jsou na cestě do Koreje nebo případně do Šanghaje, aby nastoupili na loď pro Evropu.“^[1]:p86

První zámořské turné (1899–1901)

Zatímco v Kobe, pár se setkal s japonským impresário Kushibiki Yumindo, který v naději, že zdokonalí své podnikání poskytováním všeho japonského na Západ, nabídl sponzorování svého divadelního souboru na turné po Spojených státech.^[1]:p88 Okamžitě přijali a shromáždili soubor, vypluli na loď San Francisco 30.dubna 1899.^[1]:p91 Během příštích dvou let by soubor Kawakami cestoval po divadlech ve Spojených státech, Londýně a Paříži a stal se první japonskou divadelní společností, která kdy cestovala po Západě.

Otojiro, bezpochyby po konzultaci s Yakkem, dlouho a tvrdě přemýšlel o tom, co by nejlépe vyhovovalo západnímu publiku. Drama New Wave záviselo na jazyku a bylo příliš svázáno s aktuálním dnem, než aby se dalo dobře cestovat. Místo toho představil některé z nejslavnějších a nejoblíbenějších scén z kabuki. Byly nadčasové a byly by exotické pro to, co považoval za západní vkus. Přerušil dialog, který by byl v japonštině pro diváky nepochopitelný, a posílil vizuální prvky tím, že nasadil spoustu tance, vzrušujících bojů s meči a komických přestávek.

Také zjednodušil hry a zkrátil je na strávitelné délky. Když soubor předvedl japonské publikum, celý den zabraly dvě hry. Pro Američany napěchoval čtyři na dvě a půl hodiny. ... Otojiro byl později kritizován za to, že nabídl bastardizované kabuki západním divákům. Ale jeho změny, i když byly radikální, nebyly zcela mimo ducha tradičního divadla…. V minulosti bylo kabuki stejně podvratné jako divadlo Nové vlny Otojira. “^[1]:p98

Repertoár

V San Francisku soubor provedl čtyři skladby:^{[1]:99–100 pp}

• Duel (Sayaate / "Clashing Swordhilts") - dva samurajové, jeden pohledný a hrdinský a jeden komik (Otojiro), bojují o pozornost stejných Yoshiwara kurtizána (Yakko)
• The Royalist (Kusunoki nebo Kojima Takanori) - vlastenecké drama s "živě realistickými souboji. Skončilo to dramatickou bitvou, ve které se blýskaly meče a herci skákali kolem a prováděli agilní vrhání juda." ^{[1]:pp99–118}
• Panna v Dojo-ji Temple (Musume Dojo-ji ) - žena (Yakko) je opovrhována mnichem a pronásleduje ho do chrámu, zabije ho ve své zuřivosti
• Oslava dne Dewey na Pine-Fringed Shores of Miho (Miho no Matsubara) - řada lidových tanců slaví Admirál George Dewey „který dohlížel na zničení španělské flotily v roce 2006 Manila Bay na začátku Španělsko-americká válka předchozí rok “^[1]:p100

Při svém prvním vystoupení v Chicagu skupina zaznamenala „The Royalist“ a „The Maiden“ s velkým úspěchem.^{[1]:str. 118–119}

Než soubor dorazil do Bostonu, vyvinuli se Gejša a rytíř, A pastiche který se stal univerzálním úspěchem v celé Americe a Evropě. Jak si to Sadajakko pamatoval: „Byla to divná směsice japonských her, ale lákala americkou mysl s láskou a byla potěšena našimi nádhernými kostýmy.“^[1]:p125

„Gejša a rytíř,“ účtoval také v předstíraném japonštině jako Gejša do Somaray, byl vrcholem jejich repertoáru. Byl to geniální tah - pletení dohromady Souboj (Sayaate) a velmi populární Dojoji natočit jediné drama. Nová hra ztělesňovala všechny jejich silné stránky - napínavě choreografické bojové scény, humor, změny kostýmů za zlomek vteřiny a nádherné scenérie. Poskytlo to především dokonalou přehlídku vynikající Yakkovy taneční scény a scény smrti brnění páteře.

První dějství, „The Duel“, se odehrává v Yoshiwara čtvrtiny potěšení, před nádherným pozadím ukazujícím ulici dřevěných čajoven blednoucích v ostré perspektivě do dálky. Jeviště zdobí třešně naložené brilantními růžovými květy. Krásná gejša odmítla pokroky maurského samuraje jménem Banza ve prospěch její pravé lásky, Nagoyi. Banza napadá Nagoyu a udeřil jí meč. Mezi dvěma samuraji a jejich kapelami následuje prudká bitva se spoustou energické hry s mečem, souboji z ruky do ruky a akrobatickými hody.

Pro druhé dějství bylo „Dojoji“, Yakkova část odporu, jemně pozměněno tak, aby plynule splynulo s prvním. Pozadí tvořilo chrámové nádvoří s velkým zvonem krytým taškovou střechou a v pozadí hory. Gejša tam zjistila, že Nagoja je zasnoubená s jinou. On a jeho budoucí nevěsta uprchli do chrámu. Tančí před branami a snaží se svést mnichy, aby jí umožnili projít. Pak se objeví budoucí nevěsta a gejša se ji pokusí zabít, ale samuraj jí brání. Když ztratila své bujné kadeře po pás, které létají jako lví hříva, promění se v zuřící zuřivost a zemře na zlomené srdce v náručí svého milence.^{[1]:pp125–126}

Druhé zámořské turné (1901–1902)

Otojiro a Yakko, dychtiví znovu cestovat po Evropě, uspořádali novou hereckou skupinu dvaceti herců, včetně ženské herečky a čtyř gejši. 10. dubna 1901 se soubor vydal na plavbu do Londýna a dorazil 4. června téhož roku.^[1]:p184 Po prohlídce několika měst v Německu, Rakousku, Maďarsku, Rusku, Itálii, Španělsku, Francii a Belgii se soubor 19. srpna 1902 vrátil do Japonska.^[1]:p203

Pozdější roky

„Na Západě uvedla dvojice japonské hry v chutné formě se ohromujícím úspěchem. Nyní chtěly tento úspěch zopakovat doma zavedením západních her v chutné formě japonským divákům. Poté, co již vytvořili vlastní Kupec benátský k překvapivému uznání na Západě ... pár chtěl zpřístupnit Shakespearova mocná dramata všem. Těmito začínajícími novými, realistickými a nejaktuálnějšími hrami doufali, že přilákají do divadla nové publikum, které odradila stylizace a staromódní formy kabuki. “^{[1]:pp205–206}

Představení zahrnovala revidované verze Othello^[1]:p206 a Osada,^[1]:p211 stejně jako německá hra The Trial of the Fox pro nově vytvořené otogi shibai(„pohádkové divadlo“) pro děti.^[1]:p214 Když Rusko-japonská válka vypukl v roce 1904, produkoval soubor Kawakami Troupe The Battle Report Drama na základě toho, co sami členové skupiny pozorovali na frontě.^[1]:p216 „V roce 1906 Yakko hrál Maurice Maeterlinck je Monna Vanna, dramatická tragédie Nové ženy z doby sufražetky. Hrála také Dona Rafaele Patrie! (hrát si) podle Victorien Sardou, autor Tosca. Oba byly součástí Sarah Bernhardt si vytvořila vlastní. Yakko, dosud jediná japonská herečka, byla odhodlána prokázat, že si zaslouží fakturu jako „japonská Sarah Bernhardtová“. ““^[1]:p219

V červenci 1907 Otojiro a Yakko shromáždili skupinu osmi lidí, aby studovali v Paříži „každý aspekt západního divadla“ - design divadla, divadelní management, scenérie, rekvizity, hudba a herecké techniky.^{[1]:pp220–221}

Po svém návratu příštího května Kawakamiové založili dvě nové instituce: a Imperial Actress Training Institute, první škola aspirujících hereček v zemi, a Císařské divadlo v Osace trvale ubytovat soubor,^[1]:p224 otevření 15. února 1910.^[1]:p233

„Byl to úžasně hravý kus architektury, jako Edwardian hudební sál transponovaný do Japonska a vyzdobený japonskými rozkvěty. Postaven z cihel a kamene, měl dekorativní falešné iontové sloupy, tři impozantní klenuté vchody zakončené balkony a motiv vycházejícího slunce v bílém kameni stříkající přes zaoblené vrcholy oken na obou koncích budovy. Uvnitř byla oblast rohoží tatami a řady poměrně tvrdých dřevěných lavic. Horní kruhy byly úzké, jako promenádní kruhy, se zapletenými sametovými závěsy připomínajícími Kritérium divadlo, kde soubor vystupoval v Londýně. Klenutý strop byl zdoben ladnými secese motivy. Opona představovala komplikované zobrazení a Šintoismus bohyně předvádějící erotický tanec, slavná scéna z japonské mytologie. Osvětlení a jevištní stroje byly nejnovějšími západními dovozy, ale existovalo také hanamichi chodník, otočné pódium a orchestrální skříň, jako v a kabuki divadlo. Bylo to nejaktuálnější japonské divadlo. ““^[1]:p233

Po týdnu tanečních představení Sadayakko a jejího hereckého institutu se v Imperial Theatre uskutečnila volná adaptace filmu Cesta kolem světa za osmdesát dní, a sci-fi kus s názvem Hvězdné světy (předvést novou světelnou technologii divadla), adaptace Studentský princ, a La Dame aux Camelias představovat Yakko jako Margeurite.^{[1]:pp233–234}

Smrt

V létě roku 1911 se skupina Kawakami vydala na turné po Japonsku. Po svém návratu do Osaka, při práci na adaptaci Nepřítel lidu, Otojiro začal trpět otokem břicha.^[1]:p235 „Stěžoval si na strašlivou slabost a nevolnost,“ diagnostikovali Otojiro břišní vodnatelnost s komplikacemi z jeho zánětu slepé střevo plocha. (Otojiro si během vystoupení v Bostonu nechal odstranit slepé střevo, ale mnoho let poté trpěl bolestí a záněty v této oblasti.^[1]:p233)

Přes operaci břicha Otojiro po několika dnech upadl do kómatu^[1]:p237 a vyšlo najevo, že se zánět rozšířil do jeho mozku.^[1]:p237

Ve 3. ráno 11. listopadu, zdálo se, že je na pokraji smrti, byl Otojiro na Yakkovu žádost převezen z nemocnice do císařského divadla.^[1]:p237 Tam na jevišti, obklopen svou ženou, synem Raikichim, příbuznými a ostatními herci z Kawakami, zemřel o tři hodiny později.^[1]:p238

Otojiro byl pohřben na Jotenji, a Zen chrám na okraji města Hakata.^[1]:p243 Byl zakopán pramen jeho vlasů Sengakuji, chrám rodiny Kawakami.^[1]:p248 Sengakuji měl být také místem bronzové sochy v životní velikosti, kterou si u něj objednala Sada; „Místní zdejší hodnotitelé však byli zděšeni. Nechtěli sochu„ žebráka na dně řeky “, který by poskvrňoval jejich uctívaný chrám. Byl by to zhoubný vliv na děti, protestovali, kteří by si dokonce mohli myslet, že se budou řídit stejnou hanebnou profesí.“^[1]:p248 Teprve v září 1914 byla socha místo toho postavena v Tokiu Hřbitov Yanaka.^[1]:p248

Reference

Zdroje

• Leslie Downer (2004). Madame Sadayakko: Gejša, která okouzlila Západ (dotisk ed.). Gothamské knihy. ISBN  9781592400508.