Orestes (prefekt) - Orestes (prefect)

Řeckou mytologickou postavu viz Orestes.

Orestes (fl. 415) byl Praefectus augustalis z Diecéze Egyptská, tj. římský guvernér egyptské provincie, roku 415. Narazil na biskupa z Alexandrie, Cyril a jejich opozice urychlila smrt filozofa a vědce Hypatia.

Životopis

V roce 415, během své kanceláře, se střetl s mladým biskupem Alexandrie, Cyril, který byl jmenován krátce před Orestesem, aby uspěl v Alexandrijský patriarchát po smrti Theophilus, Cyrilův vlastní strýc. Orestes vytrvale odolával Cyrilovu programu církevního zásahu do světských výsad.[1]

Při jedné příležitosti poslal Cyril grammaticus Hierax tajně objevil obsah ediktu, který měl Orestes vyhlásit na mimických představeních, které přilákaly velké davy. Když Židé, s nimiž se Cyril předtím střetl, zjistili přítomnost Hieraxu, vzbouřili se a stěžovali si, že Hieraxova přítomnost je měla provokovat.[2] Potom nechal Orestes mučit Hieraxa na veřejnosti v divadle. Tento rozkaz měl dva cíle: prvním bylo potlačit nepokoje, druhým označit Orestovu autoritu u Cyrila.[3]

Podle křesťanských zdrojů Židé z Alexandrie naplánovali proti křesťanům a mnoho z nich zabili. Cyril zareagoval a vykázal z Alexandrie buď všechny Židy, nebo jen vrahy, a skutečně vykonával moc, která patřila civilnímu důstojníkovi Orestesovi.[4] Orestes byl bezmocný, ale přesto odmítl Cyrilovo gesto, že mu nabídl Bibli, což by znamenalo, že Cyrilova náboženská autorita by vyžadovala Orestesovo souhlasení s politikou biskupa.[5]

Toto odmítnutí téměř stálo Orestes život. Nitrianští mniši pocházel z pouště a vyvolal nepokoje proti Orestesovi mezi obyvateli Alexandrie. Násilí těchto mnichů už 15 let předtím použil Theophilus proti „Tall Brothers "; dále se říká, že Cyril mezi nimi strávil pět let na asketickém výcviku. Mniši napadli Orestes a obvinili ho, že je pohan. Orestes obvinění odmítl a ukázal, že byl pokřtěn arcibiskupem v Konstantinopoli. mniši nebyli spokojeni a jeden z nich, Ammonius, hodil kámen a zasáhl Orestese do hlavy a vytékalo tolik krve, že byl v něm pokrytý. Orestesova stráž v obavě, že by ji mniši ukamenovali, uprchla a nechala Orestese samotného. Obyvatelé Alexandrie mu však přišli na pomoc, zajali Ammonia a uprchli mnichy. Orestes byl vyléčen a Ammonius byl mučen na veřejném místě. Prefekt poté napsal císaři Theodosius II a vyprávěl mu o událostech. Cyril také napsal císaři a řekl jeho verzi událostí. Biskup také uchopil Ammoniovo tělo a uložil jej do kostela a udělil mu titul Thaumasius a zapsal jeho jméno do seznamu mučedníků. Křesťanská populace Alexandrie však věděla, že Ammonius byl zabit pro jeho útok, a nikoli pro jeho víru, a Cyril byl povinen o událostech mlčet.[6][7]

Prefekt Orestes se těšil politické podpoře Hypatia, filozof, který měl značné morální autorita ve městě Alexandria a kteří měli rozsáhlý vliv. Mnoho studentů z bohatých a vlivných rodin skutečně přišlo do Alexandrie záměrně studovat soukromě u Hypatie a mnozí z nich později dosáhli vysokých postů ve vládě a církvi. Několik křesťanů si myslelo, že vliv Hypatie způsobil, že Orestes odmítl všechny smírné oběti Cyrila. Moderní historici si myslí, že Orestes kultivoval svůj vztah s Hypatií, aby posílil pouto s pohanskou komunitou v Alexandrii, jako to udělal u židovské komunity, aby lépe zvládl obtížný politický život egyptského hlavního města.[8] Křesťanský dav však vzal Hypatii z jejího vozu a brutálně ji zavraždil, rozřezal její tělo na kusy a spálil kousky za městskými hradbami.[9][10]

Tento politický atentát eliminoval důležitého a mocného zastánce císařského prefekta a vedl Orestese, aby se vzdal boje proti patriarchovi Cyrilovi a opustil Alexandrii.

Dědictví

Orestes je zobrazen v Ki Longfellow je Stékají jako stříbro, Hypatia Alexandrijská velmi nápaditým způsobem. Ve filmu z roku 2009 Agora tím, že Alejandro Amenábar, Orestes je interpretován Oscar Isaac.

Viz také

Poznámky

  1. ^ Wessel, str. 34.
  2. ^ Jan z Nikiu, 84,92.
  3. ^ Socrates Scholasticus, vii.13.6-9. Wessel, str. 34
  4. ^ Socrates Scholasticus, vii.13 (který říká, že byla vyloučena celá alexandrijská židovská komunita); John of Nikiu, 84,95-98 (který říká, že byli vyloučeni pouze vrahové). Welles, str. 35.
  5. ^ Wessel, str. 35.
  6. ^ Socrates Scholasticus, vii.14.
  7. ^ Wessel, str. 35-36.
  8. ^ Christopher Haas, Alexandria v pozdní antice: topografie a sociální konflikty, JHU Press, 2006, ISBN  0-8018-8541-8, str. 312.
  9. ^ Socrates Scholasticus, vii.15.
  10. ^ John of Nikiu, 84.87-103.

Zdroje

  • Susan Wessel, Cyril Alexandrijský a nestoriánská kontroverze: stvoření svatého a kacířeOxford University Press, 2004, ISBN  0-19-926846-0.